【三十六失。一饮备焉。过非小矣。】
『三十六失』，在《要略增注》弘赞律师引用经典都有列出来，大家可以去看《增注》。所以三十六种过失，一个饮酒全部都俱备了，『过非小矣』，这个过失不小。
【贪饮之人。死堕沸屎地狱。】
贪杯饮酒的人，死了会堕入沸屎地狱。
【生生愚痴。失智慧种。迷魂狂药。烈于砒酖。】
死了之后还要堕沸屎地狱，堕地狱这个罪就重了。如果出生在人间，『生生愚痴』，就没智慧，『失智慧种』。所以莲池大师在这里用『迷魂狂药，烈于砒酖』，「烈」就是超过，超过砒霜、酖酒。为什么用这个来形容？因为砒霜是毒药，吃了人就死了。酖酒就是有一种鸟叫酖鸟，牠那个羽毛有毒，只要把牠的羽毛放在酒里面，那杯酒就变成很毒的酒，喝了人也就被毒死了。砒霜吃了也会毒死，酖酒喝了也会被毒死，现在喝酒，莲池大师讲「烈于砒酖」，就是比砒霜、酖酒还厉害。我们听起来好像是不是有讲得太过分了一点？实际上，我们如果看到前面那些果报，这句话是不过分的。因为砒霜、酖酒，我们吃了，死了，不小心喝到这个毒，被毒死了。毒死了，你没有造罪业，没造罪业，你四十九天又去投胎，又到人间来了。他只是把一生的身命结束了，但是他不堕恶道，他不小心喝到这种毒药被毒死的，他不是造业。喝了酒会造业，造这些恶业，你看三十六失，还有破了酒戒，四条戒杀、盗、婬、妄全破了，这个死了之后是堕地狱的，生生世世还愚痴，当然从这个果报来看，这个饮酒真的是烈于砒酖，比砒霜、酖酒还厉害。砒霜、酖酒伤人就一生而已，这个酒受到伤害是生生世世，这个真的是有过之无不及，烈于砒酖。
【故经云。宁饮烊铜。慎无犯酒。噫。可不戒欤。】
『故经云』，所以这个缘故，经典上讲，『宁饮烊铜』，「烊铜」就是铜烧得热热的，这是形容比喻，宁愿你去喝烊铜，烊铜烧得很热，烧得像水一样，喝下去五脏六腑全被烧烂掉，人就死了。人死，这跟吃砒酖是一样的，就是这一生的身命结束了，但是他不堕恶道，虽然死了，他很快又到人间来投胎。如果喝了酒，造了罪业就堕地狱，堕三恶道。所以经才讲，「宁饮烊铜，慎无犯酒」，就是宁愿去喝烊铜，也不能去犯酒戒。酒因为会乱性，佛才把它列为重戒。就酒本身来讲，它没有罪过，它也不是杀生来的，都是植物酿的，它本身没有罪过。因为酒它的性质会乱性，你喝了会乱性，去犯杀盗婬妄这个戒。所以这条戒它属于遮戒，遮就是预防的，预防你去犯杀盗婬妄这个戒。如果没有受这个戒，没有受酒这条戒，他喝酒，他没有犯戒罪，没有犯这个罪。但是他喝了酒去犯杀盗婬妄，那个是性罪，那个都有罪，那个才有罪。但是他没有破酒戒这条罪，受了戒的人他才有这条破酒戒的罪。
有一些人就是不敢受戒。我们在山东跟佛陀教育网络学院的同学，学习《五戒相经笺要》，里面经上也讲，你受了五戒有成佛的种子，有这个善根种子。如果都不受戒，等于没有种下这个种子，就不能成就。所以受了戒，破戒有罪，当然你持戒有它的功德，你受戒持戒也有它的功德。所以佛法讲这个因果，它是不能互相代替的，有罪过，当然也有它的功德，只是说你如果罪过比较重，你要先受恶报；恶报受完了，你也有好的、善的这一方面，善的种子如果成熟，将来也会受善报。受三皈五戒是成佛基本上的条件，学佛成佛基本的条件，你有这个种子，将来也因为这个善根种子而得成就。如果你不种这个种子，那你永远不能成就，永远不能成佛。所以有罪过，它的功德利益也是不可思议的。所以佛鼓励大家受戒，不要怕。
另外，五戒，就是你真的遇到有些因缘，没有办法持这个戒，可以在佛前舍戒，或者出家人，你可以跟一个出家众讲，在五戒讲是一个通人语的人讲就可以了。通人语就是他听得懂你讲话的意思就可以了，你这个戒就舍了，你犯了只有原来那个性罪，像这个遮戒就不犯戒，他就不结这个罪。你先舍戒，什么时候你可以持这个戒，再去受。所以我们学习到这个地方才发现，原来我们觉得受戒很束缚的、很不自在的，有很多人听到受戒，他就敬而远之，不敢来学佛了。实际上，我们没有学习不知道，我们学习之后才知道，佛制定这些戒都是合情、合理、合法，它不是宗教式的戒条来约束人的，不是，它是帮助我们修行的，明了之后，我们都会很乐意来学习、来受持。不学习就不知道，听到戒，第一个感觉就觉得不自在，这个也不行，那个也不行，有很多人他不知道佛制这个戒它的内容、它的开遮持犯，所以他不敢来学佛。所以这个我们要对在家、出家四众弟子多多的解释说明，大家明了之后就会很欢喜、很乐意来学习。
前面五戒，前面是杀盗婬妄酒五戒，我们一般受五戒就是这五条，沙弥十戒也是这五条。这五条戒，在家跟出家，出家第三条是不婬，不婬就是连夫妇的正婬，夫妻的关系也不可以，就是不能结婚，不婬。在家居士他可以结婚，正当的夫妻这是可以，在家只戒不邪婬，不邪婬就是我们现在话讲不能有外遇，男女受了五戒就不可以有外遇。古时候，古礼根据这个礼，他除了正式的妻室之外还可以纳妾，所谓三妻四妾，在古礼讲是合法的，那个就不算是邪婬，也算是正婬。如果不是以礼纳妾，外遇，统统属于邪婬。所以这五条戒，出家沙弥十戒跟在家五戒就是第三条，一个不邪婬，一个不婬，这条戒有不同，其他的都一样。另外八关斋戒，佛制定给在家人持一天出家戒，在家居士如果持八关斋戒这一天，二十四小时之内也不能婬欲，跟沙弥十戒是一样的，就是它时间只有一天，一天一夜。
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