我说：上帝爱我，不爱你。为什麽？我是世人，上帝爱世人。上帝为什麽不爱你？因为你违背了上帝的意思，因为你不爱世人。上帝爱世人，你不爱世人，上帝怎麽会爱你？我是世人，我懂得爱世人。所以「上帝爱世人，神爱世人」，如果离开了「人」，这句话是抽象的概念，不能落实。上帝如何爱世人？要靠你们的神职人员，你们的宗教的领导人，你们的传教师，你们的信徒，禀承上帝之爱，代表上帝落实爱全世界的人，上帝就爱你！要不然上帝不爱你，上帝爱我。他听了之后，他说这个问题他找到答桉了。非常难得，这是一个好牧师，我非常尊敬他。
佛法，在现前这个阶段我们学习的重点课程，那就是看现前社会的需要。我们细心观察现在这个社会，年青人不懂得孝顺父母，我们要做出孝顺父母的样子给大家看；自己要做到，然后讲解给别人听，人家才会接受。现在的社会，确确实实如儒家所讲的不仁不义，起心动念损人利己，这都是很不善的思想、行为。
在大乘佛法裡面修学，它是以四个菩萨作代表，所以菩萨不是神，这个诸位一定要晓得。佛、菩萨、阿罗汉在佛教裡面是学位的名称，就像现在大学裡头的学士、硕士、博士。佛陀是最高的学位，菩萨是其次的，阿罗汉是最低的，它是学位的名称，不是指哪一个人。
在中国是以四大菩萨为代表，第一个是地藏菩萨，地藏菩萨代表孝亲尊师，所以你要学习孝亲尊师这个课程，你就是修地藏法门，那你就是地藏菩萨。这在现前社会非常重要！许多人不知道孝亲，不知道尊重老师，这属于伦理。从这个课程再提升就是观世音，观音菩萨代表大慈大悲。实际上，就是把孝亲尊师扩大，一切众生都是我的父母，一切众生都是我的老师，我对于一切众生要孝顺、要尊敬。他是代表一个科目的，他不是神！现在人搞迷信，都把他当作神看待，所以佛法本来是教育，现在变成宗教了。你说佛教是宗教，这个我也不能够否认，它确实它变成宗教了。它本来不是宗教，它现在变成了，这个我们要晓得、要知道，然后你才真正学到东西。
从观音再提升就是文殊菩萨所代表的，文殊代表智慧，决定不能以感情用事，所以文殊菩萨教给我们处事待人接物依理智不能依感情。最后一位，普贤菩萨代表的落实，就是要把孝亲尊师、慈悲、智慧，落实到生活，落实到工作，落实到处事待人接物。四大菩萨是代表四个阶段的修学，这四个阶段可以分开，也可以融合成一起，这是《华严》上所讲的「行布不碍圆融，圆融不碍行布」，所以一即是多，多即是一。这是必须要提倡的，要做到的。
至于，今天必须要跟世界上所有宗教要平等对待、和睦相处、互助合作，这个教学就是佛经上讲的四摄法。四摄法，我们要用在家庭、用在事业上，用在你公司行号。四摄法要用现在的话来说，就是人与人之间的关係法，或者我们讲交际法、应酬法。裡面第一个，布施。这个布施跟六度的布施意思不一样。这个布施，实际上就是佛教给我们要跟人与人往来、不同的族群往来、不同的宗教往来，应该怎麽做？多送礼、多请客，人的感情就能拉拢来了。所以最重要的应用在夫妻，夫妻要多送礼、多请客才能够百年好合，才不至于落得现在到处离婚率这麽高。他不懂四摄法，懂四摄法就不会有这个问题出现了。
家庭不和，这是社会的病根，是社会的病源。就好像一个身体，家庭是细胞，细胞坏掉之后，人一定会生病，严重的时候他会死亡。所以我选择居住的地方，我到一个地方，我一定先看两桩事情，看这个地方离婚率有多少，再看犯罪率有多少，第三个我要看的老人福利事业，我关怀这三桩事情。凡是犯罪率多，离婚率多，这个地方不能住，这个地方社会肯定有问题。所以四摄法能够维繫非常美满的家庭、美满的事业，必须要学习。我跟一切人往来这样欢喜相处，和睦相处，这麽样欢喜的时候，就是佛在经上教的办法，我落实了。
佛教内容实在是非常丰富，决不是短时间能够介绍得了的。我们必须要认识，它是教育，它不是宗教，更不是多神教。佛教裡面造像很多，像佛像、菩萨像，甚至于很多鬼神的这些像很多，名目也很多，全部都是为了教学方便起见而设施的。所以他是在几千年前就已经用高度的智慧、高度的艺术来教学，这是令人非常敬佩的。我们简单举几个例子，你像佛前面烧香、点灯、供水，统是教学，不是给这些佛菩萨形像，不是供养他们吃的，那你这样搞就错了。
灯烛代表的燃烧自己照亮别人，用现在的话就是牺牲奉献，捨己为人；让你看到这个，想到这个意思，我要学习，我要像灯一样，我燃烧自己照亮别人。供水，这水是最重要的，水代表什麽？代表心，心要像水一样清淨，像水一样平等，水是代表清淨、平等。香花是代表牺牲奉献。你懂得这个意思，一看到之后：我应该要这样做法。所以它那个不是给佛看的，也不是给佛吃的，这个意思一定要懂。全部都能够落实到现实的生活，你才晓得佛法教学的义趣确实令人尊敬。今天时间到了，我就讲到此地。以后有缘，我们希望还会有机会见面，谢谢大家。
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