太上感应篇直讲（第二回） 悟道法师主讲 （第三集） 2017/10/17 中国福州阿弥陀佛大饭店 档名：WD19-027-0003
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《太上感应篇直讲》。诸位同学及网络前的同学，大家下午好，阿弥陀佛！请放掌。
请大家翻开经本《太上感应篇直讲》第二十八页，第一行第二句看起：
【又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。】
我们这堂课从这里看起。在这里跟大家介绍这本《太上感应篇》的繁简体注音版这个小册子。这本我们是有请北京的居士注正体字，旁边注简体字，还有大陆用的汉语拼音，方便大陆同修来读诵、来认字。在大陆的同修看到正体字，很多看不懂。大部分我们现在看到大陆印的书都是横版的，就是用外国这种文法来写，中国传统它是竖版的，直的，竖版的。这本《太上感应篇》，我是在二Ｏ一五年到江西庐山去旅游，庐山就是我们中国净宗初祖的道场，庐山东林寺。东林寺在山下，我到山上去旅游，有看到一个仙人洞，是道教的，有位道长看到我也很亲切，我到他们那个洞的前面看到这本小册子，发现是正体字，又是竖版的。我说在大陆能看到竖版跟我们传统的文字，非常难得，又有叶道长写了一篇序文。所以我就去请了一本小册子，请东北江学平居士去找他的朋友，北京一个居士发心来注简体字跟汉语拼音，方便大陆同修来读诵、来认字。我们读经，建议我们大陆同修要读我们祖宗传统的，不要一味就是去反对祖宗的，这是大不孝。
中文的字它竖版的有它的道理，直的，直行的，这个道理我们一定要明白。香，插那个香也是立香。为什么那个香是立的，文字排版排竖版、直行的？这是根据我们人的形状来排的。我们人是直的，竖立就是顶天立地，头顶着天，脚立着地。人不是这样吗？你站着，头顶着天，脚是立在地上，叫顶天立地，是这个意思。所以竖有它这个表法的意思，根据我们人的形状来写的。只有动物牠是横的，你看猫、狗是横的，横着走的。动物是横的，横行的；人是竖行的，根据我们人的形状来写的。所以这个就是中国文化跟外国文化不同的地方。中国人你自己不依老祖宗的，那就大不孝了。所以现在我看经典都看竖版的，经典我们要学竖版的。现在写一般书信，计算机现在大家习惯用横版的，那个就随顺大众。读经，我觉得大家读这个竖版的比较好，不要读横版的，读竖版的。过去我们老和尚常讲，读竖版是点头，读横版叫摇头，摇、摇、摇，都不行、不行、不行，读竖版叫做可以、可以、可以，这样看的。所以老和尚说读竖版是点头，读横版的在摇头，都不行不行，不对不对。所以你读竖版的磁场跟读横版的磁场不一样。大陆同修读习惯了，大家没感觉。没感觉、没感觉，有一首歌叫没感觉。我是很有感觉的，我到书店去，还有我摆这个经书，我只要摆在柜子，你没有读诵，它都有那种磁场不一样。如果大家像我一样有感觉，就说明你进步了，如果还是没感觉、没感觉就还没进步。这是很重要的，大家也不要疏忽了。
这一段讲『又有三尸神』，「又有」，这个有又是很肯定的。「三尸神」，以前小时候听我母亲常讲，身体里面有三尸神。小时候听大人讲，有三尸神，举头三尺有神明。我小时候，父母都会教小孩，现在的父母不会教小孩这些，现在父母教小孩什么？那个都是迷信。对不对？是不是这样教的？不符合科学精神，是不是？你说这个是迷信，不符合科学精神，那你教出来的小孩是怎么样？这个教出来到最后自食恶果，自己教错了。到最后谁买单？做父母的自己要去买单，你要去承受儿女不贤不孝的恶报。三尸神是在我们身体里面的，「上尸神彭倨、中尸神彭质、下尸神彭矫，分居人体脑、胸、腹部」，我们脑部、胸部还有腹部，这叫三尸神。我到日本去，我也跟上一梯次的同学提到，我在东京我住的地方，足立区我住的那个精舍，后面有一间小的寺院叫药师寺，供药师如来的，我去了几年都没有去拜过，去年我就去拜了，拜药师寺。药师寺它门口有小小的一个用白铁做的写了一些汉字，写三尸神。我看了很惊讶，这个佛寺怎么有道家的三尸神，它写记人善恶的（那个照片我也拍下来，照片我再放给大家看），三尸神。这个佛道，儒释道，日本的儒释道都是从中国传过去的，中国、韩国、日本、越南。所以他们日本人有个优良的传统，它一直保持原来的不变样，虽然他不懂，后面也没有人讲，跟中国一样，没有人讲经说法，他们也不懂，但是他们就是给它保存着，就照原样给它保存着，没有给它去掉。所以我们现在去还会看到，三尸神。但是一般人去看不懂，我去看我就懂，懂的人就可以讲给那些不懂的人听。三尸神就是在我们身体里面，这个跟《华严经》讲，我们人一出生就有两个童子，一个记善，一个记恶，这在我们左右的肩膀。道家是讲三尸神，跟佛经讲的也相同，我们身体里面就有神了。三尸神在人的身中，在我们身体里面，我们造善造恶他最清楚了。我们起心动念，我们自己都还不知道，三尸神清清楚楚、明明白白。
三尸神他是『每到庚申日』，这个《直讲》里面有「庚申日每六十天有一日」，就是六十天，我们一年十二个月，那就是两个月当中就有一天是庚申日。这个现在在大陆的民历你看不到了，所以现在讲庚申日，大陆同修也不懂什么叫庚申日。懂的举手？台湾的不算，大陆的同修懂的举手？没有，不懂。为什么不懂？因为我们老祖宗的东西都丢掉不要了，都用西方的历法，现在不用我们中国老祖宗的历法。现在台湾还有，台湾、香港还有用这个传统的民历。这个民历在台湾写农民历，实在讲，讲农民历也不对，这个历法是通士农工商的。在古代中国社会，这整个社会阶层、职业分四大类，士农工商。士就是读书人，知识分子，农就是农民，工就是工匠，商就是做生意买卖，商人，这个叫士农工商。这个历法不是只有农民在用，士人、工人、商人都不用历法了吗？不是。所以讲农民历，好像只有农民在用，那其他三种人都不用了吗？不是，其他都统统用。所以实在讲，讲农民历也不对。这个历应该讲夏历，在中国夏商周三代，夏朝、商朝、周朝，孔子他是以夏历为标准，所以流传到我们现代，在台湾印的这个都夏朝的夏历。大禹他的朝代叫夏朝，所谓夏历，应该叫夏历才标准。但是现在都是农民历、农民历，好，随顺大家讲，农民历就农民历。
我每年我都会去拿传统的民历，我都随身会带一本。有时候有些同修要我帮忙看日子，我那一本就翻一翻，黄道吉日，今天什么日子，就帮他翻一翻。大家如果有这一本，你自己看一看，你也会看日子了。现在不看，就要请别人看。如果你自己看一看，你自己也会看。我们现在这个传统的民历，以后我们在大陆也要多多流通，从我们净宗同修做起，印一些过年来送，我想大家发心过年来送，你就知道哪一天是庚申日了。不然现在在大陆上，我看只有那个看相算命的知道，其他人就不知道哪一天是庚申日，是不是？看相算命他们会去找这些资料，但是一般人他不会找。这个在我们传统当中应该是家家户户大家都有的民历，大家都知道，不是只有少数的人，看地理风水、看相算命的他们才知道，大多数人不知道，应该是要大家都知道的。
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