永嘉证道歌 （第十三集） 1980/1 台湾圆觉寺 档名：09-013-0013
五十四面：
【弃有着空病亦然。还如避溺而投火。】
这是说修行，在佛门里面常讲，「宁可执有如须弥山，不可执空如芥子」，这个话的意思就是说，着有、着空都是病，但是着有的病还轻、还好治，着空的病就很重、很难治。举的比喻很好，怕掉在水里面淹死了，这个念头是对的，他怕掉到水里，他赶快投到火里面去，被火烧死，这是很冤枉的事情。所以这就是什么？『弃有着空』，就像这样的毛病一样，禅宗里面所谓「落空亡的外道，魂不散的死人」，这都是说「着空」的人。所以学佛，尤其是大乘佛法，一定要开智慧。大乘是以般若为宗旨，离开了般若，免不了要堕落在两头，空、有两头。如其着空，他不如着有。我们现在是般若智慧没有开，诸位要记住，万万不能着空，还是从有上来修行。凡事有因、有果，有修、有证，从这上下手。
行门里面，说实在的，最妥当的无过于念佛法门，这是最妥当的。念佛法门的道理确实是很深，譬如《弥陀经》，我们看起来好像是很简单，你们天天晚课都念，你看莲池大师的注解，那就很不简单了。一部《弥陀经》，他的注解精装本这么厚，一大本。注解还有注解，他的徒弟，古德法师是他的徒弟，亲自听老人讲经的，因为他的《疏钞》有相当的深度，所以就把《疏钞》再注一部注解，《疏钞》的注解，叫《疏钞演义》，分量也有那么厚一本。所以一部《弥陀经》注解这么厚的精装书两本。
我在过去讲《弥陀经》注解，讲过一遍，费了四年的时间才讲完。现在在图书馆我们又讲第二遍，估计一下大概需要五年的时间。我们已经讲了两年了，底下还得三年，一部《弥陀经》才讲圆满。跟诸位说，还不能细讲，要是细讲，十年都讲不完。《弥陀经》简单吗？这不简单！所以不要瞧不起《弥陀经》，不要瞧不起念佛法门，这个法门是不可思议的法门。所以我倒是很希望我们台湾，如果大家有福报，真正能有一个专修净土的道场，像从前印光祖师在苏州灵巖山，人家那个是净土道场。一年到头，跟诸位说没有过年，三十晚上、初一都照常，都一样的，一年三百六十天，天天打佛七，人家是那个道场。如果我们是有常年的佛七道场，里面每一天再能够讲两小时的《弥陀经》，也是常年的讲下去。一部《弥陀经》要是两年、三年讲完，你在这个地方念个两年、三年的佛，跟诸位说，你一定成就，没有不成就的。
三年求得西方净土的人，在过去，我们来看，太多了！所以往生净土不是难事情，而且往生净土，再跟诸位说，是千真万确的事。这个东西不是神话，远的地方我们说这不相信，经典上、书本上记载的，这是从前那个记载的，这是可靠吗？你都要怀疑它。我们台北市莲友念佛团创办人李济华老居士，他在念佛团往生的，好多人都在那里看到的，你信不信？这是摆在面前的事实。那个时候李老居士八十岁，他是早就预知时至了，亲戚朋友都去告假、都去告别，临走那一天，最后一个要商量的就是他太太。他们两个到念佛团去，在路上坐三轮车跟太太商量，我往生西方极乐世界，妳一个人会不会感觉到寂寞？那个太太哪里晓得他真的往生，是不是？太太说，那你有能力往生好，我不会的，你要有能力，你就去好了。他太太同意了。到了念佛团，他们的共修法会是先讲开示后念佛，那一天是别人，他们轮流的，是别人讲开示的，他跟人家两个对调，他说今天我讲，下一次你讲好了。本来讲开示的时间只是四十分钟，他老人家一讲，讲了一个半钟点，言语非常的恳切，嘱咐大家要认真念佛。说完了之后，「我要回家了」。人家以为他累了要回家，哪里晓得他旁边沙发上一坐就走了？他回的是西方极乐世界，那是他的老家。
你们晓得台中有个徐醒民居士，学佛就是看到这个事情，他那时候在新生报当记者，写了封信告诉我，真的不是假的，是真的！真的你就干，真的。他原来是个基督教徒，是受过洗的浸信会的基督教徒，我是送了一本《印光大师文钞》给他看，他是半信半疑，到底看看你们和尚搞什么名堂？他也就把它看完。看完之后，一看李济华这个是真的不是假的，基督教也不去了，皈依了佛门，好好的学佛了。他学佛因缘是这么来的，这是一点不假。李济华老居士在台北市现身说法，在台湾像这么样自在往生的不止他一个人，还有很多人。这个是当生成就，决定不欺人，只要功夫用得如法，三年决定成功。
你看圆瑛法师，好像是《弥陀经要解讲义》序里面，他就提到衡州念佛的风气很盛。衡州什么地方？湖南衡阳。那个地方在抗战期间，我在那里住过半年。他们的念佛风气从哪来的？是清朝末年，衡阳那里有一个打铁的，有个姓王打铁的。打铁很苦，一家四口，一天不打铁，生活就没有着落，他是太苦了。有一天，有一个法师化缘、敲木鱼化缘从他门口过，他就把法师请到铁匠铺，就请教他，他说师父，你救救我，我太苦了。他说我又没有钱，又没有时间，你要我出钱做功德没有钱，要我到庙里烧香我没有空，你能不能教我一个方法，既不要我花钱，又不要我浪费时间，我能够修成功？那老和尚说行。他说我教给你一个方法，你念阿弥陀佛。你不是打铁吗？一锤打下去，阿弥陀佛、阿弥陀佛，拉那个风箱，推进去阿弥陀佛，拉出来阿弥陀佛，他说你这样就又不要花钱，又不浪费你时间、又不耽误你工作，这不是很好吗？
他一听说，这个很不错，他就这么做。这样子修了三年，他成功了。他跟他太太讲，他说我要回家了。他太太说，这不是你的家，你还要回到哪里？他说我家不在此地。他打铁往生的，站着往生的。最后，他是个老粗，他说了一首偈子，他说「叮叮当当，久鍊成钢，太平将近，我往西方」，一锤下去，他往生了，站着往生的！这个事情在衡阳那个地方大家都看到的，所以衡阳那一带念佛风气很盛。三年，三年成功的，这一点不骗人。这个世界乱七八糟的，随它去！到西方极乐世界修成了之后，这个世界的人回心转意了，再来度他们。现在执迷不悟，怎么讲他也不听，他也不能接受，等他什么时候能接受了，什么时候再来，乘愿再来。所以大家要老实的认真的去念佛，断恶修善。所以说是咱就从有门来入手。
我今天还要告诉诸位一桩事情，我有一个老朋友，是我军中的老朋友，我是四十六年离开军队的，就学佛，到埔里跟忏云法师住茅蓬，住了半年。他大概也是在那个时候退役的，上校退役的。退役以后，家境非常之苦，有多少次想自杀，太太、小孩抱着他，无论如何不能自杀，怎么样苦的日子也得熬过去。他有五、六个小孩，大概好像是五个儿子一个女儿，生活非常困难，自己没有工作，太太做护士，靠那一点点薪水维持家里生活。他自己在家里烧饭、洗衣服、带小孩，苦不堪言，见到我都流眼泪。我当时就送了一本《了凡四训》给他，我说照这个去做可以改造命运。他看了之后全家奉行。以后听到小孩念书都很好。以后人家告诉我，他的一家六个小孩，五个拿到博士学位。跟我差不多有十几年失去了联络，没有消息，过去住在新竹，房子也破破烂烂。我也一直多少年找他，找不到，没有下落了，他也找我找不到。今天突然打个电话来，他来找我，我看到那个中气很足，大概身体很健康，这人至少有七十岁了，他比我大很多，中气很足，大概身体很好，那环境一定过得不错。怎么知道的？就是中国时报看到的。他说这是中国时报看到的，打个电话来给我，他说这么多年来我到处找你没有找到。这是全家奉行《了凡四训》得到的感应。所以怕的是你不做，你要是真正能够相信，依教奉行的话，确实有征验。你要对它怀疑，不肯去干，那是你自己放弃了机会。
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