世尊没有科学知识，没有科学仪器，他怎麽见到的？佛告诉我们，禅定当中见到的。这要相当深度的禅定你才见到。深到什麽程度？大乘教把禅定分为五十二个等级，最上面五个等级都见到。所以佛说不是他一个人，八地以上都见到，你能够证到八地、九地、十地、等觉、妙觉，这五个位次统统见到。这五个位次的人不少，文殊、普贤、观音、势至，我们前面所讲的，马鸣、龙树、智者、永明，都是这个阶层裡头的，他们都能看到宇宙真相，我们看不到。他们不说，为什麽？说了我们不懂，还产生疑惑，疑惑对我们的障碍太大了。到时候你自然就看到，看到了佛就说，没看到佛不说，看到时候说你不怀疑，没看到说你怀疑。今天科学用仪器观察到了，你在仪器面前你也看到。它是生灭法，生灭频率之高我们无法想像。所有的物质现象都是在二千一百兆次这样高的频率之下产生的，也就是一秒钟它生灭多少次？二千一百兆。在什麽时候？就在当下。我们身体，我们所有一切物质现象，全在一秒钟二千一百兆次生灭的，这个频率裡产生的，全是幻相，没有一样是真的。佛经上所说的比科学报告还清楚、还详细，所以我们有理由相信，二、三十年之后佛教不是宗教，是什麽？高等科学，变成是科学家的了。真的，释迦牟尼佛是世界上最伟大的科学家，学哲学的人说，最伟大的哲学家。
我是在六十三年以前开始学的，那个时候微中子没有发现，只是发现原子，基本粒子都没有。我学佛大概二十年，才听说有基本粒子，四、五十年才听说夸克，到六十年才晓得有个微中子，不能再分割了。这六十年科学的发展很快，成就令人歎为观止，值得讚歎。现在科学家几乎都集中在研究念头是怎麽回事情，念头变现出物质现象，那念头是什麽？现在在搞这个。佛讲得清楚，念头，阿赖耶三细相裡头的转相，物质是境界相，境界相是从转相裡头生的，转相是从业相裡面生的。业是什麽？业就是波动，最原始的波动，一念不觉。这个一念非常微细，刚才说了，这一念是二千一百兆分之一秒，这叫一念。这个一念不觉就变成阿赖耶，一念觉就成佛，佛跟凡夫就一念之差，迷悟不同。凡夫这一念迷了，念念都迷，愈迷愈深。佛法的修学没有别的，就是教我们返迷归真。怎样返迷？要彻底放下。为什麽？所有一切物质现象、精神现象全是假的，没有一样是真的。假的念头能生出假的物质现象，那是什麽？十法界依正庄严，从心想生。这个一定会被科学家发现，阿赖耶的三细相，物质他搞清楚了，现在搞念头，念头搞清楚了，最后的业相也能搞清楚。这佛在经上说的，用第六意识内缘可以缘到阿赖耶的三细相，对外可以缘到虚空法界，就是缘不到自性。自性一定要用定功你才能缘到，没有甚深的定功，靠外面的仪器缘不到，科学哲学跟佛学差别还就在此地。到那个时候人们才真正发现，佛学是学问的终点，是学问的究竟处，到这裡再没有了，明心见性，见性成佛。蕅益大师这一句话的意思非常深，自古以来多少人没有看到，被他发现，被他说出来，印光大师看到这裡真的五体投地。今天时间到了，我们就学习到此地。
淨土是大乘菩萨所修 （第二集）
2014/4/24 香港佛陀教育协会（节录自二零一二淨土大经科注02-041-0037集） 档名：29-448-0002
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