那假如都追名逐利，结果是怎麽样？圣人都已经在两千五百年前告诉我们了。我们看三百零三句，在一百三十九页。都是追名逐利了，会怎麽样？「上下交征利而国危矣」。我们读这些句子挺好的，你不跟现在的社会结合，你不知道这句句话都是兴衰、治乱的关键所在。因为通达人性的圣人，他可以发现到这个心态一偏掉，最后会延伸出种种的问题，他们都可以看得到。所以一个「征」，看到什麽？国家要亡了。您今天看到一对兄弟在抢东西，你会不会说国家要亡了？这个都是徵兆。你今天打开报纸，看到这麽多的兄弟都在争财产告上法院，这个家危险，国亦危险。
所以孟子慈悲，两千五百多年前遇到一个国君梁惠王，梁惠王就告诉他，老人家，你走这麽远到我们国家来，是不是要带什麽利益给我们国家？孟子抓住这个机会教育，他是一国之君，脑子裡都是利、利、利，经济、经济、经济，那整个国家都带错了。孟子很委婉，王何必只说利？「何必曰利？亦有仁义而已矣」。应该是讲仁义、讲德行。你讲德行会怎麽样？一个人有仁慈之心，怎麽会遗弃他的父母？一个人有道义，怎麽会背叛他的领导？那这两句话我们现在拿到现在社会上，是不是放光明？假如照这两个话做下去，很多家庭问题、社会问题没有了。现在是养老院愈来愈多，子女都不养老人了。他去赚他的钱，不奉养老人了。有仁慈心，怎麽可能会抛弃父母？所以讲仁，家庭问题解决了；讲义，团体问题解决了。现在没有道义了，把公司的钱捲款潜逃，不管领导的死活；或者是谋自己的利跳槽，没有忠义；或者挖角挖得很厉害。人重利轻义才会出现这些现象。所以从人心重仁义、去名利的追逐，种种问题就解决掉了。
孟子也分析到，假如你都讲利，那一个万乘之国，推翻他的一定是拥有千乘的大夫，他要抢着做国王；那千乘，有千乘这麽大的国家，那推翻他的是百乘的大夫之家，把他推掉，因为都要争。那现在我们看这个争，从家庭争利推演开来，各行各业都在争利。大家想一想，当老师的人争利很危险。当老师的人一争利，父母给他送东西送得比较好，他就疼那个孩子，全班的孩子都「生病」，全班的孩子人格都受影响。那这个老师就为了那麽一点钱，把下一代的人格都毁掉，那这个果报，我看到十九层地狱可能是逃不掉的。你说当医生的人重利，那麻烦了，那一个病人走进来，不是关心他真正的病怎麽根治，是看他从头到尾在他身上能不能谋到更多的钱。所以培养医生首先要先培养什麽？不是技能，是德行。只要没有重德，又长他的「贪荣而重利」，各行各业很可能不是在服务人，而是在伤害人。
我成长过程当中都看到这些现象，所以现在这个现象不是一天、二天形成的，是偏了好长一段时间。我们这个民族，在中国可能已经忽略了一百多年，所以冰冻三尺，非一日之寒。这个在《左传》裡面就有说到了。「臣弑君」，做臣子的杀了国君，「子弑父」，做孩子的杀了父母，「非一朝一夕之故」，他绝对不是一天、二天形成的。「其所由来者渐矣」，他是渐渐严重，渐渐形成错误的风气。「由辨之不早辨也」，因为没有很早的辨别整个教育、整个社会风俗早就偏掉，没有国家领导人、没有高位者分辨出来，赶快把它扭转，所以就愈偏愈严重了。当然，假如这个父母真正明白道理，他的孩子就不会随波逐流，那他的孩子就有福报了。我们每个礼拜有跟家长交流传统文化，现在是一起学习《朱子治家格言》，去年是《了凡四训》，每次应该都有一、二百个家长坚持来听课，所以他们的孩子就很有福报。
我有一个长辈，他的父亲读古书，他从小也读古书，那他的兄弟姐妹没他那麽好学。所以他自己在教孩子的时候比较严格，他的兄弟姐妹就骂他，「哪有人像你这麽教孩子的，你要把他教成圣人吗？」我那个长辈说：「对！我就是要把他教成圣人。」很有意思。不然要把孩子教成什麽？你说：「教成圣人目标太高了，降一点吧。」你说：「好好，降君子就好。」你的目标是君子，教出来的铁定不是君子，降一等不就变凡人？假如当父母的人标准说，「他只要不犯法就好了」，铁定个个都犯法，因为你标准定这样，他一不小心就不合格了。那大家冷静想想，那我们现在教孩子的标准是什麽？我还听过一个标准吓死我了，「他不打我就好了。」真的，所以「弃常则妖兴」，这个常道不能退；读书志在圣贤，这个标准不能退的。
所以，从我们举的种种行业的现象，我们了解到，任何其他方法不能解决了。你去改变任何制度，治标不治本，甚至于他根本那个利就放不下，你上有政策，下还有对策。所以现在建筑业，垃圾工程，有啊，那个一地震，看到那些现象，水泥裡面居然是空的。真的看了触目惊心！就为了利，毫不顾几百人的生命。包含从事食品业，牛奶裡面有问题，那有多少孩子的人生受到它的伤害？健康是伴随着一个人一辈子，他就为了那一点钱，成千上万的孩子都被他伤害了。
话又说回来，种种行业的问题，我们当老师的人责任最大。各行各业都读过小学、都读过初中，所以《三字经》说「教不严，师之惰」，当老师的人决定不能只有看分数。我也是在升学主义之下上来的，我也很渴望老师给我多讲一些好善尚德的东西，这样对我们的人生会有很大的改变。我记得我的老师只要讲过这些做人的道理，我一般都印象很深，不是不愿意学。我有一个理化老师，教理化的，教科学的，他还不是教道德的。我记得他有一次眼睛非常的严肃，说到，「人不可以有傲气，但是不可以没有骨气。」这个教得好，人不能傲慢，但是要有骨气，要有志气，这一生不能白来。我都把它记起来了。所以我自己都觉得求学过程当中太需要伦理道德。
可是当我自己在做小学老师了，我假如还继续只追分数，那我不是昧着良心干吗？我继续看着那个学生一年不如一年，那个薪水我领不下去。我们真看明白了，就是缺教化、就是缺伦理道德，一定要教孩子这些东西。结果，觉得孩子需要，更冷静下来，不是孩子需要而已，自己也缺伦理道德教育。所以，要教孩子首先要先教自己，自己要补习，所以才到了澳洲去跟师长学习儒释道的教诲。我们明白这些道理，就不会乱跟错误的思想观念。
在台湾，跟着美国价值观走的太多太多人了，美国从幼儿园就教竞争。您看，「贪荣而重利」，偏得非常严重。那你说一直争，愈争愈有福报吗？美国是全世界负债最严重的，所以争的社会有没有福报？没有福报。愈争愈计较，心量愈小，当然没福报。看很多事，看眼前、看表相，根本看不到正确的道理。反而要看根本，老祖先都讲根本。福从哪裡来？福田心耕！所以我们几千年代代都出圣贤，包含全世界只剩我们这个民族的文化还传承，那我们这个民族是全世界福报最大的。从哪裡来？从祖先的福荫，从我们受的教育都是扩宽心量来的。所以您看，这个经文讲的：
评论