佛教导我们转苦为乐，这是果，果的转变必定从因，从因上转变是真的转变，因上是转迷为悟，所以佛法裡头有真乐。世间没有，世间讲乐的转变是果上讲的，不是从因上讲的；因上讲的是真转，果上讲的没有转。不但要灭这一生的苦、灭一桩苦，还要灭一切苦，还要灭生生世世之苦，那就是菩提大道。精进不懈，努力的去修学，破见思烦恼，你得到初步的成就，六道生死轮迴之苦你没有了，你超越了；再进一步修学，了断尘沙烦恼，这个样子四圣法界变易生死之苦你也脱掉了，超越十法界了。到一真法界，无明没有断尽还是苦，那个苦很微细，我们凡夫觉察不到，他们本身觉察到了，我们凡夫没有法子觉察。觉察到他才会断，他才会修，如果觉察不到修什麽？所以我们从法身大士那个地方去观察，然后回头想想自己，我们自己知道自己有过失则好改，不知道自己过失从哪裡改起？没地方改。所以，知道自己过失就叫做开悟，我对开悟就是这个讲法。你觉悟了，把你的过失修正过来、改过来，就叫做修行。我讲修行不是讲一天念多少部经，念多少声佛号，拜多少拜佛，我不是这个讲法。我们的过失，身体造作有过失，言语过失最多，起心动念都有过失，所以要时时刻刻发现自己的过失，这个不容易。怎样才能发现？观察，看外面境界。所以一般人见别人过失容易，见自己难，他不知道回光返照。但是见别人行，见别人立刻回头想想我自己有没有，就发现了，用这个方法来发现自己过失。
诸位同学学讲经，不错，你们讲经都有进步。毛病有没有？当然有，肯定有。到什麽时候没有？成佛才没有，佛讲经才没有毛病，菩萨讲经还有毛病。怎样发现自己过失？所以讲经一定要听经。你们要注意，你们知道我的法缘好，实在讲，许许多多讲经的老法师见到我，都讚歎我的法缘好。从前演培法师就问过我，他要向我学习，这是我前辈的法师。他在善导寺做住持，每天讲经说法，我那个时候还没有出家，我听他讲经，通常我都坐第一排，跟他面对面，所以我们很熟悉，老早就认识。法缘怎麽会好？法师讲经我一定去听；我能听别人的，人家就听我的。别人讲经我不去听，我讲经的时候果报现前，人家也不来听。欢喜听别人讲经，自己讲经就有人欢喜来听，你要懂得因果报应。换句话说，要想别人怎麽样对我，我要先如何对人；我先造因，后面果报就现前。我不修善因，不结法缘，我的法缘怎麽可能殊胜？做不到的事情。所以我们六根接触外面境界，一回过头来，就把自己的毛病找到了。一切时、一切处、一切境界之中，只要你留心，都是菩萨学处，都是如来道场，成就自己的菩提道。所以同学们要记住，单单在讲堂、在经本上学的东西太有限，甚至于一生在讲堂裡天天讲经说法，什麽也没学到，这话是真的，绝对不是假的。你所学到的是什麽？言说，空话，没有一句你落实；落实才是真正得到，你真得受用。你只会空口说白话，说了一样也没做，不是等于废话吗？所以会学的人，讲堂裡学的这些原理原则，马上就转到我六根接触境界之处，我就会了。见色闻声，真的是头头是道、左右逢源，那个觉悟，时时觉、处处觉、念念觉。觉了就不迷，不迷就是迷改过来了，那就是修行，把迷立刻就修正过来。更进一步，帮助一些没觉悟的人，这就是「一切众生」引伸的意思。先度自己，再度一切众生，然后知道自他不二，一切众生就是自己，自己就是一切众生。
「永灭一切众生苦」，从事相上来说，要劝导一切众生深信淨土法门，明解淨土法门，学习淨土法门，求生淨土，这个一切苦真的永灭。如果不能够往生到极乐世界，修得再好，这一生的苦断掉一些，不能永灭，来生到哪一道还说不定，纵然来生生到善道也很危险。佛在经上告诉我们，所谓「三世怨」，这个话说得非常有警惕。三世怨是什麽？这一生断恶修善、积德累功，修得不错，来生得人天大福报，得大福报的时候把修行的事情忘掉了，不肯继续再干；不但不能继续去做，享福的人哪有不造罪业的？他造罪业的机会比我们普通人多，不说别的，饮食上就不得了。现在的社会富裕，实在讲因果报应太快了。众生吃肉的机会多了，几乎每一餐都有肉食，我们看到因缘果报，报得太快了，我们看这个事实真相。在古时候，不要说得太远，我年轻的时代，求学的时代，抗战时期，我们做学生，那个时候生活清苦，我们学生几天桌上才有一点肉食？半个月，两个星期才有一次，分量都很少。一般民间老百姓，乡下老百姓，能够一个月吃一次肉，这个家裡环境就不错了，有的二、三个月才有一次肉食。哪裡像现在，现在人造业造得重、造得多，那个报也报得快、也报得多。所以人家一般讲现在生活富裕，天天都有肉吃，我们佛眼看到这些，因缘果报，看得好可怕！我们看到桌上摆的这些东西，这是什麽？讨债还债的，欠命的还命，欠钱的还钱，我们是看这个。而一般人在餐桌上迷惑颠倒，他哪裡了解这些事实真相？真相要是了解了，惨不忍睹，还能吃得下去吗？从一桩事情，能够看到多少生多少世的业因果报。我们算是非常有幸，非常幸运，这一生得人身、闻佛法，能够听到大乘了义的经教，还有机缘涉入一些，使我们在整个生命当中，生活环境裡面，见解、思想产生极大的一个转变，不再造一切罪业，不再伤害一个众生。在我们自己能力范围之内，尽心尽力帮助一切苦难众生；虽然帮助这些苦难众生，绝不着相，绝不图报。《感应篇》裡面教给我们，施恩不求报，与人不追悔。开始做的时候做得比较勉强，为什麽？习气很深；做久了，习惯成自然，心得清淨，慈悲心也真正现前。
轮脐天王是一个讲经的法师，从讲经说法、教化众生、自行化他修行证果的，我们同学们应当要留意、要学习。今天就讲到此地。
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