恩师 上净下空老和尚弘法六十周年暨华藏净宗学会成立三十周年纪念活动职义工培训班－团结宗教和平推手 悟道法师主讲 （第七集） 2019/2/19 台湾台北灵岩山寺双溪小筑三重净宗别院 档名：60-012-0007
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尊敬的诸位法师、诸位同修大德，大家下午好，阿弥陀佛！请放掌。我们这节课看了我们净老和尚在澳洲推行多元宗教的一个视频。团结宗教，与各宗教互相交流学习，也是现前这个时代非常重要的。现在这个时代交通便捷，可以说整个地球是地球村，国与国之间、人与人之间的往来很频繁、很密切。在这个情况之下，各国的民族文化、宗教信仰，互相接触的机会也比过去更多、更频繁。宗教为什么要团结？一般信仰不一样，总是有一个隔阂，一个对立的观念在，甚至起了摩擦、起了冲突。团结宗教的一个前提，我们净老和尚讲，不互相拉信徒。
早在三十年前，美国达拉斯佛教会刚成立，当时达拉斯华侨还很少，好像还不到一万人，不像纽约、旧金山、洛杉矶、西雅图、休斯敦，这些地区华人多，那时候达拉斯华人很少。佛堂建在这条街，邻居都是洋人，洋人都是信基督教的，不然就信天主教。欧美主要是天主教、基督教，还有犹太教，天主教、基督教信仰的人最多。我们佛教会设在都是洋人的地区，不同的文化、不同的宗教信仰，难免会起一个排斥感，这也是很自然的。这个方面他们没有看过，第一个接触会排斥，就像早期基督教传到中国来，中国人看到也是会排斥的，但现在时间久了，大家看那个教堂看得习惯了，也就没那么排斥。虽然还是有一些隔阂，但是看习惯了，慢慢也就比较好。佛教的寺院在外国也是一样的，他们洋人看了也是很排斥，也是很不能接受。澳洲在布里斯本的中天寺，听说佛光山盖的都是中国寺院的建筑，有一些年轻的洋小孩丢石头、砸车子，他看到盖的跟他们不一样就排斥，就去破坏，但是这些年来就没有再听说了。刚开始盖，那一段时间很多人很排斥，后来慢慢看久了习惯了。
佛光山在布里斯本每一年办浴佛节，也办得有声有色，布里斯本的市政府还拨款来帮助。后来他们办得很累，想停办，市政府说不行，要继续办，这已经变成我们这个地方的多元文化，浴佛节。他说你需要帮助，我们市政府会帮助。有一年我去参加佛光山的浴佛节，很热闹，他们两条街都是卖吃的，也有蚵仔面线，什么都有，很热闹，吸引很多洋人去，去那边看节目。那次的表演，他们也是请了当地的小学生，好像有一、二百个，然后唱歌，唱什么歌？唱台湾的民谣，「天黑黑，要下雨」。洋人唱那个，我觉得满新鲜的，他会唱这个，还是洋老师在教的。所以佛光山他们也做了试验，有他们的一个形态，跟他们当地也算是多元宗教、多元文化。从原来不能接受，到慢慢去接受，这是一个过程。刚开始都会很排斥的，因为不认识、不了解，不晓得你们来这里干什么，他们心理总是有一个防范。
我们净老和尚在达拉斯盖佛堂，他不盖中国式的，他知道盖中国式的，那些洋人会看不顺眼。所以他盖成跟白宫一样，像华盛顿那个白宫一样，门口有放两只白马，所以叫白马寺，美国的白马寺。佛教会刚成立，建好了，我去带大家打佛七。当时我们净老和尚在那里就提倡，找这些邻居来，请他们吃饭，跟他们交流，告诉他们，我们来这里是做什么的，我们这个是什么形态、什么内容，让他了解。我们是办佛陀教育，跟你们信教也没有冲突，欢迎你们星期六来了解佛教，了解佛法，不影响你原来信的宗教，星期天还是上你的教堂。这些洋人听了就比较放心，不是拉他们来信仰别的宗教，背叛他的宗教，就比较放心。
后来到了澳洲图文巴，图文巴这个地方也是基督教，很保守的地方，很排外的。当时我们净老和尚发现这个小城市，他就想在这个地方建道场，刚好一个天主教教堂要卖。山下布里斯本澳洲净宗学会这些老同修，没有一个赞成。山上，又是基督教很保守的地方，很排斥外面的，也没有华人，我们华人的道场，在没有华人的地方怎么去生存？所以没有一个人赞成在图文巴建道场，但是我们净老和尚就是专门找那个没有华人的地方去建道场。这个观念也就是佛法到任何国家地区，主要是度当地人，当然主要是这样没有错，度当地人。当地的华侨是我们一个桥梁，也是护法、也是义工、也是桥梁，主要目的当然是度当地人。佛法传到美国，你不度美国人吗？不度美国人，佛法何必传到那里？传到那边就是要度当地人，必然是这样的。所以早年它的建筑，跟一般中国法师到外国建寺院道场不一样，中国的法师到外国建寺院道场，大部分还是建中国式的这种寺院建筑，我们净老和尚都是买当地的教堂，十字架拿下来，换成阿弥陀佛。他看到是教堂，进来差别只是耶稣变成阿弥陀佛而已，这样他们比较容易去接受。这是我们净老和尚在海外建道场的一个做法，一个方便法，方便接引当地人。
再来就是在图文巴办温馨晚宴，每个星期六下午请这些邻居、当地的市民来聚餐，主要要让当地的人了解我们这个学院到底在做些什么，跟他们交流学习，这些年办得也非常成功。后来又请新加坡汉尼夫先生，他是伊斯兰教的，老和尚请他在图文巴主持多元宗教互相交流的工作。每一年都有办活动，我去年去也参加过他们的论坛，跟他们交流，那边目前也办得有一些规模。现在在澳洲的几个宗教也都能够互相往来，在过去这个是没有看过的，不同的宗教很难有交往，大部分都是敬而远之。
从新加坡团结九大宗教之后，再来就是澳洲五大宗教的互相学习交流。宗教的团结，互相学习交流，主要还是要回归到经典。我们净老和尚跟各个不同宗教的交流，主要是先建立一个共同点，大家寻找一个共同点，这个共同点就是爱，所有的宗教都讲一个爱，仁爱、博爱；在佛教叫慈悲，慈悲就是爱。这是大家共同核心的一个观点，这个观点大家建立了就可以交流，因为这个都是大家所认同的，没有一个宗教不认同这个。所以共同点，大家先去交流，不同的地方先放下。因此团结宗教，先建立一个共同点，在这个前提之下，再深入各宗教的经典。深入各宗教，我们净老和尚也带头来做，也劝各宗教都能把他们宗教里面的经典精华节录三百六十条，叫「宗教三六Ｏ」，三百六十条，这个三百六十条节录出来，大家互相来学习。
我们净老和尚带头做，他把各宗教的经典都节录出来，节录好像我们法语一样，一段一段的精华，把它编成一本。去年在联合国教科文组织讲的一本叫《神爱世人》，神爱世人是基督教、天主教讲的，但是内容是每个宗教的精华、经文都有，都讲那一本。那一本节录出来的，就是有共同点的，比如说孝顺父母，好像每个宗教都有讲到，这个都是一样的，没有不同；修十善业，这个也是放诸四海皆准，不管哪个宗教也都认同。所以从这个地方知道，所有宗教，基本上经典讲得再多，总离不开十善业，违背十善就是十恶。不管什么宗教，总是离不开十善业道这个范围，所以先从十善业来交流、来修，就比较有个切入点。先不要讲观点不同的，讲你的上帝跟我的上帝不一样，我的上帝是真的，你的上帝是假的，在那边打架，讲那个就毫无意义。
我们净老和尚提倡学习宗教经典，宗教回归教育，宗教是一家，众神是一体，这个口号也放诸四海皆准，每个国家的领导人也都需要。因为这个世界上领导人都知道这个很重要，但是没有办法，不晓得该怎么做。因此我们净老和尚大慈大悲，提出具体的做法，也透过实验。在二ＯＯ六年，第一次联合国办卫塞节，纪念释迦牟尼佛诞辰二千五百五十周年，去参加这个活动，也展示汤池中华传统文化教学的成果，还有展览「地狱变相图」。同时也请新加坡九大宗教代表参加，当时联合国教科文组织不太敢同意，因为怕不同宗教跑到这边来，在那边打架，那就麻烦了。结果那次办了之后，看到九大宗教这么和谐、这么安详，后来教科文组织主动讲，欢迎再办。所以没有办一个实际的成果给世界各国的代表来看，他们没有信心，办出成果了大家就有信心。现在又把祭祖、祭孔的文化带到世界去，带到联合国去。每个族群都有自己的祖宗，都应该祭祖，提倡孝道。
现在图文巴澳洲净宗学院在那边也快二十年了，好像是二ＯＯ一年成立的，今年是十八年了，也成立十八年了，在那边也有一定的基础、一定的影响。所以现在佛教在图文巴这个小城市，原来是基督教很保守的地方，现在我们佛教的这些法器，出家人穿的鞋子，我看市政府有一次办展览，悟谦师的一双破僧鞋也拿去展览，他们当宝贝；我是有做小尊的地藏菩萨铜像，他们也拿去展览。所以在图文巴现在的学院，只要有活动，他们当地报纸主动会报，已经跟他们打成一片。
有一年我去那边，有两次接受他们访问。有一次有一个高中学校的学生，老师带学生，开了一部车子来，大概四十几个，有男生、有女生，说要找一个资格比较老的来请问问题。那个时候我们老和尚也不在那里，后来我们师兄弟看来看去，说我最老，说「师兄，现在师父不在，你最老，那就你上」。我说我也不会讲英文，悟性师说没关系，我帮你翻译就好了。我说好，那也没办法，谁叫我是最老！那天我想那些洋学生，要跟他们讲什么？后来我想爱心大家都有，爱心在我们佛法，十善业道第一条是不杀生，就是爱心最具体的表现，不但人不能杀，动物都不能杀。所以我就提出来，我们就是提倡不杀生，慈悲，不但爱人，还要爱动物。我说我们这边招待都是素食，没有肉，因为我们不杀生的，大家当然也能接受。
后来我想，就让他们问问题，不然也不晓得我讲的是不是他们想要听的。所以问问题，问了很多问题，男的学生问问题，女的学生问问题。有一个学生问，出家为什么要剃光头？我说洗头比较方便。洋人现在很多人喜欢剃光头，因为洗头比较不那么麻烦。但是也多少跟他讲一点道理，这是表法，清净的意思。还有一个女学生问，能不能结婚？我说日本和尚可以，中国和尚不行。他们就问了很多问题，问了第三个就是，为什么你们可以在我们这种基督教的教堂来传你们的道？我就跟他讲，我们是教育，不是宗教，所以跟任何宗教没有冲突。
去年在多元宗教论坛，我也跟他们交流，他们也很欢喜。他们讲有什么言论自由，论了半天没有结论，后来我就用十善业道跟他们讲，我说言论自由的前提就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，在这个前提之下言论自由。不要去骂人，不要去骗人，不要去两舌，挑拨离间，也不要讲一些花言巧语去迷惑人。当时有一个宗教代表，一个女众，非常认同我的讲法，后来解决他们的争论。我是没有时间，不然我会跟他们交流得非常深入非常好。
现在时间到了，我们就休息二十分钟。阿弥陀佛！
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