缘分是动态的，当我们看到他跟我们言语的进退，感受到这个人善根很深厚，纵使是第一次见面，也可以多谈一点，把道理谈透，然后把书送给他。而送书也是学问，在谈话当中看他比较容易接受什么样的观念，就送不同的书。然后你不要太热心，第一次送书就把十本书都给他搬过去，他的压力会怎么样？他又不好意思拒绝，扛着那十本书，放在家里不知道要放哪里，他想我家里又没有佛桌，他压力很大。这个分寸的拿捏，运用之妙，存乎一心，你去观察他的需要，观察他的态度，你就知道怎么做了。我们随缘随分去成就别人的人生。因为已经看到损人自益，他的人生会不吉祥。
再来，第二个「弃老取幼，家之不祥」。有一次我在讲课当中问了一个问题，当你拿到一个最好吃的东西，你第一个念头想到什么？刚好有差不多二百个人听课，前面第一排第一个年轻人就说了，「赶快吃下去」，他跟我差不多年纪，三十岁左右；隔三、四排有一个女性，四十来岁，她说「给孩子吃」；坐在后排有一位长者，七十来岁，他说「给父母吃」。诸位朋友，三个回答让我们陷入很深的思考，谁的学历最高？第一排第一个学历最高，后面那一位七十岁的长者很可能一个字都看不懂，但是谁懂做人？诸位朋友，现在这个时代颠倒了，书读愈多应该愈懂得做人，现在反而书读愈多愈自私。
我们看到多少含辛茹苦的父母，把孩子送到国外念书，念到硕士、念到博士，请问回来奉养父母了吗？寥寥无几。在大陆有一个顺口溜，说到大学生，「一年土」，一年的时候看起来还土土的，很忠厚老实，一年土，「二年洋」，二年学起来就有点洋味了，谈起话来加几句英文，显得自己很有学问，头还会抬得高高的，「in general」，还是「for example」，就会夹杂了。请问讲话的目的在哪？要让对方听得懂，你在那里夹几句英文，人家听得那么吃力，那叫傲慢。这种事我也干过，所以可以了解自己的傲慢。二年洋。「三年不念爹和娘，四年不愿回家乡」，忘恩负义了，家乡对他的栽培抛到脑后去了。这样叫教育吗？我们希望教育出来的孩子是这样的模样吗？教育不能颠倒，德行是根本，知识技能是枝末，本末倒置，天下大乱。
「弃老取幼」，给孩子吃，不先给父母吃，「家之不祥」，这个家必败。「释贤任不肖」，很多的专家你不用，净用一些政客，外行人领导内行，一定会下错很多决策，「国之不祥」。第四，「老者不教」，上一代不把做人处事教给下一代，「幼者不学」，下一代根本抓不到人生方向，也不受教，「俗之不祥」，整个社会风气一落千丈。诸位朋友，我们在这个时代都能感受到社会风气的败坏，就像物理学的重力加速度。我们问问现在六、七十岁的长者，他就会非常感慨，这三十年来那种人情冷暖变化太大了，俗之不祥。
最后一个，「圣人伏匿」，有德行的人都不出来，因为劣币驱逐良币，大半都是追求名利、追求权势的人当权，「愚者擅权」，这就是「天下不祥」。我们现在打开报纸看到穷兵黩武的现象相当严重，看到这个结果，我们处在这个时代也要冷静，这些都是果相，只要我们站稳脚步重新种下正确的种子，才有可能在二、三十年之后改变家庭、社会、天下的面貌，把这些不祥的情景才能转化。从这里我们也深刻体会到《礼记．学记》那句教诲，「建国君民，教学为先」，要赶快教，赶快把德行的重要性提起来。好，我们早上先讲到这边，谢谢大家。
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