清朝初期青莲法师写了一本《地藏经科注》，他的玄义裡面说得好，以不思议性识为经体；亏他想得出来，我们读过许许多多古人讲经的玄义，没有他这个讲法。古来祖师大德都是以一实相为经体，讲得笼统，他讲性识，那比讲实相，对我们来说是清楚太多了，愈想愈有道理，愈好懂。讲一实相为体比较含煳笼统，他这样说法就详细，很难得。他五重玄义都加上「不思议」，这是我们要细心去体会，决定不能够疏忽的，让我们在这裡头了解宇宙人生的真相，才真正明白了，虚空法界一切众生是自己，是自己性识变化出来的。既是自己性识变化出来，怎麽不是一体？所以诸佛菩萨「无缘大慈，同体大悲」，从这裡生出来的。十法界裡面的因缘果报，是一回什麽事情？就像我们一个身体一样，身体是整个生命共同体，某一部分长了疮、长了瘤、生了病，局部的，局部要帮助它恢复。现在哪裡生疮、生瘤了割掉，这个割不掉的，没有法子割掉，只有帮助它恢复正常，不能够割除。所以这桩事情，外科手术是决定错误，只有把病况加重；如何把它化解恢复正常，这是一条正路。怎样化解恢复正常？他真正能认知，我们是一个生命共同体，就恢复正常。误会化解了，意见化解了，冲突化解了，不就正常了吗？所以佛家的教育是最彻底的，最究竟、最圆满。
「十方刹海」，刹是世界，大世界，不是小世界，一尊佛的教区才叫佛刹。这个教区多大？佛在经上跟我们说，最小的是三千大千世界。过去我们总以为三千大千世界大概是现在天文学家发现的银河系，一个银河系应该是一个三千大千世界，我们都是这个想法。黄念祖老居士提出一个新的看法，我们感觉到很惊讶，但是想想，他的看法正确。他说一个银河系是一个单位世界，不是三千大千世界，三千大千世界是以银河系为单位，那这个三千大千世界就庞大了。三千大千世界有多少个银河系？十亿个银河系，十亿。一个银河系是一个单位，一千个银河系是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界，所以十亿个银河系才是一尊佛的教化区，一个佛刹。佛告诉我们，在无限的空间裡面，像这样的大千世界无量无边，「十方刹海微尘数」，数不清，你说这世界多大！
这个地方讲「十方」，十方自然就包括三世，过去、现在、未来，十方三世是一个整体，全是我们自己性识变现出来的现象。所以诸佛菩萨那个爱心，清淨、平等遍一切众生。为什麽？他知道一切众生是自己性识变现出来的，一切众生就是自己生命裡头的一部分，好像我们身体一个毛孔、一根汗毛、一个细胞，他明瞭，他认识，没有不爱护。爱护，众生还遭劫难，为什麽爱护还让他遭劫难？爱护为什麽还让他堕地狱受罪？这是这个地方出了毛病，必须用药物去治疗，饿鬼、畜生、地狱是治病的方法，是让他经过这个治疗，受过这个苦难，慢慢回头觉悟，觉悟就好了。这些治疗的方式，是不是诸佛菩萨设计的？不是，是一切众生业力幻化的，诸佛菩萨就在他幻化裡头随缘帮助他觉悟，高明到极处。细细想想，这才真正叫高度的智慧，决定没有替别人设计，没有，佛菩萨恆顺众生。佛菩萨智慧能力，跟自性（就是性识）现相变化这个力量、众生的业力，佛讲这三个力量是相等的，心、佛、众生，这个力量是平等的，没有差别。《地藏经》上才说，众生的业力「能敌须弥，能深巨海」。
怎样帮助众生回头，恢复健康？随顺业力；如果不随顺众生的业力，要有意思去改变众生业力，这就错了，实实在在说，决定改变不了，只有加重而已。这就是要顺其自然，不可以破坏自然。我们现在看到一些都市裡面，许许多多植物花树，人工去剪接，好像是很美，但不是自然的，哪有树长得圆圆的、长得方方的？不可能。这是我们用人工帮助它，实在讲，使这个树失去了天真，失去了自然美，我们伤害了它。草长得好好的，拼命去剪它。我在外国住久了，我们草地的草非剪不可，不剪隔壁告状，警察来帮你剪，剪的时候罚钱。又要浇水，又要施肥叫它长，才长起来没几天又要把它剪掉，这就是破坏自然生态。远远比不上朱夫子的《读书乐》，它裡头有一句「绿满窗前草不除」，这种意境外国人没有办法体会。中国人随顺自然，草也好、树也好，让你自然生长，欣赏自然美；外国人是要人工，虽然是美化，但是是人工的，不是自然的。人工破坏自然，自然要反抗、要报复，自然的反抗、报复就是天灾，人为的报复是人祸。我们既不懂得做人，又不能跟自然好好相处，天灾人祸一起来，我们就觉得受不了。
天灾人祸从哪裡来？自己造作的，归结到最后，自作自受，你还有什麽话说？佛菩萨看到也只有感叹而已，能不能帮上忙？帮不上忙，自作自受。佛菩萨能帮助我们的，点化而已，来指点我们，我们接受，省悟过来了，从心理上改变，改变就是变化。佛家讲三个转变，「转恶为善」，从心理上转，心理转了行为就转，外面灾难就慢慢化除。从因上转，不能从果上转，今天科学家的对治方法是从果上转，很难，不容易。佛法教我们从因上转，这个有道理，因上转了，果上自自然然就改变。再提升，「转迷为悟」，转恶为善治标，不是治本，转迷为悟是治本。觉悟到相当程度，自自然然就「转凡成圣」。所以佛家教学，唯一的宗旨就是帮助一切众生转迷为悟，转恶为善是附带的，是教初学，真正的目标是转迷为悟。
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