现在社会複杂，複杂的程度超过古时候千百倍都不止。真正是我们常常听到，儿女不听父母的，藐视父母、轻视父母，认为什麽？父母的头脑落伍，跟不上时代。他自己以为他很聪明，他比你高明多了，你教他，他怎麽会接受？学生瞧不起老师，都是自以为是，自视聪明。这个聪明是佛法讲的世智辩聪，这世智辩聪从哪裡来的？从电视来的。小孩一、二岁，眼睛张开就盯着电视，大人有工作，小孩没工作，他的工作就是看电视，他看得比你多，他懂得比你多；再稍微长大一点就玩电脑，电脑裡面的资讯太多太多，全世界的东西他都接触到，你才知道他那个小脑袋裡头是多麽複杂，很不容易调伏，你要没有高度的智慧，你就奈何他不得。
现在实在讲，除佛法之外没有第二个法子。佛法看一切众生，「过去父母，未来诸佛」。现在你的儿女，你要把他看作儿女来看待，没有不生烦恼的；你养他、育他、教他，他不听话，他背叛你、反抗你，让你灰心。要用什麽态度来看待？朋友来看待，老朋友看小朋友，要很有耐心来帮助他。你要了解他头脑裡想的是什麽，他接触的是什麽，看的什麽、听的什麽，然后你再观察他想的是什麽，这裡头有偏差、有错误，如何帮助他修正，这是做父母、做老师的责任。虽然很辛苦，很不容易，能够把他纠正过来，他将来得一生的幸福，也终身感激父母、老师。特别是我们学佛的人要度众生，这个众生就在家裡，你家裡众生不能不度，不能说捨弃家裡众生度外面众生，捨近就远，这是不如法的；先度最近的这一环，这一环是最难度的一环，这一环能突破，度其他众生就容易多了。这是菩萨在此地为我们所示现的，最重要的关键是教我们掌握机缘，不能把这个机会错过，要好好的利用这个机会，成就自利利他殊胜的功德。
第六位，『可爱乐普照天王，得普门陀罗尼海所流出解脱门』。「普门」，这个意思前面讲过很多，总而言之，普是普遍，普要做得圆满是尽虚空遍法界。诸佛如来、法身大士，他们心念当中都是虚空法界，包罗万象，那是真正的普门；普裡头有清淨平等。普门裡面流露出来的功德无量无边，无有穷尽，所以称之为「海」，海是比喻、是形容，「陀罗尼」是总持法门。这一句实际上讲，就是从自性裡面流露出法门的纲领、法门的原则，当然这个也要随心应量。可是在这部经上，末后也为我们指出一个特别法门，就是十大愿王导归极乐，这是真正大陀罗尼海，普门陀罗尼海，三根普度、利钝全收。「普门陀罗尼」是什麽？六字洪名，六字洪名是真正的普门陀罗尼海，度尽虚空法界一切众生，他得的是这个法门。我们今天有幸也遇到了，遇到要认识，要认识清楚，要利用很短的机缘，人生在世几十年寒暑，一弹指就过去了，很短的时间要把握住，认真努力学习，在短短几十年当中成就稀有无量的功德；不但能成就自己，而且能帮助许许多多有缘的众生。
我们现在可以说是有相当深刻的体会，道场建一个念佛堂，如果大众对于淨宗法门了解的程度不够，念佛很难坚持，念了几天懈怠懒惰，又被外面五欲六尘拉回去。念佛堂的人少了，为什麽会少？他的俗事多了，这个朋友来找他，那个冤亲债主来找他，去应酬去了。我们要明瞭一个事实，你不念佛，你就念三途六道；天天在搞三途六道，你怎麽能够脱离三途六道？等到看到别人念佛往生成佛，自己又堕落三途，后悔莫及！你为什麽不能坚持在念佛堂？听经太少了，所以听经是很重要的一个助缘，听经不能中断。在念佛堂的同修，每天听经也不能中断，因为你念佛功夫不得力，没有尝到法味，没有得到法喜，你的心是浮动的，很容易被五欲六尘干扰，很容易又回到五欲六尘的境界，还去搞贪瞋痴慢，这就堕落了。
『世间自在主天王，得能令众生值佛生信藏解脱门』。「值」是遇到，「信」是讲生起信心，信心加上个「藏」，藏是宝藏，对佛法的信心是世出世间第一等的宝藏。我们在研究内典教学的时候曾经跟诸位同学说过，我们如果遇到有别人请我们去讲经，或者请我们去讲开示，你答应、应邀了，你去讲，你讲的目的何在？有没有能够达到你预期的目标？果然达到我们预先设定的目标，我这场讲演成功了。这个目标是什麽？从总纲领上来说，信解行证。我到这裡做一场讲演，我的目标是希望听讲演的人都能够生起信心，这一场讲完之后果然有很多人相信，你目标达到了，这是最浅的。更深一层是让他真正了解、觉悟，那是深一层的目标；更深一层，不但他了解，欢喜去奉行，喜欢过佛菩萨的生活。所以我们到外面讲经讲演是有目标的，否则的话那就白讲了，时间就空过了；一定有自己预定的目标。
菩萨在此地教给我们，这个意思就是所说的「人身难得，佛法难闻」，遇到佛法很不是一个容易事情。我们虽然生在佛灭度之后，所谓佛前佛后，我们生在佛后，佛早就灭度了；佛虽然不住世，幸好佛的经典还留在世间。佛的法运往后还有九千年；佛的整个法运一万二千年，已经过了三千年，后面还有九千年，总算是非常幸运，我们生在末法的前半期，又能够遇到正法。现在对我们自己来讲，最重要的是信心，信心很难生。佛在《华严》上说「信为道元功德母」，道是佛道，信心是成佛之道的根源，是一切功德之母。母是取什麽？取能生的意思，信心能生一切功德法，所以菩萨在此地讲这是「信藏」。
清凉大师说这是「于嫉妒邪见障得解脱」，这个话说得也非常有道理。我们晓得嫉妒、邪见是严重的障碍，我们有没有？有。所谓邪见是错误的见解，特别是指成见；对于宇宙人生、世出世法看错了、想错了，这都属于邪知邪见。看到别人比自己好、比自己殊胜，嫉妒心就生起来了。嫉妒是瞋恚裡面的一分，属于瞋恚。如果嫉妒再要增长，那就产生破坏，你会想方法障碍别人、破坏别人，造作无量无边的罪业，都是迷惑颠倒。佛经裡面讲，总的因素是痴迷不悟，你才造业，你才受苦报。不知道虚空法界一切众生跟自己是一体，不知道，不知道别人的荣耀就是自己的荣耀，他不晓得；别人得的福利就是自己的福利，他也不知道。这个义理很深很深，如果你知道了、明白了，你的观念就修正过来，看到一切众生得乐，你会生随喜心，你也欢喜，随喜裡面就成就无量功德。观念转过来，一个是造无量无边罪业，嫉妒是造罪业，随喜是成功德。会随喜，他觉悟了，一念觉；会嫉妒，一念迷。迷悟不一样，他的造作、果报自然就不相同。
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