了凡四训 |第19集|MP3视频文字|jingkong老法师|深圳

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了凡四训  (第十九集)  2001/4/20  中国深圳  档名:19-016-0019

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诸位同学,大家好!请看《了凡四训》第四篇「谦德之效」。前面都是讲到改过积善,能够改过积善当然很好,但是人在社会上,不能不与广大的群众交往,因此做人最重要的是谦虚;如果涉及到傲慢,依旧是很难行得通的。了凡先生把「谦德」放在四篇文章的最后,就像佛经裡面的流通分一样,意义非常重大。请看本文:

 

【易曰。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。】

这是《易经》裡面的几句话。

 

【是故谦之一卦。六爻皆吉。】

我们看《易经》六十四卦,每一爻都是吉利而没有凶相的,唯独谦卦,只有这一卦。

 

【书曰:满招损,谦受益。】

这两句是《书经》裡面所说的。

 

【予屡同诸公应试。每见寒士将达。必有一段谦光可掬。】

这后面了凡先生说,他很多次跟同学们一起去参加考试,常常见到贫寒的学生们将要发达,也就是他将要考中的时候,之前他有预兆,一定是非常谦虚。所以处事待人接物,最重要的是虚怀若谷,能够接纳别人,能够成就别人。

 

《易经》上这四句话,我们简单的说一说。『亏』是亏损,『盈』是自满,『天道』也就是自自然然的道理。凡是自满的人,总是会遇到一些吃亏的地方,亏欠的地方。能够谦虚的人一定能够得到利益,这是天道。『地道变盈而流谦』,「地」是宽广,「变」是变动,「流」是聚集在一处的意思。像流水,水总是会流到低洼的地方,不会流到高的地方,所以「变盈而流谦」。像水,高的地方是满、自满,贡高我慢,得不到利益,得不到滋润,滋润总是在低洼的地方。『鬼神害盈』,对于自满的人、傲慢的人,鬼神总是要找他麻烦,给他开开玩笑,而对于谦虚的人,鬼神尊敬,鬼神帮助。人道又何尝例外!『人道恶盈而好谦』,对于自满的人、自大的人、傲慢的人,人们总是讨厌他,对谦虚的人总是欢喜他。所以谦之一卦,惟有吉利而无凶灾,这是做人重要的原则。下面了凡先生举了五个人来做例子,我们从这个地方观察,他眼光确实不错,观察得非常准确。第一个例子:

 

【辛未计偕。我嘉善同袍凡十人。惟丁敬宇宾。年最少。极其谦虚。予告费锦坡曰。此兄今年必第。费曰。何以见之。予曰。惟谦受福。兄看十人中。有恂恂款款。不敢先人。如敬宇者乎。有恭敬顺承。小心谦畏。如敬宇者乎?有受侮不答。闻谤不辩。如敬宇者乎。人能如此。即天地鬼神。犹将佑之。岂有不发者。及开榜。丁果中式。】

 

这一年,了凡先生三十七岁,他去考进士,跟同伴一共十个人,嘉善县一共十个人。十个人当中他看出来了,『丁敬宇』,敬宇是他的字,他的名字叫丁宾,这个人在十个人当中年岁最轻,『年最少』,非常谦虚。了凡就告诉另外一个同伴,也是参加考试的费锦坡,跟他讲,他说:「丁敬宇今年一定会考中,中进士。」费就说:「何以见得?」了凡先生说:『惟谦受福』。这一句就是从《易经》裡头下的定论。『兄看十人中』,你看我们十个人当中,有哪一个像丁敬宇这样谦虚的?『恂恂款款』,是讲的信用、忠厚、诚实。『不敢先人』,总是居人之后,这个难得,不敢为人先。『有恭敬顺承,小心谦畏』,对于每一个人都能恭敬顺承;换句话说,在大众之中他不坚持成见,能够随顺别人,这个难得!『有受侮不答』,他受别人侮辱,他没有一句话说。『闻谤不辩』,听到别人毁谤他,他不辩白。丁敬宇都做到了,他一个人能够如此,天地鬼神都会保佑他,哪有不中的道理?及开榜,果然中了。了凡先生没中,了凡考进士考了三次,前面两次都没中,这是头一次。他三十七岁这一年去考试,没有考中。第二位他举的冯开之,这一年了凡先生四十三岁。

 

【丁丑在京】

丁丑年是公元一五七七年,我们用公元来计算,我们的概念比较清楚。这一年他又去考进士,这是第二次去考,第一次是三十七岁,第二次是四十三岁,第二次去考。

 

【与冯开之同处】

这也是跟他同时去考试的冯开之,也是浙江人,是他们的同乡。

 

【见其虚己敛容。大变其幼年之习。】

他年轻时候的习气全都没有了,冯开之这一次参加考试中了状元,就是进士的第一名。

 

【李霁岩。直谅益友。时面攻其非。但见其平怀顺受。未尝有一言相报。】

当时有一位李霁岩先生,这是很直爽的一个朋友,见到别人的过失,他要当面批评。见到冯开之也是毫不客气批评他,可是冯开之『平怀顺受』,心裡听到之后非常平静,完全接受。『未尝有一言相报』,「相报」就是辩白,没有一句话来辩白,别人所指责的完全承受。

 

【予告之曰】

他跟冯先生讲。

 

【福有福始。祸有祸先。】

祸福都有预兆,「始」跟「先」当预兆讲。

 

【此心果谦】

他这谦虚不是装的,是真的,出自于真诚心。这样谦虚的人:

 

【天必相之】

『相』是襄助,老天爷也会襄助他。

 

【兄今年决第矣】

他就判断:你今年一定考取。

 

【已而果然】

不但他考取,他是第一名被录取,以后官做到翰林院的编修。这是第二次了凡先生参加进士的考试,遇到同乡的冯先生。第三个例子:

 

【赵裕峰。光远。山东冠县人。童年举于乡。久不第。】

『童年』,没有满二十岁,二十岁叫「弱冠」,十九岁以下叫「童年」。可见这个人相当聪明,他童年的时候就中举人,考取举人。以后考进士就没有办法,考了许多次都没有考取。

 

【其父为嘉善三尹】

他的父亲是嘉善县的三尹。三尹就是县裡面它的地位是在第三级。通常我们叫大尹,大尹是县长,大概要照现在的说法,二尹应当是祕书长、主任秘书,三尹大概是科长,这县政府的组织。

 

【随之任】

他随着他的父亲到嘉善来就职,他父亲相当于县政府的科长。

 

【慕钱明吾】

钱明吾是当时的一位学者,很有学问、德行的一位老先生。

 

【而执文见之】

他自己做了文章,把自己的文章带去给钱先生看。

 

【明吾悉抹其文】

钱先生把他的文章大幅度的批改,许多地方都把它划掉了。

 

【赵不惟不怒。且心服而速改焉。】

通常文人的习气,总是自己的文章好,别人改动自己文章,心裡总是不服。可是赵裕峰不一样,钱先生改了他的文章,不但没有一点怒容,而且真正是心服,心服口服,确实能够改正。

 

【明年。遂登第。】

到第二年,他再参加进士考试,他考中了。谦虚重要!第四位是夏建所:

 

【壬辰岁。予入觐。晤夏建所。】

这一年是了凡先生五十八岁,入觐是见皇帝,在京城遇到夏建所。

 

【见其人气虚意下。谦光逼人。】

非常谦虚,真正做到自卑而尊人。

 

【归而告友人曰】

他回来告诉他的朋友们说。

 

【凡天将发斯人也。未发其福。先发其慧;此慧一发。则浮者自实。肆者自敛。建所温良若此。天启之矣。及开榜。果中式。】

 

壬辰年遇到夏建所,他观察非常准确。『凡天将发斯人也』,这个话就是说,这个人将要发达之前,福报还没有现前,智慧已经透出来了。智慧透出来之后,『则浮者自实』,「浮」是轻浮,他自自然然就老实了,放肆的自自然然他就收敛了。『建所温良若此,天启之矣。』这是老天爷启发他,他智慧开了。这一次考试开榜的时候,果然中式。第五位是张畏岩,这是反面的一个例子:

 

【江阴张畏岩。积学工文。有声艺林。】

书念得好,文章写得好,在现在讲学术界裡他有相当的声誉,大家都非常讚歎他。

 

【甲午。南京乡试。】

『乡试』是考举人,张畏岩是个秀才,考举人。

 

【寓一寺中】

住在一个寺庙裡。

 

【揭晓无名。大骂试官。以为眯目。】

考试完了之后,揭晓的时候,他没考中。没考中他就骂考试官:「我的文章写得这麽好,为什麽没有被录取?」心裡非常不平。

 

【时有一道者。在旁微笑。】

『道者』是一位道长。道长在旁边听他在那裡大骂试官,在那裡不平,埋怨!这个道长在旁边笑。

 

【张遽移怒道者】

张畏岩骂考试官,道者在旁边讥笑,他就转过来骂这个老道。

 

【道者曰。相公文必不佳。】

道者就讲:相公,你的文章一定不好。

 

【张益怒曰】

张脾气就更大了。

 

【汝不见我文。乌知不佳。】

你没有看到我的文章,你怎麽晓得不好?

 

【道者曰。闻作文。贵心气和平。今听公骂詈。不平甚矣。文安得工。】

这道长讲得有道理。作文一定要心气和平,心平气和才能写得出好文章。现在听你骂考试官,你的心非常不平,你的文章怎麽能写得好?张畏岩也算是很难得,他听了道长的话,说得很有道理。

 

【张不觉屈服。因就而请教焉。】

他就把怒息下来,反过来向道长请教。这个难得,不容易!

 

【道者曰。中全要命。命不该中。文虽工。无益也。须自己做个转变。】

这个道长跟张畏岩讲:考试能不能考中,那是命。命裡头要是不该中,你文章作得再好,都没用处。所以古时候考试,没有不重视阴功,上是祖宗积德,下是自己要有阴功,积阴德,积些善事不为人知道,鬼神在当中默默的保佑,你参加考试中的机会就很多。所以道者就告诉他:你必须自己做个转变。就如同了凡先生遇云谷大师一样。

 

【张曰】

张畏岩讲:

 

【既是命。如何转变。】

既然命裡头不该考中,我怎麽个转变法?

 

【道者曰。造命者天。立命者我。力行善事。广积阴德。何福不可求哉。】

道者讲,造命虽然是天,可是「立命者我」,他这个意思跟云谷禅师的说法完全相同。劝他『力行善事,广积阴德』,有求必应!

 

【张曰。我贫士。何能为。】

我是一个贫寒的读书人,你叫我去做善事,我没有力量。纵然心裡想做,所谓是力达不到,「心有馀而力不足」。

 

【道者曰。善事阴功。皆由心造。常存此心。功德无量。且如谦虚一节。并不费钱。你如何不自反。而骂试官乎。】

教他修善积德的方法。善事阴功都是由心造,要常常存一个善心,常常存帮助别人的心,这就无量功德。这就举现前的例子,谦虚这一节,不要花钱,你可以做得到的;你为什麽不自己反省,你去骂考官?这就是你的过失。

 

【张由此折节自持】

张畏岩从此之后,把傲慢的习气慢慢都改掉。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年12月23日21:38:00
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