佛在大乘经上讲过，用第六意识，第六意识是思考，我们想问题都用第六意识，第六意识的能量很大，它有五十一个心所，圆满的。八识裡头起作用它是第一，对外可以能缘到宇宙的边缘，对内可以缘到第八识，这是佛在经上说的，也就是预言。现在科学家他是用第六意识，用第六意识，佛说了，对内可以缘到阿赖耶，阿赖耶三细相，业相、转相、境界相，境界相是物质。也就是三种现象，自然现象、心理现象（就是念头）、物质现象，科学家可以缘到，但是缘不到自性。所以他还是凡夫，他还是搞六道轮迴。要怎样才能够像佛菩萨一样这麽样自在？不能用外面那些方法，要用裡面的，裡面是什麽？戒定慧。用戒得清淨心，证阿罗汉果；用定行菩萨道，脱离十法界，明心见性，见性成佛。在这个时候，再等着破无始无明烦恼习气，这是没有方法能够帮你忙的，要时间，时间久了，自自然然没有了。要多长的时间？三个阿僧祇劫。三个阿僧祇劫，通常也叫无量寿，有量的无量。三个阿僧祇劫满了，无始无明习气统统断得乾乾淨淨，这个时候实报土不见了。实报土怎麽来的？无始无明习气变现出来的，习气没有了，实报土不见了，常寂光现前。回归常寂光，这就证得究竟圆满无上菩提。
所以佛教教育终极的目标是什麽？是帮助我们回归自性。我们从迷失自性变现出六道，无始劫以来，在六道裡头搞生死轮迴，不能觉悟，愈迷愈深，愈陷愈苦。六道苦不堪言，最苦的是地狱，但是迷在六道裡头，肯定在地狱时间最长。只有能闻到佛法，才有这个机会脱离地狱，没有佛法，永远不知道事实真相，你怎麽能脱离？大乘佛法裡头，尤其是淨宗，淨宗的方法跟原理完全相应，这就不是假的，信愿持名。信愿持名与「佛照世间相，常住自寂灭」相不相应？相应。念佛重要，没有事情的时候就念佛，念出声音、金刚持、默念统统可以，一点都不妨碍。要不念佛就是念生死轮迴，你自己不知不觉，这就错了。要念佛，对一切世间法随缘不攀缘，这就好。学海贤老和尚、海庆老和尚，看这个世间没有一样不好，样样都好，一切人事物没有分别心、没有执着心。知道，心裡清清楚楚，全是自性变现出来的，哪有不好？又何况《华严经》上说「一切众生本来是佛」，「一切众生皆有如来智慧德相」，不能轻视，不能小看他。自己在生活当中养成谦虚，没有傲慢，好！
通达世间是般若，自性本有的般若智慧，不从外头来的。所以只要见性了，什麽都知道，世出世间一切法通达明暸。「于世自在，是解脱德」，在这个世间得大自在了。解脱，念谢是做动词用，把它解开，解开什麽？烦恼、习气。脱是脱离，脱离六道轮迴，脱离十法界，脱离实报庄严土。于世自在，也就是这些世间法，十法界的法，乃至于实报庄严土极乐世界的一切法，对自己不产生丝毫的影响，不受它的干扰。极乐世界不会被乐迷了，你在那个世界裡头生了欢喜心，欢喜心是烦恼，喜怒哀乐爱恶欲七情，干扰。逆境裡面生瞋恚，顺境裡面生贪恋，全错了。顺逆境界一切都可以受，不起贪恋，不生怨恨，这就对了。完全用一个平常心，平是平等，没有分别就平等，常是永恆，住在平常裡头，这大修行人，真修行人！
我们入不了这个境界，怎麽办？这是如来，法身如来的境界，是佛法裡头至高无上的境界。而且什麽？人人都有分，个个不无，只是迷悟不同。佛法对一切众生没有别的，帮助大家觉悟，觉悟了都是一样。彻底觉悟、究竟觉悟、圆满觉悟，就是妙觉如来。他跟众生有缘，有缘当然要帮助众生离苦得乐，佛出现在世间就为这个，帮助众生离苦，离究竟苦。究竟苦是什麽？是轮迴。你不出轮迴，那苦乐是暂时的，脱离不了永久，轮迴苦，不能不知道。得乐要得究竟乐，究竟圆满的乐是西方极乐世界，跟十方一切诸佛刹土实报庄严土相比，极乐世界第一殊胜。为什麽？后面我们读这段历史就知道了。极乐世界怎麽来的？是世间自在王教法藏比丘，法藏比丘是阿弥陀佛的前身，教他到一切诸佛刹土去参观、去考察、去学习。一切佛刹土裡面善的、好的，你记住，统统要，还有不善的、不好的统统不要，回来建造你的极乐世界。所以极乐世界怎麽来的？集一切诸佛刹土真善美慧之大成，它变成第一，这麽来的。所以，得究竟乐是往生极乐世界。
一切诸佛如来出现于世间教化众生，帮助众生离苦得乐，我们就明白了，诸佛如来存的是什麽心，唯一的，第一个念头，希望帮助他到极乐世界去，为什麽？得究竟乐。这个意思要懂，我们要搞清楚、搞明白。为什麽我不念别的佛，我念阿弥陀佛？为什麽我不念别的经，念《无量寿经》？就是因为诸佛如来的心愿、本怀，帮助我们离究竟苦得究竟乐，就这麽回事情。离究竟苦得究竟乐的方法，就是信愿持名求生淨土。我们对这个法门不相信，不能接受，好，再用别的方法，用八万四千法门慢慢帮助你提升，引起你兴趣，但是到最后还是归这个法门。你看《华严经》到最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐，做为《华严经》的圆满，看到了，《法华经》上，龙女八岁成佛，真的是千经万论处处指归。我们从这个地方体会释迦牟尼佛的用心，释迦牟尼佛真实智慧、真实慈悲，我们要感恩。知恩报恩，知道佛恩，如何报恩？信愿持名求生淨土，就是报佛恩。我们要抓住这一点，其他全是假的。假的怎麽应付？随缘就好，为什麽？随缘皆大欢喜，对我们不起障碍，对别人能生欢喜心，好！我们二六时中，紧紧抱住一句佛号，于诸佛如来，特别是弥陀本愿，第六品就是四十八愿。
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