这个就是住相，住得太严重了。所以我们布施你不要去住那个相。该怎麽做，我们当然不能，因为都要背因果的，承办这个事情的人要背因果的，所以我们做要认真做，不能不如法。所以我现在就是，我们办事情要如法，就是守戒。比如说印经这个事情，我们要如法、要守戒。所以我现在社团、财团，我就是讲，你有指定专款，你指定专款，比如说你指定你捐这个钱印《大藏经》的，印哪一套《大藏经》我也要问清楚，我们现在是印《乾隆大藏经》，你是不是印这个？他说是，那就指定，这个不能印其他的经典。这是指定专款，指定的指定，指定印经，指定印某一部经，那就不可以印其他的经，这个叫指定的指定。有指定的不指定，指定的不指定就是说悟道法师，这个给你印经，你印什麽经给你自己处理。那叫指定印经，但是没有指定印哪一部经，所以这个只要是印经，印哪一部经都可以。还有完全不指定，悟道法师，你爱怎麽用怎麽用，看哪裡需要就用在哪裡，那就完全不指定。这是捐给道场，捐给道场如果完全不指定那就是道场的基金，看哪个地方缺就补在哪个地方，开收据。还有供养我个人的红包，我说抱歉，我没有收据。收据是公的才有，这个私的是我的私房钱，没收据的，你要给就给，不给就不要给。不要给我了，悟道法师红包到底拿去干什麽？那又着相了，你就乾脆不要给我，你自己留着用，不是很好吗？所以布施出去就不要着相，因果是他的。我给你接这个钱，因果是我的，我要替你负因果。
我们这样修才能符合应无所住，布施不要去着相，也不要让人家知道。我们社团要开收据，有些居士他不要开收据。不要开收据，有些居士的确他什麽都不要的，他完全信任你。但是如果我们社团，你捐入这个公帐，你不要我们也得开，因为要跟政府报帐，政府会查帐的。所以有些居士写一写，他不要收据，我们还是照样开。开，他也不留名字、也不留地址，那就给他写个三宝弟子。那个收据拿去哪裡？我就给它放在观音菩萨的佛桌上面，过一段时间化消灾牌位再给它一起化掉。这也是一个方式。我们从这个地方来修，布施从住相布施慢慢修学到不住相，我们就能超越了。
下面讲，「不取于相如如不动」。这个要详细讲就要讲《金刚经》，再讲下去，恐怕师父的时间统统给我也讲不完，所以我们没有办法详细跟大家报告，只能简略的讲。《金刚经》讲「不取于相，如如不动」是在最后面，可以说是《金刚经》最重要的地方。不取于相，如如不动，我们不取相，不取外面这个相，你就见到你自性如如不动，你只要不取相，你就如如不动，你能够如如不动就一定不会取相。我们要达到不取相，如如不动，一定要有观照的功夫。不然我们听一听，有这个概念，但是实际上我们在生活当中还是取相，还是起心动念，还是取相，这个功夫比较难一点。所以在《金刚经》「不取于相，如如不动」后面，它又教我们四句偈，就是「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」叫我们不取相，我们做不到，那就先叫我们去观，观察外面缘生性空，去观外面的众生，众缘生起的现象。一切有为法，有生有灭的，我们做不到不取于相，如如不动，佛后面就是教我们，你就去观「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，就是教我们去观生灭法。我们现在看到眼前这一切如梦，他主要是讲梦，就如同我们作梦一样。
作梦大家都有经验，有的人他说他都不作梦的，我非常羡慕。我这辈子，从懂事以来，好像没有一天没作梦的。而且过去，作梦没关係，还做恶梦特别多，做得心惊肉跳的。出家以后，现在做三时繫念梦就更多，众生都会来找，都会给你託梦。梦，有时候是一个预知梦，就有一些事情要发生之前有预知梦。像二ＯＯ四年十二月二十三号，在香港佛陀教育协会、福利会做三时繫念圆满，冬至祭祖、佛七法会圆满。那天晚上我在，第二天就二十四号了，我睡到凌晨三点，梦到到一个海边，看到大海水非常高，这样冲过来，很恐怖的。看到两个韩国的男人穿古装的，好像演商道那个，两个男子穿韩国服装的（古代的服装）泡在水裡，看得非常清楚。我一醒过来，心惊肉跳，看手錶，三点。我在想，每一次做法会，就是还没有做法会很多恶梦，做完那一天会比较好睡一点。怎麽昨天才法会圆满，今天凌晨就梦到这个恶梦？心裡很纳闷，也不知道是什麽原因，因为以前情况不是这样的。
后来，第二天，二十四号，我就从香港到新加坡去，师父叫我去古晋报恩念佛堂去那边做住持，刚好几天空档，我想上去度假。那个山上也有一个高尔夫球场，师父讲那边也是人间仙境。李金友居士开闢高尔夫球场，山上有宾馆，他盖了一栋佛堂给同修念佛。以前马哈迪首相都是去那边，坐直升机上去打球的。我想，去山上，法会做完，去那边稍微休息一下。所以先到新加坡看看一些老同修，然后二十六号、二十七号、二十八、二十九，就是后面那几天，上山去休息休息。
结果到了新加坡，二十六号那天，发生南亚大海啸，就是十二月二十六号。那个时候刚好是圣诞节，圣诞节是十二月二十五号，大家通宵达旦，然后去海边旅游，有很多人都被海啸捲走了。二十六号发生，二十六号早上五点发生的大海啸，二十七号，我去看李木源李会长。出来之后，同修就买一份报纸给我，他说昨天发生海啸、地震。新加坡的报纸，不像我们中国的报纸报得很含蓄的，血淋淋的场面，我们中国的报纸不会报出来，新加坡的报纸统统报出来，刊在第一版。说找到两千多具尸体，棺材排一大片，有手伸出来的、脚伸出来的，棺材盖都盖不下去的，第一天发现的，两千多具尸体。第二天报的就五千多了，第三天报的上万了，愈报愈多，后来报到二十几万。后来那些尸体没办法用棺材了，因为尸体过几天就腐烂了，他怕传染病，到最后就挖一个大坑，然后用推土机这样推推推，全部推下去这样，因为有整个岛就掉下去了。我看到这个新闻，二十七号看到这个新闻，二十四号凌晨梦到这个梦，我才想到在香港梦到这个梦，海边大海水，那不就是海啸吗？后来本来是到古晋报恩念佛堂要去休息的，看看那边，印尼也有发生，马来西亚槟城也有，海边也有发生海啸，泰国、斯里兰卡都有。后来也没办法休息，只好到古晋报恩念佛堂，临时做一场三时繫念超度超度。
梦，我有很多经验，预知梦。二ＯＯ八年，二ＯＯ七年底，巴西那个教师，在网路上发布二ＯＯ八年九月十三号，广东、福建、浙江会发生九点一级的大地震，不是发生在中国，就是发生在日本，九点一级的大地震。九点一级的大地震还没有发生之前，中国内地会发生规模比较小的地震，会影响到奥运。二ＯＯ七年十二月，我去庐江实际禅寺，那个时候我们师父上人住在庐江实际禅寺，他就叫徐林长拿这份资料给我，一叠，就给我看。二ＯＯ八年四月二十三号，我去庐江，老和尚就开会，就请满成老和尚叫我在那边做七七四十九天的法会息灾。后来，四月二十五号开始做，做了七天，又说这个灾难太大，四十九天不够，要做七百天。本来要去做一天的，变七百天。那个时候，我看了这个信息，宁可信其有，不可信其无，所以就在那边做百七。做了十八天，汶川就大地震，那个时候大家才知道真有灾难。汶川大地震，四川大地震，是七点多级的，虽然比九点一级要小，但是七点多也不小，连北京、上海，浙江、江苏、云南、甘肃都有震感。那次的法会，还有老和尚讲《华严经》，蔡老师在汤池（就在庐江那个地方）教传统文化，这三方面去息灾。所以安徽省一点动静都没有，不知道有地震，看到新闻才知道。
评论