接着经句讲，「其人亡，则其政息」，如果没有像文王、武王那样的人，那仁政便跟着就止息了。大家看历史，贞观之治不出几年就成就了，从一百多年的乱世转成盛世，几年时间，所以真的是「人存政举」。而同样是唐朝，甚至同样一个皇帝，都有可能从盛世变成差点亡国。「其人存，则其政举」，他自己清醒，旁边又有有德行的大臣，唐玄宗就是最好的例子。所以人身边没有正直的朋友，这一生道德要成就不可能。所以「以友辅仁」，要有好的朋友、同参道友辅助自己的仁德、道德。唐玄宗的这个事例就让我们很深刻，他旁边没有忠臣了，马上政治就衰败，然后又遇到杨贵妃，「从此君王不早朝」，这麻烦了，没人提醒了。所以这一句不只是一个朝代，其实也是提醒我们每个人，自己提起理智了，这一生「圣与贤，可驯致」，「其人存，则其政举」，你自身的修养，包含你的家道可以承传。但是自己假如堕落了、懈怠了、放纵了，那可能自己跟家庭，甚至团体，都要遭殃了。
从这句话当中，我们知道办好政治第一个重点，培养好人才，培养好领导者，尤其是全国第一把手。下一段经文就讲到这裡了。太子以后是皇帝，所以从太子，从他小时候就开始培养，这个是高度智慧。我们看这些古人怎麽来办政治、怎麽来教育下一代，给我们很大的启示。
看到这一句，其实很多感触。我们冷静来想想，从国家到团体，不明白这一句，绕了多大一圈？这一、二百年来，政治界都在找寻什麽？哪个制度能够让天下太平、哪个法律能够让天下太平，有没有？耗了多少的精神，在那裡整这些制度。最后呢？现在全世界社会犯罪率愈来愈高，贪污腐败愈来愈严重，你说好制度没有吗？有，花了那麽多时间整出来的东西。可是问题是，它不是最重要的，最根本是要把人教好。你再好的主意、再好的政治制度，没有人没有办法办。所以「德者本也」，其他的都是在其次。有了好人，制度不怎麽样，还是能把政治办好；你制度再好，人不好，整个政治一定是愈来愈严重。所以我们看，人才重要。从汉武帝那个时候，举人才的标准是孝廉。老祖宗留下来的这些教诲是什麽？是真理。你只要一变，灾祸就来，这不能乱动的。
可是我们现在人有一个误区，新的就是好，非常严重的一个认知问题。任何新的东西，只要它的精神不符合真理、不符合经典，那个新就是灾难，这一点非常重要。比方说竞争的态度，教竞争，幼儿园就开始教竞争，新不新？很新，你学的东西都是最抢手、最新的东西。比方说我们在教育界，愈年轻的可能态度都比较高傲，为什麽？我学的教育理论是最新的，你们以前学的那个都已经落伍了，我学的这个是新的。新的就好？骗人，大家冷静想一想，你学的是最新的，请问现在的孩子是愈教愈糟糕还是愈教愈好？愈糟糕。那你那个新的要反省！很多国家、地区说，教育改革是绝对不回头的，一定继续改下去。我听了冷汗直流，它改啊改啊，那条路刚好遇到悬崖，「我绝不回头」，那你只有死！你再不反省，孩子就是一届不如一届，你说那种勇气真是误事！
所以孔子讲，「子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶果敢而窒者」，这些话真的都，看到这个时代，不得不佩服孔子的智慧。孔子说最怕的是哪种人？做什麽事很有决心、很果敢、永不回头，可是道理不明白，把整个国家引向死路，「果敢而窒者」，他对道理根本不懂。什麽是教育的大根大本？读了一大堆理论，他不见得讲得出来。请问大家，在哪一本教育理论裡面看到「夫孝，德之本也，教之所由生也」？结果到枝末去了，不重德、不重孝，偏到哪？知识技能。所以教育偏得很厉害。问题是你讲了一大堆，讲得很好，是理论，你得做出效果出来给他看。所以很难得，我们「全国校长职工会」推展《弟子规》、推展孝道，现在很多大陆教育界的来都会到我们几个小学的示范点去参观，去吸取他们的经验。这个时代你不做出榜样出来，人家也不容易相信。
人不可以太激动，激动会写错字。而人激动写错字，最重要一定要有「善友为依」，马上可以提醒我。所以一接受人家提醒，要赶快转，不能还继续错下去。比方说你脾气要起来，你太太拉拉你的裤子，你就要马上深呼吸、马上smile要露出来，不然人家以后就不愿意劝我们。这个又想到《论语》，你看《论语》多好，「法语之言，能无从乎？改之为贵」。你要肯改，人家才肯跟我们讲。
刚刚跟大家讲到，真理不能改，一改灾难就来。人才的标准，「孝廉」二字。孝，就有德的本；廉洁，他就有办事的根本，他不贪污，他公正。所以政治界培养人才，甚至吸纳党员，还要回到老祖宗的「举孝廉」，这样的人才能把政治办好。我们看到很多贪官污吏被抓了，自己生活挥霍，老母亲还住在破房子裡。你假如是他的领导，这种人你还用，你就太没有智慧了。很多地区都开窍了，现在很多地方选举官员，首先第一条要孝顺。甚至于知名大学，现在校规，只要发现不孝就退学，不让他读，为什麽？以后一定会败坏学校。
当然很可贵，我们北京大学校长周其凤先生，他很孝顺。应该不久前，他母亲九十大寿，他回去给母亲祝寿，两个母子抱在一起痛哭。结果他就讲到，在场的人都为之动容，他说因为他母亲八十大寿的时候，他因为事情没有回去，他非常非常的遗憾，当时候他就告诉自己，母亲九十大寿的时候，我再怎麽样都不能再错过这个给母亲祝寿的机会。北京大学是全中国最好的学校，校长带头行孝，功德无量。所以公门好修行，一个人位置愈高，他要积功累德愈容易，只要他肯做好、做表率。当然第一重要的是德行，是有贤德之人来做领导。
我们也看，翻到三百零七句，也在「鉴戒」这一部分，在一百四十一页，孟子这段话。因为我们怕很多道理有时候大家一听，又偏到只看一边了，要不是太过，要不太不及。我们看到「其人存，则其政举；其人亡，则其政息」，看了很激动，这个企业老闆、团体领导一回去了，所有制度统统不用了，人好了就好了。明天开始，大家想，要不要打卡、要不要写假条、要不要遵守这些规定？还是有规则嘛！「国有国法，家有家规」，你不要偏到说什麽都不用。
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