初果要的什麽条件？第一个放下身见。身是身体，我们都执着身是我。这个错误的想法、看法对我们的伤害太大，为什麽？我们本来是住在常寂光的，就因为这个想法把常寂光变成六道轮迴，把自己放在轮迴裡头，无量劫来出不去，起心动念、言语造作都是轮迴业。造轮迴业，我们所受的果报就是轮迴苦报。佛告诉我们轮迴没有，自性裡头没有轮迴，轮迴完全是虚幻的，好比作恶梦，我们真心裡头没有梦境。真心是明瞭、是觉了，妄心是迷惑，真心是觉悟，真心裡头没有六道轮迴，真心裡头没有十法界。所以十法界跟六道都是一场梦，梦醒之后痕迹都找不到，为什麽？它根本没有，你到哪裡找它？所以佛头一个教我们破身见。破身见就好了，为什麽？自私自利没有了，你才会用真心。头一个破身见。
第二个破边见。边是二边，就是对立，我跟人对立，我的对面是人，东的对面是西，长的对面是短，大的对面是小，这什麽？分别，从这来的，这是错误见解。一切法裡头没有对立的，没有对立的你为什麽要起对立的念头？这一对立就有竞争、就有高下、就有胜负，麻烦都来了，不知道是一场梦。梦裡面无论是顺境逆境、善缘恶缘全等于零，所以才能平等；你不懂这个道理不平等。不平等是从哪裡来的？从分别来的。我们被染污，那是从执着来的。坚固的执着，坚固的分别，错了。所以边见要放下。下面还有成见要放下。见取见，果上的成见，戒取见是因上的成见。因果也不是真的，但是你没有觉悟，没有超越轮迴，它真有。就好像梦中，梦没有醒过来，以为梦是真的，梦裡头确实有苦有乐，醒过来之后才知道假的、空的。阿罗汉已经觉悟，知道这个境界不是真的是假的，「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法如梦幻泡影」，他清清楚楚、明明瞭瞭，所以他不把这些东西放在心上。小乘初果。
最后一个是邪见。所有一切错误的见解，他都不生了，就用一个方法，不生，一念不生，那我们念佛法门这个方法巧妙到极处，把所有念头都归到阿弥陀佛，不起念则已，一起念就是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什麽也没有，这叫什麽？功夫成片。念佛念到功夫成片你就决定往生，往生极乐世界条件你圆满具足了，这个时候肯定像大势至菩萨所说的，现前见佛。功夫到这个境界佛一定来给你信息，用佛教的术语来给你授记，给你授记就是告诉你，你的寿命还有多长，等到你寿命终的时候，佛来接引你往生。你得到佛的保证，欢喜，知道在这个世间还有多少年，知道。这裡头有一等人，这种人不少，见到佛了，佛告诉他还有多长寿命。他告诉佛，寿命我不要了，我现在跟你走。行，佛很慈悲，会答应你，告诉你，好，七天之后我来接你，三天之后我来接你，十天之后我来接你，他告诉你准不错，到时候他真来接你。我们念到有这个功夫，见到阿弥陀佛来了，可别把机会错掉，要向佛要求，我去。
海贤老和尚的光碟，你们细细的听。现在光碟有好多种不同的版本，我看过至少有三种不同，都有好处。我听到他自己说的，我见到阿弥陀佛，好几次要求他老人家带我往生，带我到极乐世界，老佛爷没有答应，说我修得不错，叫我留在世间多住几年表法给大家看，给大家做个好样子。这裡面我们特别留意，好几次，他不是一次见佛，不是一次向佛要求。我估计他，因为他的善根、福德、因缘不可思议，这三个条件他都具足了。善根是什麽？老实、听话、真干，这善根，不是一般人有的，他具足。福德是什麽？真诚，要知道一个人老实、真诚，是有福报的人，是福报深厚的人；恭敬，对人对事对物，对事、对物认真负责就是恭敬，对人，无论是善人恶人，他是平等的恭敬，这有福报。这善根福德具足。因缘，那就是南阳乡下这个小庙，这个缘好。为什麽？穷乡僻壤，没有人争，没有人想要，这庙给人家都不要，人家瞧不起，真正修行的人心就安。这个地方于人无争、于世无求，完全靠耕种生活。他又非常勤快，对于农耕他非常内行，从小在田地上就学会了，从小学的。所以对种植这方面的知识他非常丰富，耕种收穫养活自己够了，不求人。所以不需要人供养，你说多好。
在这样的条件之下遇到善知识，他的老师看中他了，这是大根器，将来可以成佛，就简简单单教他一句南无阿弥陀佛，一直念下去。他真乖，就念了九十二年。九十二年这麽长的时间，他见阿弥陀佛多少次？那我们想想，我们淨宗初祖慧远大师，一生见佛四次。贤公老和尚念佛九十二年，我估计见佛不会少过十次。你看他自己讲到，我好几次求佛带我到极乐世界，他不答应。你看这裡就透的消息，不是一次，好几次。每一次见佛都把他自己的愿望说出来，佛不带他去。我相信他的寿命没那麽长，他的寿命应该是七、八十岁。为什麽这麽长？阿弥陀佛把他的寿命延长了。为什麽？要他表法，做出在这个时代，整个地球动乱的时代，如何学佛，怎样就能成就，像他那样就能成就。
无论，我得讲清楚，无论是哪个行业，永远守住你的本分。你的收入只要够生活就够了，不要贪多，没有贪心。我只要能吃饱、能穿暖、有个小房子可以遮蔽风雨，足了，其他的都不要，心是定的，不会为外面境界动摇。这个花花世界从什麽地方去传染？就是媒体。都市，都市上你看，满街贴的广告，那就是染污你，就是叫你起心动念。音乐歌曲、报纸杂志，乃至于一些书籍，无不是教你杀盗淫妄，无不是教你财色名利，教你去竞争，教你去斗争，甚至于教你去战争，教你造六道裡头三恶道的业，造地狱业，叫你干这个。那我们真正学佛、念佛的人，把这个一概拒绝，我都不接触，我们念佛人不看报纸、不看电视，我们家的电视机只播录像带，只播听经的、念佛的。对于经教有怀疑，信心还不坚定，听经。如果信心已经坚定，不再怀疑，经都不需要听，一句佛号念到底，像海贤老和尚一样，大彻大悟，明心见性。我看这个老人，我在光碟上看到，他到这个境界在什麽时候？大概是在四十岁前后，他就大彻大悟，他万缘放下，起心动念、分别执着全放下了。这一生没有白过，太圆满了。
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