心得交流：ec34982同学的学佛心得
标题：修学《五戒相经笺要》心得节录
听《五戒相经笺要》讲座以后，感悟深刻，不学不听不知，现在才深知在家修行一定要修持五戒，因为五戒是十方三世一切诸佛之父，不修五戒，永无成佛因缘。五戒是一切世出世间诸善法的大根本。佛法以五戒开演八关斋戒，沙弥十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒，乃至梵纲菩萨十重四十八轻之一切戒法。依戒次第修行。清净无犯，得圆满无上菩提，受持五戒，破贪瞋疑烦恼，持不杀生戒，破瞋；妄语由疑心引起，持不饮酒戒，消除放逸，饮酒能破诸戒，如：财、色。所以受持五戒，近得人天福报，远证佛果。十方三世一切诸佛成佛的基础是净业三福，也是十方三世诸佛净业正因。八万四千法门，无量法门，皆以此净业三福为基础，若无此基础，就不能成就。所以出家人必须受持三皈的同时，修持《十善业道经》，这部经前五戒与《五戒相经笺要》五戒相同。
一切诸佛修行所遵循的就是戒定慧三学，因戒得定，因定开慧。所以我们不持戒，心是散乱的，心定不下来，那就是如一般人所说的心浮气躁。我们学佛把修持《十善业道经》，《五戒相经笺要》要落实在日常工作生活中，处事待人接物中。“心正则言行正，心不正，则言行不正，心正，言行不正是自欺欺人。”
过去我们的观念、想法、看法错误，仔细地去反省，与烦恼相应，与邪恶相应，与无明相应；无明就是邪，烦恼就是恶，所以我们学佛应心无邪思，意无恶念，口无恶言，身无邪行，善护三业，与自性德相应，就是世尊所讲的“本来成佛”，与本来成佛相应。境界就转了，外面境界是佛境界，至善美满的世界出现，是华藏世界，阿弥陀佛的极乐世界，这给我们说明“依报随着正报转”。所以看看我们的生活环境“依报”，就知道这是“正报”；我们的生活环境善，心地善良，自然我们有德有行；如果一看我们的生活环境很零乱、很肮脏，让人看了不欢喜，同样一个道理，我们没有修持。所以看正报就知道依报，看依报就知道正报，“依正不二”，这是大道理。
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