学佛答问
刘素云老师主讲（第三集 共3集）
香港如心海景酒店 档名：56-126-0003
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大家请坐。这个答问的条子很多，肯定是答不完，所以答到谁的，你也别太欢喜；没答到的，你也别生烦恼，因为时间有限，每天答问不是一个小时吗？你们看看现在还有这麽多，你说是不是？一个小时怎麽也答不完，这些，我就尽量的快一点说，争取多答几份。
问：昨天我好像看见一个条子提了这麽一个问题，就是说让我详细的给说一说七十岁的人怎麽修行？八十岁的人怎麽修行？九十岁的人怎麽修行？
答：提得很具体，我今天先说这个问题。非常明确，如果你七十岁、八十岁、九十岁了，咱们就画个线，七十岁以上的，如果你什麽挂牵都没有了，你就一心想往生西方极乐世界了，你就现在可以把经教放下，就四个字「阿弥陀佛」，绵绵密密的念，学那个锅漏匠，保证能往生。你看这个回答可不可以？因为年龄大了，时间就更短促了，所以就一句佛号念。但是这有个什麽前提？你得是一心一意想去西方极乐世界了。如果你还犹豫着，还想去还不想去，或者我也不太想去，你这个，念阿弥陀佛不可以。别的念头都没有了，就一个念头，就剩阿弥陀佛了，就这个方法绝对好用。
问：这个同修写了一个条子，因为他写了四页，我刚才坐在那休息的时候我简单看了看。这位同修主要说他想往生，他过去是搞医务工作的，就是妇幼医生，杀业很重。接触佛法以后，知道自己的去向，认真改过，放弃了医生行业，现在以养生为主。后来他说六年学佛，就是一个老师淨空老法师，一部经。前三年半是《阿弥陀经》，听《阿弥陀要解》，以后听《大经解》和读《无量寿经》。后面这个我就不一一念了，因为时间紧迫。他的意思是说，他曾经报名参加今年元月八号法会的义工，突然冒出一个念头，我要学修无师，能不能在元月的法会上往生做证转？我知道老师很辛苦，真学佛的人又少，我相信西方极乐世界，相信阿弥陀佛。我当时为了取信于众生，办了健康证，也写了遗书，三天下来没见阿弥陀佛来接，我想自己的心不诚，功夫不得力。春节又来到香港，过年求老师加持，当时协会同修没有让我见到老法师（应该是），自己想缘不成熟，已放失了这个念头，（是不是应该是放弃了这个念头？）自己好好修。可昨天听定弘法师说，看不见的众生往生不少，可我们两千人没有一个往生的，我很难过，我真想为大众作证。而且我家也没有负担，父母已不在，女儿也长大成家了，生活条件也好，家庭也很和谐。刘老师，能帮助我一把吗？若不如法，就当我没说。休息的时候很急促的写的这个条子，有不对之处请老师谅解。
答：这个我上午曾经讲，说迫切想见佛，急于见佛，另外急于往生，这个本身也是个念头，这个念头如果说大了一点，也是一种妄念。我们要往生怎麽办？下定这个决心，发了这个大愿要往生，要求往生，就足矣了。剩下的事就是老老实实念阿弥陀佛，不惦惦说阿弥陀佛啥时候来接我，今天来不来？明天能来不来？这个念头就错了。就是老老实实念阿弥陀佛，什麽时候阿弥陀佛来接你，那是阿弥陀佛的事。这两天定弘法师我俩都讲到这个问题，在这就算第三次再说，大家听明白了。过去我也犯这样的错，尤其遇到难题的时候就想，阿弥陀佛，快点来接我吧，我可不想搁这遭罪了。那你这个念头，阿弥陀佛肯定不来接你，你怕遭罪，逃避，是不是？我不是说这个同修他逃避。但是你一起心动念，快点来接我吧，可能恰恰还事与愿违。
所以你就老老实实念。如果这个人世间你还有你要干的事，有你的任务，咱们就老老实实的做，该做什麽事做什麽事。你像我现在回到家裡就是听经、念佛、做家务，那饭我能不做吗？屋我能不收拾吗？老伴我能不照顾吗？你就是一个平凡的人，对不对？你别一学佛了，你就觉得了不起了，是不？我什麽都不干了，因为我学佛了，我要当佛去了，那不行。平平常常的做人，平平常常的做事，老老实实念佛，总有一天机缘成熟了，阿弥陀佛就来接了。所以你不用着急。我也有你这个想法，你看两千多人这麽个大法会，这麽殊胜，要从私心来说，这一、二天我能在这大法会上往生，那我太有大福报了，是不是？这麽多同修为我助念，送我往生，多好！但是我这个想法有点自私，妳任务没完成，妳就想跑了，那怎麽能行？所以我是老老实实念佛，我自己不知道我啥时候回家，什麽时候来接我就啥时候回家，就是这样。
我记着二００五年我病重那次，因为我起不来，头不能抬，哪也不疼，没有难受的感觉，就是一抬头就休克了，一抬头就休克了。所以总得是平躺着，侧身都不行。躺着看哪？就从窗户往外看。因为楼房它互相都挡着，所以就看两个楼房之间那一片小蓝天，天天躺在床上看着窗外那片蓝天。你们知道我看的什麽景象吗？朵朵白色的莲花，可能怕我寂寞，大大小小的白色的莲花，一朵一朵从那个楼空裡穿过去，那种心情特别愉悦，没有病痛的感觉。后来我跟我姐通电话的时候，我说姐，我这两天看见那麽多白莲花。我姐说那白莲花就是你。我和我姐通电话，我姐告诉我，就我病到那种程度，我姐不知道我病了，我每天攒点劲，马上给我姐打个电话，非常乾脆利索的说几句。觉得气不够了，姐，今天就说到这，就撂了电话。气不足的时候我不给她打电话，我怕她知道我病了。所以它又过来了。那次我是决心要往生了，我就想，别在这待着了，快点回家吧！结果没回去。这从二００五年到现在，七年又过去了，那我未来还有多长时间我也不知道。刚才定弘法师说大家都老老实实念佛求生淨土，有一个好好学的，大概我也不敢走；那我走了，我失信，是不是？不捨一人，人家还有一个人好好学，你就先跑了，那不行，有一个我也陪着。
问：这个我就得从头念了，因为我没有时间看这些，都是新交上来的。说尊敬的刘老师慈悲，学生是本次大会採访小组成员，受组委会委託，负责对整个法会过程进行採访、蒐集资料，为日后编辑成书做准备。看到老师辛苦，了解到您在讲课中的声明，本不想再打扰您，然而考虑到本次法会意义特殊而重大，而老师您德高望重，言辞令人信服，故而代广大淨业学人敬呈以下问题，还望老师慈悲略做垂训。一，当今众生如何学习《大经解》，其原则和方法是？
答：原则，用心听、用心学。它的方法就是，如果你这个六百集，一般的都是从头至尾听完了，现在的时间你可以选择哪一碟你觉得听了以后对你触动最大，你就反覆的听。说真的，这六百集《大经解演义》，如果你对其中的一集你看透了、吃透了、明白了，一集都成了，不在于多少。如果还不行，你不放心，你总觉得论个数说我还是听得少，那你就还从头至尾反覆的听，这样可能时间就要拖长了。
问：第二个，您学习《大经》最深的感受或收穫，您获得这种收穫最重要的心态？
答：我最大的收穫就是信愿行三资粮，我觉得通过学习《大经解演义》我具足了，所以我才敢说我今生一定成就，回西方极乐世界。再一个收穫就是，我这一生非常幸运，最幸运的两件事，一是闻到了佛法，这是第一幸；第二，遇到了恩师淨空老法师。上午我说过，人生得一知己足矣，我说人生遇一明师足矣，我遇的明师就是淨空老法师，所以我这生知足了。
问：您获得这种收穫最重要的心态？
答：平和。我现在的心态平和、不浮躁，遇到什麽事，我还没有达到如如不动，但是比较接近了，一般现在能让我动心的事好像是不是那麽太多。有一次我跟大家说过，我说现在能逗我生气的大概不太多了。说完了以后，小刁就跟我说，刘大姐，妳犯错误了。我说我犯啥错误？她说妳吹牛了。我说我咋吹牛了？她说妳当那麽多同修的面，妳说现在能让妳生气的人不多，妳看吧，过两天妳的考卷就来了。我说是吗？那就看着。没过三天，我老伴把我惹生气了。小刁说怎麽样？我话都说前面了。所以现在怎麽说？我要不说真话还不对，说真话，我应该这样说，真是没达到如如不动，但是动的比较小了，摇摆的比较轻了，应该是这样。另外就是处理问题、解决问题的速度比较快了，要是过去，我要跟我老伴生气，我俩可以一个月、二个月不说一句话，能达到这种程度；现在没到一分钟，没事了，该说啥说啥，就是这样。
问：第三个问题是，烦恼业习深重而志愿求生淨土者，其于修行下手方便处为何？
答：就是从哪入手吧，就是说烦恼重？第一个我告诉你，不要老想烦恼、老想业障，想阿弥陀佛。用阿弥陀佛，最起码是先来伏住这个烦恼，然后慢慢的那就由伏住渐渐减少，最后修得好的，可能这烦恼它就断了。但是断是比较难的，不太容易。因为可以带业往生，这一条是最大的殊胜的地方，淨土法门。所以你如果是把这个心裡老想烦恼，或者老想着我业障深重，改换成想阿弥陀佛，从这块下手就对了。是不是天天需要忏悔？我的个人的感觉是没必要，真正的忏悔是不贰过，我忏悔一次，我永远不再犯同样的这个错误，这叫真正的忏悔。你天天忏悔，忏悔同样一个错误，你忏它一百年也忏不掉。这回能不能听明白，怎麽叫真忏悔？
问：第四个问题，恭请老师用一句话做为对现前淨宗同学的勉励。
答：你选择了淨土法门，你成佛的机缘就成熟了，努力！
问：这是义工同修提的问题，那我现在就有点不平等了，得优先。这两天我特别心疼这些义工同修们，他们太辛苦了，所以提的条子我就优先了，你们不要挑理。刘老师，阿弥陀佛，我们几个义工有两个问题想请您开示，感恩。对于学佛人往生的条件是功夫成片，但是我们经常在忙工作的时候忘记佛号，如果遇到灾难的时候提不起佛号，又没有机缘有人能帮助助念，是不是往生就没有把握了？如何做？
答：你前面这句话你说，对于学佛人往生的条件是功夫成片，应该改成信愿行三资粮具足，信愿行三资粮具足这是往生的条件。经常忙工作，忘记佛号，实际我一再跟大家说，什麽叫念佛？心裡有佛叫念佛，不是嘴裡阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛这麽叨咕叫念佛，那你说，我要说我二十四小时我佛号不断，那你怎麽念的？你不一觉不睡，一分钟你也不睡觉？不是这样的。现在我的感觉就是，不用说老想着我得提起佛号了，哎呀，我正切切菜，突然想起来我佛号断了，我想起了，我又开始阿弥陀佛、阿弥陀佛。那你要是家裡人在一起，你晚上睡觉，人家睡觉了，你还阿弥陀佛、阿弥陀佛，你不干扰人家吗？不是那样的。我感觉我睡觉前，因为这佛号是一直不断的，它自己就在念，不用我提。然后早晨两点钟一睁眼睛，醒了，佛号接着，它这个要有一个过程。就是我这麽说了，你说我明天回去我就像刘老师那样了？达不到，它就是一个长期的积累，这个佛号就站在你心裡了。所以我说，为什麽要装阿弥陀佛，不装别的杂七杂八的东西？你一天这脑袋裡乱糟糟的、烦恼多多的，这个事不顺心，那个事不顺意的，那你阿弥陀佛佛号肯定撂在一边了。
所以我为什麽不太想让同修们提这样的问题、那样的问题，但是我一想来一次见面不容易，同修们想问问妳，妳就说这不行，那我不好意思，真是的。如果你达到那种境界，什麽问题都没有了。有的时候有同修上我那去，临走的时候说，说刘姨，或者刘大姐，我来的时候那麽多问题想问妳，怎麽到妳这跟妳坐一会儿我啥问题都没有了？确实她一个问题也没提问，她实际去是想问我问题，但是就没有了。后来小刁给总结的，她说因为大姐心淨，她心裡没问题，所以你坐在她身边，你那问题也没有了。所以你外面接触的人和事对你是有影响的。为什麽要建议大家多接触善友，要断绝外缘？师父不是说吗？断绝外缘从哪开始？从手机开始。我特别赞同，因为我没有手机，我觉得可轻快了，可轻鬆了。没有手机，我也不往外打，别人也没法给我打，打不通。你看我跟定弘法师通一次电话都那麽艰难，真是。但是我心裡特别淨，所以心裡就装满阿弥陀佛，那阿弥陀佛就总不断了。那你要是装着乱七八糟的事，那阿弥陀佛真是没地方装。
我学生见我的时候跟我说，他说老师，我们跟妳在一起，妳教我们那麽多年，你看我一九六四年参加工作，小学老师、中学老师这都当过，大学生、小学生的，他说那时候我们就感觉我们老师太单纯了，像幼儿园的小孩。我跟他们在一起，你看七０届的学生今年都六十、六十一、六十二，都是这一年龄的，比我小不了几岁，我在他们跟前，那男孩子都比我高一头，我就像他们大姐姐似的。所以我跟学生我们照合影照相，看不出哪是老师、哪是学生，还有说有的学生比老师都老，就这样式的。所以我很单纯。现在有学生见着我就说，说老师，我们现在在一起议论，说咱们老师现在有什麽变化？说她变成透明的了。说我变成透明的了。我说怎麽个透明法？他说好像就看前面也透明，看后面也透明，妳就像玻璃人似的。我说那我倒不知道，可能是因为我真是心比较清淨，而且我觉得愈来愈清淨，现在由清淨向平等上进步了。那我清淨心现出了，我再现平等心，那我就又上来一个台阶，是不是这样？所以修清淨心，念佛，就是你清淨心现前了，你那个佛号自然就不用提，它自己就提起来了。
一念、十念都能往生，你到最后的紧要关头，最后一念是什麽？如果，咱就举个例子，假如是灾难现前，你没想起阿弥陀佛，所以昨天我为什麽老说，你遇到事你找谁？这个非常重要！这对以后真是遇到特殊情况非常重要。如果灾难现前了，你一瞬间说，哎呀，我的妈呀，完了，你肯定去不了西方极乐世界。因为你想到的是，哎呀，我的妈呀，那可能你妈就把你接去了。至于你妈，如果往生，她在哪个道，我们不知道。你看我们刁居士就有这个功夫，愈是关键时刻她愈喊阿弥陀佛，不带差的，这个我都很羡慕。你比如说坐车，突然来一个急刹车，我一般都说哎呀，都这样一下，一顿的，哎呀。她那边保证是阿弥陀佛，声老大老大的，宇宙空间都能听得到，这也叫功夫、也叫本事。所以你最后的一念，你想着阿弥陀佛，你念阿弥陀佛，照样往生极乐世界。
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