韩馆长在，我没有事情，只是教学讲经。建立华藏图书錧，有了这个道场当然也需要有内护，那麽有人发心出家，我代她剃的；她收的徒弟，我代她剃的。她成就了我，我要报答她，她有这麽个道场，这个道场能够培养人才，好事情。我没想到她走得那麽快。走了之后，这个道场高贵民居士收回去，我这就受累了。如果高贵民居士继续护持，我什麽事都没有。为什麽？你们悟字辈当年在图书馆出家的，你们有你自己的道场，我什麽都不管，我要道场干什麽？
早年我在美国，尹建维居士有一天问我：法师，你要不要建道场？那个时候我们在达拉斯只有422那一个小房子，道场都没有建。我告诉尹居士，我说：中国大陆邀请我去讲经的，不止三百个地方，不止！我一个地方讲一个月，我讲到一百岁都还没讲完。你想想，我要道场干什麽？他哈哈大笑。这是真的，一点不假！每一个地方去讲一个月，讲一部经，你说这个生活多快乐，走到哪个地方都是贵宾，上宾接待，什麽事情不闻不问。
今天在图文巴建这个学院，为什麽？是因为过去你们在图书馆出了家，现在无依无靠，我建个道场给你们，我报韩馆长知遇之恩！我对你们继续韩馆长始终照顾你们，是为了这个。所以我说我受她这一点拖累要照顾你们；否则的话，我什麽都不要，我过得多自在、多幸福！
所以现在在山上山下出家的同学，你们要晓得，你们可以说是得天独厚，有这样安定的地方让你们学习。你们要认真努力，把妄想分别执着统统放下。道场的经营管理我拜託给在家居士，不要你们操一点心，你们专心学业，专重德行。没有高尚的品德，没有高水平的学识，你怎麽能够担负起释迦牟尼佛多元文化的社会教学？这个道场，这边董事会要付託给我，我还是要请居士们来管理。他们赋予我这个责任，我也愿意承担起来。为什麽？也是韩馆长的愿望，我们希望这两个道场真正做到解行相应。
学院在解门，着重在解门，培养讲经弘法的人才。发心走讲经的路子，到学院去。不发心讲经，愿意领众，我们这个地方是长年念佛道埸，永久的念佛道场，这个道场的规矩完全遵照印光老法师灵岩山的风范，这个道场不讲经，不做法会，不传戒，只有念佛堂念佛。信徒有求消灾超度，念佛堂可以带牌位，完全学印袓，把印袓的道风延续发扬光大。所以愿意在念佛堂领众薰修的，他可以住在这边，常住一切事务不要管，你只专门领众。还有就是发心内护，协助这一边常住的这些居士们，可以！但是你要听从常住的规约，常住有规矩你要遵守、要遵从，要合作，维护道场，照顾念佛的，照顾学经教的，功德无量！
我这些年来，虽然这些事情不闻不问，可是经教学了五十年，道理我懂，事实真相我了解。我虽然没有做的经验，但是我了解得很多。我年岁大了，当然事情我不会去过问，我也不会去做，我会告诉你们应当怎样做法，做成一个如理如法的道场，每一个人心量都像普贤菩萨一样。你们听我讲《华严经》，应该了解普贤菩萨的心量，大乘菩萨都不能跟他相比。
大乘菩萨的心量是「心包太虚，量周沙界」，普贤的心量比他更大，不知道大多少倍。难道还有比这个大的吗？还有。这是怎麽回事情？普通大乘菩萨疏忽了，微尘裡面，微尘很小，依报裡头的，每一粒微尘裡面，都有世界海微尘数的世界在裡头，这个一般人不晓得。毛端，我们这个汗毛端，每一个毛端、每一个毛孔裡面，也有世界海微尘数诸佛刹土，没人知道！普贤菩萨都能够契入。所以《华严经》讲的世界，重重无尽！它不是平面，它是立体的。世界裡头有世界，世界裡头有微尘；微尘裡头有世界，世界裡头又有微尘，微尘裡头又有世界，没有穷尽。普贤法界！我们没有这样的心量，你就成不了佛。
所以今天一定要把心量拓开，要能够包容，起心动念要为一切众生去想。我们有机缘为一切众生服务，这叫积功累德。以这个功德迴向淨土，以这个功德求生极乐世界，亲近阿弥陀佛，我们有把握。常住的事情，千万不要去想它，他做的如法不如法？只要我如法，他就会如法，我不如法他就不如法。
这怎麽说？我如法，这个道场有诸佛护念，有龙天护法善神保佑。他要不如法，我们不起心不动念，护法神会迁他的单。诸佛菩萨会加持他，叫他改过自新；不能改过自新，护法神就把他迁单，就请他出去了，用不着我们操心。我们要是操心，护法神就不操心了。为什麽？你们自己会操心，护法神乐得度假去了，诸佛也不护念你了，你这个道场道跟德都没有了。
你们跟我这麽多年，天天听讲经，这一点道理都不懂吗？每一天还要打妄想，胡思乱想，胡作妄为，你们这一点福报都消尽了。你要晓得，你能在这个道场，是多生多劫的福德因缘，你要是不如法，几年你的福报就消尽了。福报消尽了，护法神会赶你走，你在这裡住不住，要不是生病，那你就会生烦恼，你自自然然的会不喜欢这个地方，你走了。所以你要明理，珍惜难得的福德因缘。
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