因果教育的重要性（九） 悟道法师主讲 （第十集） 2017/8/3 台湾台北市剑潭海外青年活动中心 档名：60-009-0010
请大家翻开《太上感应篇直讲》，我们先来念偈颂：《太上感应篇》。太上宝训，感应之篇。日诵一遍，灭罪消愆。受持一月，福禄弥坚。行之一年，寿命绵延。信奉七年，七祖升天。久行不倦，可成佛祖。
请翻开二十六页：「太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之。吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退，不履邪径，不欺暗室，积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善。济人之急，救人之危，见人之得，如己之得，见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之。天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动。背理而行，以恶为能。忍作残害，阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖。填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财。离人骨肉，侵人所爱，助人为非。逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻。认恩推过，嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家，取其财宝，决水放火，以害民居。紊乱规模，以败人功。损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬，见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之。负他货财，愿他身死，干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过，见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓于他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故，口是心非。贪冒于财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正。弃顺效逆，背亲向疏。指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与后悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度。心毒貌慈，秽食餧人，左道惑众，短尺狭度，轻秤小升，以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人。贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱。骨肉忿争，男不忠良，女不柔顺，不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。无行于妻子，失礼于舅姑。轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食，夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月。春月燎猎，对北恶骂，无故杀龟打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之，或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福，凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之。」
《太上感应篇》。请大家翻开《太上感应篇直讲》第四十四页。尊敬的唐老师、林老师，诸位老师，诸位同学，及网络前的同学大家早上好，阿弥陀佛！我们今天是这次讲座的最后一堂课，我们昨天晚上学习到「贪冒于财，欺罔其上」，我们接着看下面这一句：
【造作恶语。谗毁平人。】
『造作恶语』就是「捏造不利人的坏话」。『谗毁』就是毁谤，我们一般讲，讲了很多坏话来毁谤平白无辜的人，这个口业在我们现前社会上也非常之多。下面讲：
【毁人称直。骂神称正。】
『毁』就是毁坏，「毁坏别人的名誉和人格」。我们台湾每次到选举的时候都会抹黑，就是对一个人，实际上他也没有那么坏，把他讲得非常的坏，就是抹黑。抹黑别人就显出自己是很正直，都是说别人不对，自己都是对的，这叫「毁人称直」。『骂神称正』，「污骂神明自以为公正」，他敢去骂神。这个事情从清朝末年到民国初年，一直到现在，我们中国很多人造这个业，他不信神，不信没关系，他反过来还骂、还毁谤，过去在大陆文革是最明显的，现在台湾也有，对神明不恭敬，不恭敬还没关系，还辱骂。我们接着看下面：
【弃顺效逆。背亲向疏。】
这两句也是合起来的。上一句『弃顺效逆』，「顺」就是顺天理的事情，我们现在讲叫合理的事情，合情、合理、合法；合情、合理、合法的事情他不接受，他偏偏去效法那些逆天理的事情。我现在听到有人跟我讲，这个事情不知道是不是这样，台湾的领导人教年轻人，就是说跟官员讲话就大声一点，如果听不见、他听不懂，再大声一点，再听不懂就拍桌子，拍桌子再不懂就翻桌子，翻桌子再不懂就打架。现在很多年轻人，特别是学生被误导。这个就是效法那些违背常理的事情，那个叫「逆」。现在有一句话很流行，叫逆向操作，就是这里讲的「弃顺效逆」，不依常理。
现在台湾通过同性恋的结婚，这个就是弃顺效逆，违背常理。昨天唐老师给我们上课讲，为什么地狱变相图江老师画到后面，来人间投胎的人很少，人皮缺货。第一个，男女不结婚；第二个，结婚不生子；第三个，同性恋。同性恋他怎么生？所以人皮当然就缺货。现在伊斯兰国家、印度，他们没有节制生育的。我去马来西亚，那个华人本来比较多，现在愈来愈少，因为马来人他们的教育不主张节育的，他们可以尽量生，所以现在他们人就愈来愈多。将来这个世界，哪一个族群的人多，就是他来领导，他来统治。譬如说，我们来选举，他同一个族群，当然投他同族群的票。所以，过去黄念祖老居士他也讲一个预言，他说将来这个世界会给伊斯兰统治三百年。这个话也是有根据的，因为他的人愈来愈多，我们的人愈来愈少，这些老的都往生了，现在人口就减少。现在台湾跟大陆已经发现这个问题的严重。
评论