中国传统文化带动企业走向成功的启示 胡小林老师主讲（第六集） 香港佛陀教育协会 档名：56-068-0006
各位法师，各位同学，大家请坐。谢谢！下面我就接着向大家汇报改过的过程。因为过恶实在是蝟集，太多了，所以也不知道从哪讲起。这一讲在讲之前，我想把《了凡四训》，了凡先生关于改过的一些教导，给大家汇报一下。他说，这也是我自己改过的一些体会。这个过错，你千万不要以为这个过错是，这个月改了下面就没有了，或者这个阶段我改了我就没有了，你也不要有一个误区，觉得我念完经就是改过了，我念佛就是改过了，我参加法会就是改过了，不是，不是这样的。了凡先生在他的《了凡四训》当中讲了蘧伯玉的故事，他说过去的时候，蘧伯玉二十岁的时候，「已觉前日之非而尽改之矣」。你看这蘧伯玉是怎麽改过的，他二十岁的时候，他觉得他前日之非，过去的错误，都已经尽改之矣，全改完了。「至二十一岁」，到了二十一岁的时候，「乃知前之所改，未尽也」，前面所改的并没有改完，这是一个改过的一个正常的现象。「及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中」。就说明二十二岁再回看二十一岁这一年，还是像在梦中一样，还是有错。「岁复一岁」，一年一年，「递递改之」，递这个字就是轮流、顺次这麽改，一年挨着一年改。「行年五十」，这个行字当什麽讲？当经过、当经历，经历了五十年，行年五十，「而犹知四十九年之非」，四十九岁这一年的问题，到五十岁发现了。古人改过之学如此，古人是这麽改过的。蘧伯玉了不得，那还得了，一代大德，他是到五十岁，还知道四十九年有错。「吾辈身为凡流，过恶蝟集；而回思往事，常若不见其有过者」。他说我们是凡流、凡夫，过恶蝟集，蝟就是众多的意思，而回思往事，回想往事，常若不见其有过者，我们好像老是看不到自己的过错。什麽原因？了凡先生说，「心粗而眼翳也」，心粗，眼睛上有障碍。
所以改过看来是一个长期的，不是一朝一夕的过程，它长到什麽程度，这个长期，您跟我们说说，到底改到什麽时候算完？一直改到你成佛。等觉菩萨还有一品身相无明没破，更何况我们这些凡夫？所以我们改过一定要抱着一个长期的、与过错和平共处的态度。我们有过错，我们有问题，我们有缺点，我们有毛病，没什麽说的，这是我们的生活，这是我们生活的成本，这是我们当人的成本，所以没有什麽大惊小怪的，也没有什麽特别吃惊，说谁谁谁有错误了，说谁谁谁又怎麽样了。所以「彼说长，此说短，不关己，莫閒管」是真有道理。为什麽他错我就不能说？为什麽他有过错我就不能提？因为提和不提没什麽意思，他就是这样，彼说长，此说短，不关己，莫閒管，你说了也是白说。就说太阳为什麽从东边升起来，为什麽从西边落下去，你说这有什麽意思，你管人家干什麽？不是说看了油瓶倒了不扶，《弟子规》不负责任，看别人有过错我也不提，不伸张正义，不是的。你能看到不伸张正义，你能看到不正确的事情，就说明你有问题，你没问题了您看不到，为什麽？你真没问题你就看到西方极乐世界了，西方极乐世界诸上善人俱会一处，你还能看见那些髒心烂肺、藏污纳垢的东西吗？看不到了。所以「若真修道人，不见世间过」，就这个道理。你境界提高了，你从电视台的一频道跳到二频道，一频道你就看不见了，隐了，二频道显了，你从二频道到三频道，二频道就隐了。真的吗？真的是这样。
所以有些人学完佛、学完传统文化，发现家裡人变了。其实哪有什麽家裡人？凡所有相皆是虚妄，都是众缘和合而生的假相。你的心好了，合成的你的太太就好，合成了你的儿子就好，合成的你的父母就好。你真以为有一个真实的父母吗？你真以为有一个真实的员工吗？你真以为有一个真实的餐厅的小姐吗？不是。弥勒菩萨说了，「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」。是因为你的念头组合成这个餐厅服务员，他服务态度不好，他对你不礼貌，那都是你心裡的念头感召来的。这个念头念念成形，形皆有识，这个念念成形就形成这个服务员，这个服务员有受想行识，有感受、有态度、有言语、有表情，所以你就感受到了，自作自受。
所以我们学佛的同修一定要把我们的知见定在这一点上，我们所看到的境界确确实实是我们自己的心变现的，好也罢，坏也罢，不关他人。我们没有时间指责别人，指责别人也是浪费时间，有那工夫你指责指责自己的自性因为受到染污而变成习性这个问题。你习性改过来了，自性，「自性如幻」，《十善业道经》上说的。为什麽？自性能够像幻灯一样变化出来。「智者知已」，有智慧的人，知道这件事情以后，什麽都是自性给我变幻灯变出来的，智者知已，「应修善业」，那我就知道了，这个问题不在别人，我要修善业，就是《十善业道经》。「以是所生蕴处界等」，这样的话，你看到的蕴、看到的处、看到的界，十八界，「皆悉端正」，都是端正的，都是好的，都是顺心的。「见者无厌」，人家见到你都不会讨厌你，见者无厌。那你就是圣人，你就是佛菩萨。所以《十善业道经》这句话道理很深，「智者知已，应修善业，以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌」。所以这短短的一句话，佛经为什麽伟大？它把性相、理事、因果全都给你讲完了。这句话你明白了，你参透了，你觉悟了，不用读太多，就照着做就行了，《十善业道经》。所以我们改过是在强调感别人的恩、改自己的过。
今天中午吃饭，几个朋友拉着我聊。他说我也知道该感恩，我怎麽就生不起感恩的心？我说因为你有过。他说我有什麽过？我说你最大的过就是自私自利，其实没那麽複杂，只要没有了自私自利你什麽都透出来了，感恩的心、忏悔的心。自私自利怎麽改？教教我们。佛说了，不是我说的，普贤菩萨说的，忏除业障，说出来。说这个力量太大了，我这忏了三年了，从刚开始的假忏，逞能的忏，虚伪的忏，炫耀的忏，一直忏到今天，愈忏愈真实，愈忏感觉愈真诚，愈忏感觉愈清淨，真得利益。我自己的感觉就是这个业障或者这个毛病你只要说出来，好像心到病除，它自然就离你远了一米，下次你再说一次，它又远离一米，不知不觉就好像，你敢说出来，就是这个态度，你这个心就到了。所以你说一次它轻一次，说一次它轻一次，你两年前的说出来，两年以前的错误你不会再犯了，两个月以前的你说出来，你行，你英雄，你有本事，你真跟自己的错误有个态度，你有了态度。因为什麽？《了凡四训》上说，「过由心造，亦由心改」。过错怎样产生的？是心造出来的。你要怎样改？也得从心上改。所以忏除业障就是心到嘴到，过就走了。说观音菩萨心到手到，我们改正过错也是这样，心到过错就走了，过由心造，亦由心改。
所以我这给大家举一个真实的例子，改过是真难，正是因为难，所以才可贵，正是因为难，所以你才能够像人家释迦牟尼佛一样有朝一日你也进大雄宝殿。为什麽叫大雄宝殿？老和尚在讲经的时候说，大雄宝殿就是大英雄的意思。他英雄在哪裡？英雄在于别人做不到的他能做到。在座的诸位没有不想当英雄的，电视机前的观众们、网络前的观众们，没有一个不想当英雄的，不想当英雄就别学佛，学佛就是为了当英雄。英雄豪杰，了凡说了，「天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问」。你要想当豪杰你就不能自以为是，就不能认为你是对的，否则你要说我认为我是对的，我没错，全是别人的毛病，对不起，您不是豪杰，您不是豪杰就更不是英雄。亦无尤人之学问，您什麽时候听说，这人真有学问，他老埋怨人？尤人就是埋怨别人的意思。所以我们大家，了凡先生告诉我们这个标准，我们要记住，凡是你自以为是的时候你就是小人，凡是你埋怨别人的时候你就没学问，你真的没见识。所以我们一定要时时刻刻的提醒我们自己，当你辩解、当你表白、当你解释、当你跟别人争辩的时候，没别的，凡夫一个，没别的，一点学问没有，完了，自毁毁他。
我记得，这个故事对我的教育很大，我拿出来供养大家，我可能在讲席当中也给汇报过，这是最近刚发生的一件事情。我们通过这件事情，我身上的一个过错，就知道改过难，要递递改之，孳孳不怠，一点都不能放鬆。你可千万别认为我现在已经忏除了，我已经上了论坛了。我们这个论坛有些老师就这样，我都把我过去的事说了，我现在还有错吗？太多了！我刚才给大家汇报的就是我在论坛上犯的错误，说瞎话、说髒话、傲慢，等等等等这些习气，我天天在论坛上，我天天就是犯这些错误，让人家很不舒服。你让人家不舒服，没别的，你身体就好不了，你还天天吃降压药，吃了也白吃。无畏布施得健康，你说出来的话，你办了这个论坛，人家不让你说的你说了，人家不让你做的你做了，你说这话人家身体不舒服，心裡不舒服，没别的，你小子身体好不了。你好不了你还得把爸爸妈妈拉进来，「积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃」，你自己消受不掉这点殃，你还得波及子孙，你还得回馈妈妈。所以为什麽要无畏布施？为了孝敬爸爸妈妈。可真的不是自己的事，要是自己的事咱们就算了，我好汉做事好汉当，您当不了，你是爸爸妈妈生的，没这个恶因你怎麽能造恶？所以这个道理我们要算帐，我们要明白我们的所作所为、所言所行，都跟爸爸妈妈、都跟妻室儿女有联繫，你要真爱他们，没别的，自己改，别把这点遭啊、殃啊、病啊、灾啊都带到家来，对不起人家，这叫恩将仇报。一个恩将仇报的人你指望他能有多大出息？你能指望他有多大发展？你能指望他看清楚《无量寿经》，他能解如来义吗？恩将仇报的人能解如来真实义吗？否也。你为什麽读经不得力？为什麽那个经文你看不懂？那些经文都是仇将恩报的人写的，你一个恩将仇报的人你能看懂吗？你看不懂，你不契入境界，你跟它不相应。
这个故事说起来是今年五月十三号，我记得是个星期四。因为现在「锵锵三人行」，我也上了「锵锵三人行」，人家窦文涛先生、梁文道先生採访我，我在那办了两期，凤凰卫视也演了，同时北京日报也登了我学习《弟子规》，改正自己过错的这个过程。市委党校，好像是哲学研究教研室，就知道我这个事，知道我这个事，通过关係，通过朋友介绍，朋友就约我，约我一块，说吃顿饭，我们想见见胡小林，因为他是一个民营企业家，他身上所发生的变化很具标志性，说明中国民营企业家走向成熟，这在整个中国民营发展史上是个极具讨论的、极具课题意义的一件事，希望研究我的现象，叫「胡小林现象」，怎麽就连国企都做不到的事情，他在民营企业家做到了？希望找我。我想这是好事，党校约我。所以就约好了五月十三号，星期四。我记得是十三号没错，是不是星期四？是星期四好像。我就想带着我的文化行政部经理张坤，大家都熟悉了，我提了好几次，我们叫爱心部。文化行政部在我们内部叫爱心部，因为什麽？它的主要工作是给员工送爱，所以叫爱心部。我说张坤，咱们今天晚上六点半在哪个哪个餐厅，咱们跟市委党校的领导一块吃顿饭。为什麽带着妳去？一个是妳去听一听我怎麽向领导汇报，妳好了解我的思路，第二个，万一他要在整材料的过程当中他需要提交点什麽公司的材料，妳好配合人家一些文字、一些光碟、一些书籍。我六点半以前就离开公司就去餐厅的路上，去餐厅的路上张坤经理就给我发了一条短信，那个意思就说今天这个晚饭来不了，有事。有事，这个事是个什麽事？我这个事这麽重要，她能够把我的事放下，说不能来。我当时，她给我发了短信，我一看这个短信我就气不打一处来，境界就现前了。这个短信是这麽写的，她说「胡总您好，对不起！打搅您了。我刚刚接到我公司原来请的家政服务员」，打扫卫生的，从服务公司请来的，因为打扫卫生都不是自己公司的员工，上一集我给大家汇报过，就是我们那个文阿姨，打扫卫生的，她是外边请来的，三八服务公司送来的。「崔阿姨的电话，她说她现在急性阑尾炎，在回龙观医院，要住院，但是没有住院费。因为她在我们公司做过保洁，知道我们公司慈悲，所以想请我帮帮她。我想一会儿马上去医院看她，给她带些钱去，先让她赶紧住院治病，您看可以吗？张坤汇报。」这就是这条短信的内容。我一看这条短信，这不就是逆境吗？你想去跟党校吃饭，还请着张坤，你说这山不转水转，我这一年跟张坤也没有一次出去应酬的机会，怎麽就偏偏在今天我要跟张坤一起去见人家市委党校，这个崔阿姨就来电话，就觉得窝囊。
然后我就打电话过去，我说怎麽回事，妳怎麽不能来？咱们哪有一个姓崔的阿姨给咱们打扫卫生？胡总，你别提了，这事挺窝囊的。我说怎麽窝囊？她说这个阿姨就在咱们公司干了十天。我说怎麽不用她了？说瞎话、偷懒，后来我们就给她辞退了，还给保洁公司，再让他派别人来。我说只干了十天，就想到咱们了，那咱们忒冤大头了。你看这不就是开始了，境界现前了？我说她怎麽不找别人？我也不知道，她就说咱们公司慈悲，是学佛的，她现在没钱，回龙观医院不收她，就想到了我。那您看我是去是不去？我说那妳说呢？您不是说「凡是人，皆须爱」？她也是人，她打来了电话，不去也不合适，咱要不去，人家会说咱们学传统文化学的是假的。我说这也倒是。挺烦的，我说行，妳赶快去吧，妳把押金给她缴上，妳赶快赶到餐厅来吃饭，今天这个活动太重要了。真是倒楣！我说，好不容易要跟妳吃顿饭，跟人家市委党校谈谈，赶这事！这麽着，你看我说的话，妳赶快去把她给打发了，真是冤大头。这怎麽着？我这三年了，捐出去三千万，这是钱的问题吗？不是钱的问题，什麽问题？所以并不一定钱多才起烦恼，不顺心起烦恼，不顺自己的意起烦恼。钱多我愿意，我员工得病十万我都能掏，我妈妈买车子几十万我都愿意给她买，为什麽？我愿意，我觉得这个好。为善不能徇耳目，不能说自己愿意做就做，自己不愿意做就不做。为善要三轮体空，内不见己，外不见人，崔阿姨就是人，你讨厌她，妈妈，你喜欢妈妈，员工，你喜欢员工，外不见人，内不见己，我当然有自己，自己的感受在驱使着我，受想行识，中不见所施之物，我这个钱也应该没有感觉才对，是谓三轮体空，是谓一心清淨。
车子还没到餐厅，我想这不对，我成天在公司倡导这爱心基金，要把爱心，要和爱和敬，跟圣贤人、佛菩萨是一个心，要代圣贤、佛菩萨把爱撒满人间，要和爱和敬，而安一世之人，那什麽心量？八竿子打不着你都得帮忙，这崔阿姨还在你这干过，而且人知道你们慈悲，什麽意思？那是对佛菩萨的信心，不是吗？你做为佛菩萨的学生你要不好好干，你说了那些话你不就是往老师身上、往祖师大德身上抹黑吗？「无心非，名为错，有心非，名为恶」，难道你不知道这是错的吗？你知道这个错误你还这麽干，你是在给众人当一个什麽样的榜样？你是教人学坏，你是断人家慧命，你是让人家对学佛的人产生不正确的想法，因为什麽？佛门是你败的。「地狱门前僧道多」，你胡小林就是僧伽，那地狱有分，没什麽说的，下地狱，谁都别埋怨，自作自受。所以我一看，这不行，而且考试的第一张纸就不及格，这张卷。所以说烦恼全是在你冷不丁的时候，不经意的时候，突然就来到你生活当中。好好的说是六点半吃饭，向人党校领导汇报，突然来这麽一条短信，有时间、有地点。然后我一想，这不对，不怕念起，就怕觉迟，马上就给她发一条短信，我说张坤，我想了这个问题，愈是跟我们没有关係的人，这个事愈要做得圆满，因为我们是替佛菩萨行道。如果说跟我们没有关係的人我们就不帮助，我们就有分别，我们就不清淨。我那是说人家张坤的吗？我那是说我自己，人家要去。我这是表白，也就算忏悔。我说这个事，今天晚上吃饭妳就可以不来了，一定要把崔阿姨安排好、处理好，愈在这个时候愈是考我们的时候，一定要做得圆满，让人家对佛菩萨、对圣贤人的教育有信心。你看菩萨学处、菩萨学处，在哪儿学？境界当中学，你不得感恩崔阿姨吗？就在你这儿干了十天，给你出这麽一个好的考卷，看看你小子行吗？不行是吧？不行得生惭愧心。印光老和尚说，常生惭愧心及忏悔心，惭愧就知耻，我错了，我真错了，忏悔呢？改！老和尚这两句话不白说，常生惭愧心及忏悔心。这两个心是什麽心？一个是知错，第二是改错。意识到，意识到就是觉悟，就有救。所以我说妳好好处理，今天晚上这饭我自己去。
第二天，就是星期五，上班了，我就把张经理叫到办公室，我说怎麽样了，崔阿姨，说说？昨天晚上我忙到了九点半。我说什麽？忙到了九点半，妳干嘛？她说你看，她在北京一个亲人也没有，就找到咱们公司。我说她原来那些工作单位都干嘛去了？原来那些工作单位人家肯定不搭理她，她那个表现，谁待见她？不是因为咱们公司您学了佛，怎麽可能咱帮她。这种人挺让人讨厌的，到这来又不好好干，说瞎话的。我说那妳给帮什麽忙？她说您看，缴了三千五的押金，给她领了病号服，给她买了饭卡，给她建立了档桉，然后我又找了她的主治医生。主治医生还安慰我，他说妳别着急，没事，这是手术，盲肠手术不是什麽大手术，盲肠炎，割了以后缝上针，大概一个礼拜以后就可以出院了。三千五绝对够了，因为手术费不到两千，术后拆线这个过程也就一千多就够了。然后这大夫一看她，他说妳跟她什麽关係？妳是她什麽人？张经理说我跟她也没什麽关係，就是她在我们公司当过保洁员，后来就离开公司了。这大夫特别异样的看着我们这张经理，说像妳现在这种人都是稀有动物，你们什麽意思？就干了十天的保洁员你们就给她出钱？我们公司落实《弟子规》，学传统文化，凡是人，皆须爱。大夫说妳爱爱我得了，我特别需要这种《弟子规》的爱。他说你们这公司真是神经病，脑子进水了吧？你们这麽做。张经理说没有，圣贤人教育，「凡是人，皆须爱」。您别问了，要不然您自己看看得了。给人一本《弟子规》。她说我们就是受这教育的。这个大夫说这个崔阿姨来了一个礼拜，一个礼拜以前疼得就不行，这个盲肠炎，就是因为没钱，想跟医院对付。医院就不收，医院能收这种人吗？我给妳把手术做了，妳要万一不给钱呢？大夫说亏了妳今天帮了她，她已经疼了一个礼拜，疼得不行了，她要再下去非得肠穿孔，肠穿孔就导致腹腔感染，那后果就不可设想了。盲肠炎事小，腹腔感染事大。他说姑娘妳可真有德行！星期五跟我说。
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