怎麽调伏？首先把精神下在看自己的心，看自己的过失，「只管自家，不管人家」。能看得到自己的心，调了自己的心，别人感觉到我们的善、我们的真诚，自然他们就跟着转了。所以道家强调「正己化人」。那当然，这个定静的功夫要时时观照、时时保持。所以《弟子规》裡面很多经句就是调伏浮躁。「事勿忙，忙多错」，「步从容，立端正」，走路是修静定；讲话，「凡道字，重且舒」，所以讲话快的人首先要把速度放慢，这个都是调浮躁，「宽转弯，勿触棱」。你讲话、一举手一投足都要缓，慢下来，才能调伏浮躁，才能时时观到自己的念头。
除了从心地上不退缩，有信心，然后不去苛刻要求别人，对于身边的缘分、因缘，道法自然。求什麽？水到渠成、瓜熟蒂落，不要欲速不达、弄巧成拙。好多人在点头，可能都是我们共同走过的经验。觉得传统文化好得不得了，然后给亲朋好友一讲，讲到他们口吐白沫。觉得自己很委屈，这麽好的东西要给你，你为什麽不接受？当我们有这个念头的时候要想起一个故事，就是「叫爸爸」的故事，你就会稍微缓和下来，还是不能强求别人。而且要心地柔软的去为身边的人造缘。你看他现在不能接受，那冰冻三尺非一日之寒，你能理解他的思想观念为什麽不接受吗？你一理解他，你就不会指责他了。你会觉得，这个时代传统文化断了那麽久了，他们也很无奈，很多思想观念被误导。你不只不会为他们生气，你会有设身处地的怜悯心，你就会有耐性去陪伴他们提升。
所以说穿了，面对境界，都不是对方的问题，都是我们心地功夫。所以这个耐性重要、柔软重要、善巧方便重要。很多人可能在这个过程当中，他又觉得落入两难。我假如比较顺我太太的话，好像又对我妈妈不孝了。妈妈，要孝顺她，《弟子规》说，「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」，那我到底是听我太太的还是听我妈的呢？那诸位学长，请问听太太的还是听妈的？我们也落入两难。我们好好考虑、考虑，就像两百零七句说「顾吾念之」，这个两百零七句就是，所以，遇到事情，我的念头放在哪裡？很重要。
我们先考虑一下，下一节课我们再来探讨是听妈的还是听太太的。好，谢谢大家。
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