慈舟普渡（之四）——听师教诲 反思自己
二Ｏ一六年四月二十日，《科注》学习班第二百一十二集，自了法师的学习心得报告「厌离娑婆，欣求极乐之二」之后，师父上人有一段非常重要的开示，不知可否引起同修们的重视？我听了之后，感到了心灵的震撼，师父老人家实在太慈悲了。我问自己，何德何能妳今生遇到了这麽好的导师？妳用什麽来报答师父上人的深恩大德？
在这裡，我想重温一下师父上人这段开示的内容。这段话是我听光碟时记录下来的，文字不一定完全准确，但基本内容不会有差错。
师父上人的开示是这样说的：
人无量劫来在生死轮迴中讨生活，轮迴就决定免不了，冤冤相报没完没了。再回头看看自己，这一次到人间来，几十年了，一弹指就过去了，往下到哪裡去？是继续搞六道轮迴呢，还是永远脱离六道轮迴？起这个念头是正念，这个念头之外叫邪念。正念裡面的第一念就是念佛求生淨土，这个缘不容易遇到啊！真是百千万劫难遭遇啊！这句话不是形容词，完全是事实真相。佛法、淨土法门，就是当生成就的大法，超过八万四千法门，超过无量法门。我们有幸遇到了，依照世尊在大乘经裡头常说的，凡是有缘遇到淨宗，这个人都是曾经供养过无量诸佛如来，这一生中得诸佛如来的加持，你才有机会遇到。
遇到了好啊，可是虽然是好，我们的大环境看看，大环境是什麽？法弱魔强，你能够敌过现在这些妖魔鬼怪的诱惑吗？这个就是经教裡常说的七情五欲。过去确实没有这麽大的干扰，我学佛六十年了，想想前面的一半，前面三十年有诱惑，不是很严重，最后这个三十年太可怕了。科学愈来愈进步，诱惑的力量愈来愈大……今天给你讲正法，给你讲因果，没人相信，反过来他指着你，你迷信，你怎麽迷到这种程度？几个人能真正相信？那是善根深厚的人，法缘很殊胜的人，遇到正法，遇到善知识，遇到好的同参道友，难啊，真的很难啊！
师父上人的这段开示，可以说发自肺腑，把话说到家了，如果再听不懂，可真的是没救了，对于这段开示，我们要入耳入心啊！针对师父上人的这段开示，我深刻的进行了自我反省，一个问题一个问题的对号入座。我给自己提出了这样几个问题：
第一个问题：妳对厌离娑婆的厌，是真的厌，还是假的厌？妳对欣求极乐的欣是切还是不切？总而言之一句话，就是妳的生死心、出离心究竟达到了什麽程度？不认真反思不知道，一认真反思吓一跳，对照自了法师的分享报告，我的生死心、出离心还有很大的差距，总想着，我还有明天，我还有明年，缺少紧迫感。记得我曾经跟大家说过，过去我们念佛要分秒必争，现在念佛要秒秒必争。这句话是我说的，但我自己又做得怎麽样呢？按一般的要求还算凑和，按严格点要求，还有不小的差距，如果不认真反思，自己还有点沾沾自喜呢！多麽可怕的事情。
第二个问题：来到这个人世间已经七十多年了，下一步往哪裡去？这个问题在我这裡是坚定不移的，脱离六道轮迴，脱离十法界，往生西方极乐世界作阿惟越致菩萨。这一点是没二话可说的。重点是反思在具体落实上做得怎麽样。不能把老实念佛求生淨土当作口号来喊，要在笃行上下功夫，说得具体一点，就是学佛要来真格的，不能摆花架子，就是师父上人所说的老实听话真干。反思自己在这方面做得怎样？只能这样说，一直努力在做，但仍有很多地方做得不到位或不尽人意，仍需继续努力。
第三个问题：妳是否珍惜今生所遇到的缘？我反思自己所思所做，我的回答是肯定的，我珍惜。我曾经多次说过，我今生有两大幸事：一个是闻到了佛法，一个是遇到了老法师。一个人一生当中遇到正法多麽难得？遇到善知识多麽难得？遇到好的同参道友多麽难得？遇到引导我们成佛的导师多麽难得？而这些我都得到了，我怎能不珍惜这无比殊胜的法缘。尤其是遇到了老法师，是我一生中的幸中之幸，老法师是我的法身父母，是我的慧命导师。
第四个问题：妳怎样应对外面境界的诱惑？这个问题对我来说不难，因为我对名和利不感兴趣，你想想，人生哪件事能离开名和利？感恩阿弥陀佛让我在名利之外潇洒自在的生活，从来没有被名利所累。记得一九八四年，我调到省政府工作，曾经有人对我说，妳德才貌俱全，可惜妳不会用。那时，我根本听不懂这话是啥意思。也有人跟我说，只要妳听我话跟我走，一年之内给妳弄个正处长当。我说，就是给我弄个正省长当，我也不跟你走。有人说我不识抬举，我说谁识抬举你找谁去。有人说，看着妳挺温柔的，怎麽一遇到事儿就那麽倔呢？我说，既然你领教了我的倔，那就离我远点，更倔的还在后头呢。
为什麽现在那麽多官员落马？就是一个字贪，贪财贪色，过不了美色关，过不了金钱关。我也曾经遇到过涉及金钱的问题，但我都顺利过关了。记得有一次给某企业解决一个难题，问题解决后，企业很满意。第二天派专人来表示感谢，拿一个牛皮纸口袋，看样子是装着钱。我和送钱者交涉了四十分种，终于把他说服了，他同意把钱拿回去。最后，他说，刘大姐，我送妳一句话吧，我说一句话我收下。他说，妳真是我党的好党员。我说，你送我这一句话，比送我一百万人民币都值。说实在的，做为一个党员，我不能给党争多大光，但也不能给党抹黑呀。
上面，是我听了师父上人开示之后，反思我自己的一些体会，不知同修们听了之后，是否有一些触动和感受。但愿我的反思能够起到抛砖引玉的作用，使同修们对师父上人的开示能有进一步深刻的认知，并在今后的修行过程中认真落实。
今生不成佛不足以报师恩。这一段时间听师父上人讲《大经科注》和科注学习班，感觉师父上人有些疲劳，心裡真的很心疼师父，感到非常惭愧，师父这麽大年纪了，还仍然坚守在第一线讲经说法，让我这不孝弟子汗颜。
我已经两年多没去香港看望师父了，真的非常想念老人家，不是我不想去看望师父，家事缠身，寸步难行啊。我上一次去香港是二Ｏ一四年三月，那一次是赶上师父过生日，也不是专程去给师父祝寿的。今年，听说很多同修都以为我一定去香港给师父祝寿，为了让同修们安心，我在学习班心得交流稿的后面，明确告诉大家，我不去香港给师父祝寿，可是仍然有人不相信，说有照片为证。请大家仔细看看，那张照片是二Ｏ一四年师父过生日时照的。在这裡，我要告诉大家，我为什麽不给师父祝寿，我知道师父的寿不是祝出来的，是他老人家六十几载学佛修出来的。我们只要认真听师父的话，依教奉行，师父自然会长寿的。因为他不捨一人啊！
我劝大家好好听师父讲的《大经科注》和大经科注学习班上的每一次的开示，不要以为师父说的这些和你无关，或者离你还很远，不是的呀，这些就是为你而说的。对我来说，我认为师父的每句话都是为我而说，都是对我的谆谆告诫。师父告诉我们，什麽是我们的生死冤家？就是心裡的那些挂碍，如果你的心裡还有许多挂碍，还想着这件事没做完，那件事没了结，还有这个放不下，那个离不开，那这些个心裡的挂碍就成了你的生死冤家，到临终时就会来障碍你往生。所以要提前做好往生的准备工作，该交代的交代，该处理的处理，该了结的了结。不要等到临命终时再去交代、处理和了结，那就来不及了，没有机会了。在我见过的临命终者，大多是气短力衰，想说的话说不出来，想表达的意思表达不出来，在这种时候，临命终者往往是着急、生气，一旦生起瞋恨心，就必堕地狱无疑。所以，我们要在临命终前，把一切准备工作都做好，真正做到万缘放下，老实念佛求往生，这就对了。如果还有一点点放不下，那就糟了，那可就把往生大事耽误了。
为什麽放不下？不知道这个世界没有一样东西是真的，包括我们的身体也是假的，也要丢掉。牢牢记住，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。所以，现在我们应该做什麽，不应该做什麽，一定要认识清楚。我们应该做的就是全心全力放下万缘，别人讚歎不必欢喜，别人毁谤不必在意，一切境界都是过眼云烟，抓住一句佛号念佛成佛才是真的。
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