这下面，三个略加解释。第一个，「辗转闻」，《报恩经》裡头说，这都是有经典做依据的，不是随便讲的。「阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说」，诸天子是护法神，从他那个地方听来的。第二，「佛重说」，也是《报恩经》讲的，「阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃所未闻经，请佛重说，佛许之」，这一条应该没有问题。第三，「阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧」，这是一种定功，这个定功叫法性觉自在，「所未闻经，自能忆持」，有这个能力。所以结集经藏，五百阿罗汉对阿难都有信心，认为只有他出来複讲，记录下来成为经典，留传后世。
所以以后佛门裡面讲经教学的大德，都用这个方法培训出来。怎麽训练？并没有正式开班教学，佛讲经，这些人全是听众，听众裡面有两种能力的，可以选为传教的法师。第一种，记忆力强，听一遍他不会忘记；第二个，理解力强，他一听懂得裡面的意义，就是他所体会的经义比别人深、比别人广。有这两种能力，可以选为讲经弘法的人才，这个就是所谓听众当中根性利的。在中国普通一般教学，私塾教学，老师他所教的学生年龄不相等，有五、六岁的小朋友，有十七、八岁的大孩子。这些人在一起，二、三十个人，具有这两种能力，就是记忆力好、理解力好，不是多数，少数几个人，这几个人老师要特别培养他，他有这个能力。中下根性没有这个能力，没有这麽好的记忆，没有这麽好的理解力，怎麽教他？就教他背书，学习文字，将来在日常生活当中，他能用得上就够了。他将来的生活，所谓士农工商，士这一条他不能走，他要学工、学商、学务农，他会从事这些行业去了。
所谓仕途是指现在公务人员，或者更说得清楚一点，就是政府各个阶层的领导。古时候最高的宰相，大臣，大臣就是各部的部长，正副部长这是大臣，下面省、县这些地方领导，这读书人的行业，他们要帮助帝王治理国家。这是读书人，要经过国家考试，县考秀才，考取秀才之后，国家就给你一份，现在的话叫工资，你一生的生活国家照顾你。在那个时候不是用金钱，是用粮食，你们看《了凡四训》，了凡先生考中秀才之后，国家每年给他的粮食，大概九十多石。九十多石的粮食，他决定吃不完，十斗是一石，十升是一斗，所以那个用不完，用不完他可以卖掉，做其他的用途。也就是说，你基本的生活有保障，你可以安心读书，参加政府的考试，县考秀才，省考举人，国家那皇上亲自做主考官，考进士。一般拿到举人、进士，大概都是各级政府的领导，像现在县市长、厅长、局长这一类的，为国家服务。各人的机缘不一样，福分不相同，福分薄的，中秀才再不能往上去了，多半都做公务人员，官吏。官是主管官，领导；吏是帮助他办事的，像现在科长、科员这一类的，这一类的职务就这些人去办，这些人是多数人。
所以人类根性不齐与过去世有关係。但是读书的人多，想为国家服务的人多，为什麽？这个行业轻鬆，不是劳力的。农工商要劳力，很辛苦，都能够致富，都有前途。所以中国人叫富贵，贵是有地位，富是拥有财富，农工商裡面都有富，读书人裡头有贵，地位愈高，国家给你待遇愈丰厚。我们看范仲淹《义田记》裡面所写的，他做到宰相，也就是现在所谓的总理，那个俸禄是最高的。他把他一个人的俸禄养三百多人家，亲戚朋友、有苦难的人，他统统照顾。自己一生过清澹的生活，节省下来帮助苦难的人。印光大师在《文钞》裡常常对他讚歎，认为中国自古以来大成就的第一个是孔子，第二个就是范仲淹，真正是读书人，真正是有爱心的人，爱自己的家、爱邻里乡党、爱社会大众、爱国家、爱民族。而且真的有行动，不是口说的，所以人积德，家裡子孙好。他做到宰相，他五个儿子，裡面两个儿子也做到宰相，一个做御史大夫，还有做总督的。两个儿子做到宰相，一个做到御史大夫，那是国家监察最高的官位，还有一个儿子做总督的。这是从因果报应当中去看，范仲淹一生，行谊、起心动念与伦理道德不相违背，后人世世代代都好，一直到现在。他们范家的后人来香港看过我，还带了他的家谱送给我，这是有大成就的。小成就的，袁了凡，都是值得人尊敬，值得人敬佩的。了凡先生的后裔，袁家跟我也有联繫，也把家谱送来给我看。我们看了非常感动，世世代代的子孙不忘记祖宗的教诲，这个教化的力量影响多麽深、多麽广大！
所以「建国君民，教学为先」，是真的不是假的，中国人古时候无论是哪个阶层，没有不懂教育的，没有不重视教育的。世界上四个文明古国，那三个都消失了，中国为什麽存在？就是中国人懂得教育，中国人重视教育，中国人真正在教育下了功夫，所以世世代代昌盛。我们这一代苦，是我们的先人疏忽了，也不过就是五、六代。清朝末年之后，大家看到外国的机器、科学技术，被这些东西迷惑了，认为这个东西稀奇，中国没有。中国积弱的原因大概就是祖宗教错了，这就产生怀疑，这一怀疑，受今天这些苦难。对中国历史的认知、文化的认知，外国汤恩比博士，中国孙中山先生。非常可惜中山先生过世太早，他要多活十年，中国就不是现在这个样子。我们在他《三民主义》讲演裡面看到一段文字，民族主义第四讲中山先生说，外国比我们中国强的，就是机器的製造跟科学技术。除了这两样东西之外，其他任何方面的都比不上中国，无论是学术、医疗、工艺，比不上中国。所以他说中国人学西方的，只要学机器的製造跟科学技术就足够了，其他的我们中国有，都比他们完善，不能够一昧盲目的学习。非常可惜，孙先生之后没有人说了，一味盲从，把中国老祖宗几千年的智慧、理念、方法、经验，我们把它丢掉了。认为老祖宗都是封建、都是迷信、都是欺骗老百姓的，求巩固政权的，这对古人是莫大的侮辱。
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