中国文字—传统文化的载体（第二集）
吴军继老师 2014/11/20 马来西亚中华文化教育中心 档名：01-005-002
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尊敬的各位学长，大家好！
上一节课跟大家介绍了中国文字创造的原则，归纳起来一共有六大类。我们来复习一下，有哪六大类？称为「六书」。所谓的六书：第一个是象形、指事、会意、形声、转注还有假借。在这六大原则之中，象形、指事、会意、形声，它是创造文字的方法；转注跟假借是运用文字的方法。那我们这一节课就为大家来介绍这四种创造文字的方法。
在介绍之前，我们首先来跟大家介绍一下「文」、「字」，我们的课程叫「文字学」。我们经常听到文字、文字，把它当成一个词语来读，而其实，文是文，字是字，文跟字是不同的。我们要探讨这两个字的源头，就要回到《说文解字》。
我们来看一下《说文解字》里面，对这两个字是如何来解释的。「文」，《说文解字》的小篆，这是文，《说文解字》里面讲到：错画也，象交文。它就像纹路交叉在一起的样子，这是文。我们看，像纹路交叉在一起的样子，这个就是文最初的意思，这是文。
「字」，我们看一下它的小篆写法：上面这一部分像一个房屋，这是一间房屋；下面是个「子」，表示的是一个婴儿。我们看这个婴儿，他的头很大，而且还有身体、有胳膊，还有腿。他的腿为什么是一条呢？小婴儿怕冷，所以拿小毯子把他给包起来，他的腿看起来是一条。把手给他放在外面，让他去玩，他可以玩耍，下面是一个婴儿。把它的上面跟下面合起来看，房屋里面诞生了婴儿，所以它就有繁衍后代的意思，有繁衍的意思，而且这个房屋里面的孩子会愈繁衍愈多。因此《说文解字》里面解释这个字是：乳也，孳乳而渐多也。就是慢慢的繁衍，愈来愈多的意思。
这是文跟字，它最初的意思是这样的，它们有着很大的不同，今天我们就把它变成一个词语了，叫「文字」。而且文跟字，它产生的先后也不同。首先先有了「文」，然后才产生了「字」。
文，它有两种造字方法，象形、指事。文，有两种造字方法，象形跟指事。我们先来介绍象形。什么是象形字呢？就是根据物体的形状把它给画出来，这种造字方法就是象形。比方太阳，我们看到的太阳是圆的，所以画一个圆圆的轮廓就表示太阳，这就是太阳。太阳的中间也可以是空的，也可以把它给填实。因为它中间是有能量的，能量非常的充足，所以就把它给填实，太阳也可以这样写。填实比较麻烦，有很多的笔画，所以中间可以用一个符号来省略、来代表它里面的内容，很充实的这一部分，我们用一个笔画来代表中间很充实、有能量，这就是我们今天演变成的「日」，它是象形字。还有月亮，月亮我们看到的都是它圆的时候少，缺的时候多，所以在造「月」这个字的时候，画的是一个半圆的月亮，是一个缺的月亮。月亮的中间还有阴影，这一竖就代表月球上的阴影，这是月亮。流水，我们就画一个流水的形状，这就是流水的水；鸟，我们就画一只鸟，这就是一只鸟，这个字就是鸟字；马，就画一匹马出来，这是一匹马，骑马的马；水里面的鱼，我们就画一条鱼，这是鱼的身体，下面是鱼的尾巴，这是一条鱼。这种按照物体的形状把它画出来的造字方法，就叫做象形。
但是大自然当中的事物，并不是每一件都是有形状的，还有一些抽象的概念，它就没有形状可以画，所以用象形这种方法就造不出那个概念的字，所以古人就发明了第二种造字方法：指事。用抽象的符号来造字，来表达抽象的概念。比方说，一张桌子上放着一本书，这个字该怎么造呢？我们大家一起来造这个字，用象形的方法。那就要先画一张桌子，这是一张桌子。桌子上面放着一本书，这个字表示的就是桌子上放着一本书。等一下书被拿走了，再放上一个杯子，那我们就要再造一个字来表达这个事情。再画一张桌子，上面放一只杯子，这是另外一个字。其实桌子上是可以放很多东西的，可以放花盆、放眼镜、放电脑等等、等等。如果每放一件东西我们就要造一个字的话，那就会非常的麻烦、非常的繁琐，也不现实，所以古人他就发明了另外一种造字方法，用抽象的符号来代替。首先，画一个长长的线条代表桌子；在线条的上面画一竖，代表杯子、代表书、代表花、代表计算机、代表桌子上所有的东西。这种用抽象符号来表达抽象的概念。这个字大家认识吗？上。我们再加上一笔大家就更清楚了，它表达的就是「上」这个概念；把它抽象的线条放在下面，是另外一个字，「下」。上、下，这是空间的概念，它没有形状可以画，怎么办呢？用抽象的符号把它给表达出来，这种方法就叫指事，指事字。
所以用象形跟指事造出来的文字称为「文」，不可以称为「字」。它们是最初、最早的文字，而且都是独体的，文都是独体。因为它们是最初、最早的文字，所以称为初文。象形、指事两种造字方法造出来的字，总共有四百八十九个，它们是中国文字构造的基本元素。以后的字，都是由这四百八十九个文，两个、三个、四个相互组合在一起构成的。这是文。接下来为大家介绍「字」。
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