理得心安了，诸位想想看，虽贫贱，不怨天不尤人，过他本分的生活，社会就安定，天下太平，人人都生大欢喜心，富贵人欢喜，贫贱人也欢喜，这个功在教化。所以我们想到《学记》裡面两句话，「建国君民，教学为先」，这有大道理在。一切众生，一切世间，贫富决定是不平等的。为什麽不平等？每个人造的业不一样，果报怎麽会一样？所以要明白这个大道理。我们看人家生活过得很富裕，我也想，能不能做得到？能做得到，修善因。他那个享受是有因由的，我们能够修善因，必定能够获得果报。实在讲，真正明白、真正通达了，他所修的因是大善，他所积的是大德，决定不在乎现前生活环境，无论过什麽样的生活他都得大乐，都得大自在。这个意境不是凡人所能够理解的，凡人永远在迷惑颠倒，纵然得福报，他也不快乐。我听说香港有一位非常富有的人家，但是没有人知道他住在哪裡，为什麽？他怕人绑架，时时刻刻要躲避、要隐藏，你想想看一生过这种日子有什麽幸福？我们明瞭那是什麽？财富害了他，害他不能见人，害他失去自由。他想在街上逛逛不敢去，住在哪裡没有人知道，常常搬家，你说可怜不可怜？这就是不明理，不了解事实真相。如果他也学佛，明白道理，通达了，这个财富布施给十方，救济一切苦难众生，走到哪裡人家都欢迎他，决定不会有人害他。不了解道理，所以虽然有这麽多财富，生活那麽可怜！我们要懂得，世间最可贵的不是财富、不是地位、不是权力，是智慧，这是世间最可贵的。我们再看第六首：
【诸佛出现于十方。普遍一切世间中。观众生心示调伏。正念天王悟斯道。】
这是第六尊天王，端正念天王，他的讚颂，他的修学心得报告，他修的法门是「得开示诸佛成熟众生事解脱门」。我们想想他所得的法门，他有能力开示，开示什麽？诸佛成熟众生事。我们细心去想想，他要不是佛，他怎麽能够说诸佛成熟众生事？所以这些天王都是诸佛如来化身的，《普门品》裡面所说的，应以天王身得度者即现天王身而为说法，他不是凡夫。我们从这个地方去体会，他们是佛，是诸佛如来化现的。
讚颂裡面讲，『诸佛出现于十方，普遍一切世间中』，这两句话重要，他说的是事实真相。我们求佛，佛在哪裡不知道。佛「普遍一切世间中」，这个范围可大了。什麽叫一切世间？佛将世间归纳为三大类：第一个「有情世间」，就是我们现在讲的动物，凡是有感情的，叫有情世间；第二类叫「器世间」，用我们现在的话来说，植物、矿物，这叫器世间；第三类「智正觉世间」。如果从十法界来说，有情世间是六道裡面的有情众生，我们讲正报，器世间是六道裡面的依报，智正觉世间是声闻、缘觉、菩萨、佛，我们讲四圣法界，这三种世间把十法界包括尽了。普遍一切世间中，谁知道？佛知道，真正修行契入境界的人知道。清凉大师注解《华严》，将这部经分成四分，也就是四个大段落，信解行证，证入法界的人知道，末后「入法界品」；不入不知道，入就知道了，所以正念天王，他这个讚颂裡头是入法界了。
在中国大乘佛法裡面，入法界是禅宗裡面常说的明心见性，见性成佛。什麽叫入法界？见性是入法界，法界就是自性、就是法性。法性比佛性的范围更大，通常讲佛性是对有情众生说的，法性是有情、无情都包括在裡头。见性成佛，你见到一切众生的佛性，见到一切众生的法性，你就是佛，你就是法身大士；虽然不是究竟佛，你至少是分证位佛，天台家所说的，你是分证即佛。入这个境界之后，我们来说那是什麽样子？我们提出来的修学的纲领，「真诚、清淨、平等、正觉、慈悲」，就是这个样子，他那个心确确实实就是这十个字；他的生活，处事待人接物，确确实实是「看破、放下、自在、随缘、念佛」，入法界了，我们讲修行证果了。念念与这二十个字相应，时时与这二十个字相应，这个人就入法界。他看一切众生，我们常讲对人、对事、对物，一切人事物都是诸佛如来。所以说是成佛，见虚空大地一切众生皆成佛道，这个人成佛了。如果说我成佛了，他还是凡夫、还是众生，他决定是凡夫，他决定没有成佛。所以凡夫看佛菩萨也是凡夫，佛菩萨看凡夫都是诸佛。你好好的去想，好好的去思惟，你什麽时候成佛不要问人，自己清楚，自己明瞭。什麽时候能真正看一切众生都是佛，蚊虫蚂蚁都是佛，你的礼敬、称讚、供养遍虚空法界。这是如来，这是法身大士的境界，是他们的意识形态，是他们的生活状况。
第三句，『观众生心示调伏』。这个众生指的是谁？指的是我们自己，我们自己现在的心是众生心。众是众多，就是讲我们的妄想分别执着，我们的妄想分别执着是众生心。诸佛如来观我们自己的众生心，四弘誓愿裡面讲「自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成」，这就叫先度自己；自己不成佛，怎麽能度众生？所以佛法度人先度己，四弘誓愿是回归到自性的四愿。我们自己起心动念，六根对六尘境界就生妄想分别执着，错了！诸佛如来他们六根接触六尘境界，不起心、不动念、不分别、不执着，那就叫诸佛菩萨；我们会起心动念、会分别执着，我们是凡夫。我们要学佛，学什麽？就要学佛菩萨这套本事，根境相接触的时候不生烦恼，只生智慧；妄想分别执着是烦恼，不起烦恼，只生智慧。智慧是什麽？智慧是一切通达明瞭，看得清楚、听得明白是通达明瞭，决定不会起心动念，没有妄想分别执着。所以示现的调伏。
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