现相不一样，再跟诸位说，说法也不一样。说法不一样，我们在佛经裡面可以看到，不要说是每部经，就是同样一部经，在《华严经》上特别明显，每一会说法都不一样，每一品说法也都不一样。佛家的名词术语那麽多，佛说了许许多多名词术语，其实说一桩事情。一桩事情为什麽要说那麽多的术语？各人根性不相同，一个术语，很多人不懂。譬如说我们今天讲「慈悲度众生」这五个字，五个字一般人就不懂，什麽叫慈悲？什麽叫度？什麽叫众生？可是对于佛教徒，天天听经，天天闻法修行，一说他好懂。如果你接触一个外国人，从来没有接触过佛法的，你要跟他讲慈悲度众生，他摇摇头，莫名其妙，不晓得你在讲什麽；我们换句话说，我们用真诚的爱心帮助别人，他一听就懂了，还是一个意思，两个说法。你要了解他的程度，了解他的根性，用什麽样的说法他很容易听懂，他很容易理解、很容易接受，哪有一种说法的？所以佛一桩事情有几十种讲法。今天我们到澳洲这个地方来，澳洲人说多元文化，我们一听就懂了。什麽叫多元文化？普度众生。我们对学佛的人讲普度众生，你听得懂，给你讲「众生无边誓愿度」你听得懂；多元文化，完了，不晓得什麽回事情了，其实是一桩事情。澳洲一些外国人，没有接触佛教的，你跟他讲「众生无边誓愿度」他不懂，他莫名其妙，你跟他讲慈悲度众生他也不懂；你跟他讲多元文化他懂，你跟他讲用爱心帮助各个不同的族群、不同的宗教他懂，他一听就明瞭。一桩事情！所以帮助别人要懂得观机，要契机契理。你要先看清楚他是什麽根性，他过去接受的是什麽文化，怎麽样跟他讲他才能理解，他才能懂得，欢喜接受，正确理解，依教奉行。
众生要不经历严重的苦难不容易觉悟，不容易回头。现在这个世界灾难太多，我们看最近一百年的历史，最近这一百年世界大乱，经历了两次世界大战，损失的生命财产，美金来算从几十亿来算法，人的死亡都上亿，受牵连的、受灾难痛苦的几十亿人。这个灾难是可以化解的、可以免除的，人跟人和平相处就好了，何必天天打架？天天跟人打架，天天跟人呕气，你说那个日子多难过。为什麽去干这些傻事情？误会，彼此没有沟通，从误会产生歧视，从歧视产生仇恨，宗教跟宗教战争，族群跟族群战争，世界上战争是这麽引发的。最近南斯拉夫的战争是族群跟族群战争，印尼是回教跟基督教战争，太可怕了！在澳洲，我接触了几次，这些宗教家们聚集在一起集会讨论，我发现他们觉悟了，他们回头了。尤其是这一次，雪梨天主教主教们发起的宗教座谈会，大主教在做结论的时候跟我们大家说，过去这一千年，我们反省有些地方做错了，希望下一个一千年当中，我们把这些错误改正，要跟世界各个宗教交流，吸收每一个宗教族群的智慧、经验，化解误会。第一次接触，每一个宗教代表报告他们的教义，他们的希求，他们所追求的，他们所修行的，发现到我们彼此都有相同之处，都有相通之处，可以谈得来，可以做个很好的朋友，不要做敌人。过去就是缺乏什麽？缺乏接触、缺乏交流、缺乏对话，产生许许多多的误解。所以他们很希望能够办第二次、第三次。
这是澳洲此地各个宗教的领袖们觉悟了，这个觉悟带给世界社会安定、世界和平，每个人一生当中能过到真正幸福美满的生活，不同的族群、不同的宗教彼此互相尊敬，互相敬爱，互助合作，要多接触。这在佛法裡面讲就是普度众生，这是「而往调伏解脱门」。我们要把佛法介绍给他，佛法不是宗教，佛法是教学，真实、圆满、智慧的教学，唯有真实智慧能解决一切问题。我把佛法介绍给大家，告诉他，佛法是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育，它不是宗教。他们听了很诧异，然后我跟他解释，佛教在现在全世界社会裡面至少有五种不同的形态，就是有五种佛教，你要看清楚。你们所看到的是宗教的佛教，你没有看到教育的佛教；释迦牟尼佛所传的是教育的佛教，不是宗教的佛教。
佛陀当年在世，跟他在一块学习的有很多宗教徒，我们在《华严经》上看到胜热婆罗门，婆罗门就是现在的印度教，胜热婆罗门是婆罗门教的领袖；我们在《地藏经》上看到婆罗门女，那是印度教的信徒，很明显的，这些宗教都在学佛，他来求学。现在信仰任何宗教，你都会到学校念书，你到大学裡面去拿学位。佛教是学校，不管你是什麽宗教，都可以到这裡求学，都可以到这裡拿学位。佛教真的有学位，学位是什麽？阿罗汉、菩萨、佛陀。阿罗汉是佛教教育裡面最低的学位，就像我们大学的学士，菩萨是硕士，佛是博士，最高的学位。你拿到这个学位，你还是婆罗门，你并没有改变你的宗教信仰，而是充实了你的智慧，充实了你的德能。这就是佛菩萨无处不现身，没有一个族群裡没有佛菩萨，没有一个宗教裡没有佛菩萨，都是！在社会上各行各业，这裡头也都有佛菩萨，没有叫你换个行业，没有改变你的生活方式。佛菩萨是什麽？佛菩萨是智慧，佛菩萨是明瞭。对于宇宙人生的真相，一切理事、因果通达明瞭的人就叫做佛菩萨。所以哪裡没有佛？哪裡没有菩萨？到处都是。「调伏」是这个意思，调就是帮助他破迷开悟，伏是帮助他断恶修善，伏是伏烦恼，佛教学的目标就在此地。你能够断恶修善，能够破迷开悟，你就转凡成圣。圣是什麽？圣就是佛教的学位，你就证得阿罗汉果、菩萨果、佛陀的果位，你就拿到学位。所以它是教学，我们要认识清楚。如果是宗教，宗教跟宗教对立，彼此不相往来，佛普度众生就度不了，只能度佛教徒，佛教徒以外的与佛的缘就断掉了，哪有这种道理？所以大乘经论我们要细看，深解义趣我们才能得佛法真实利益，才不至于看错意思，才不至于盲修瞎练。今天时间到了，我们就讲到此地。
评论