太上感应篇直讲(第二回)第9集 悟道法师讲于福州阿弥陀佛大饭店

太上感应篇直讲(第二回)  悟道法师主讲  (第九集)  2017/10/19  中国福州阿弥陀佛大饭店  档名:WD19-027-0009

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《太上感应篇直讲》。诸位同学及网络前的同学,大家上午好,阿弥陀佛。请放掌!

 

请大家翻开经本第四十四页,《太上感应篇直讲》第四十四页,从第三行看起,第三行第二句:

 

【用妻妾语。违父母训。】

 

昨天我们学习到这段。这段也是自古以来常有的事情,在《感应篇》讲到的,都是我们生活当中很容易发生的事情。这里的妻妾,古时候依照古礼,有妻有妾,夫可以纳妾,所以一般有些有钱人,我们一般讲三妻四妾,这是古代。现在法律规定只有一夫一妻,不能纳妾。古时候,除了妻之外,还可以纳妾,妾多少这就不一定。妻妾这个礼制也是有它的道理,在一个比较高地位的,他在社会上做很大事业的,有妻有妾。现在就不能纳妾,现在纳妾,那个妻肯定要跟她先生离婚的。这样的一个制度,也很值得我们去思考。

 

现在一夫一妻制,如果大家都遵守这个,男众都遵守这个,也没有什么问题;如果没有,肯定他纳妾不合法,肯定这个妻就要跟他离婚了。现在用一夫一妻,是不是这个先生都没有找第二个女人?我们现在在社会上,那些大企业家大概都有二个、三个。我到台塑,台湾塑胶公司,我就听说创业的王永庆先生三个老婆,大老婆、二老婆。大老婆最大的,二老婆信基督教的,三老婆信佛教的。所以请我到六轻去做法会,是三老婆的女儿。在现行的法律,不允许有第二个老婆,所以你要跟下面一个结婚,前面这个肯定要离婚的。这样的制度好不好?也有很多大家要去思考的,因为离婚毕竟就造成家庭的创伤。那也不是因为这样的制度,他就遵守一夫一妻,不再去找了。

 

古时候这个妻妾,他纳妾是合法的,也有他的好处,他不用离婚,他可以保持一个家庭的完整。所以每种制度都有它的优缺点。此地讲的妻妾,就是古时候,现在不能有妾,只能有妻,不能有妾。妻或者妾对先生讲了一些话,也要看它有没有道理。此地讲的,「采纳妻妾不合道理的话」,这不合理的。如果合理的,当然你要采纳,不能说妻妾讲的话都完全不采纳,不是这样。此地讲的就是不合道理的,不合道理当然不可以采纳。不可以采纳妻妾不合道理的话,去违背父母正确的教训,是这个意思。

 

所以父母的教训在古代都是正面的,这个地方父母训也是正面的,不是负面的。如果父母叫你去偷、去抢,那就是负面的,那父母教你这样做,你也不能这样去做,这样做也害了父母。所以《弟子规》也讲,「亲有过」,你也要劝谏。所以这个地方『用妻妾语』,妻妾讲的是不合理的话,父母的教训是正确的教训,你不能用不合理的妻妾语来违背父母正确的教训,是这个意思。如果「用妻妾语」,而违背父母正面的教训,那就错了,这个就不可以。

 

父母教训我们要遵守伦理道德因果,这个不能违背。我们举个例子,譬如说像我母亲从小都教我们,举头三尺有神明,身体里有三尸神,不能做坏事,这个教训是对的,跟《感应篇》、跟经典圣贤教训相应,是对的,这个我们就不能去违背。如果你讨了老婆,老婆说那是迷信,然后用老婆讲的这个话去违背父母这个教训,那就不对了,就错了。这是举出一个例子,大家明白这两句话它真正的含义。我们再看下面:

 

【得新忘故。口是心非。】

 

俗话讲,衣服穿新的,人要旧的,这是讲我们人情世故,人情。所以我们不能喜新厌旧,得到新的,然后旧的就忘了,这样显得人心不厚道。应该要念旧,我们人常讲某人很念旧,念旧就是常常想到旧的朋友,这个情谊很深。所以这个跟《弟子规》讲的,《弟子规》讲的也是这样的。『得新』,不能『忘故』,有新的朋友,不能忘故交,这些旧的朋友。如果一个人「得新忘故」,这个人真的就人心不厚道了。『口是心非』,「口是」,讲的都是很合理的、都是对的,但是心里他的想法并不是这样,这是心口不一。所以心里想的跟口中讲的要一样、要相应,不可以口是心非。

 

【贪冒于财。欺罔其上。】

 

『贪冒』,这个字念莫,「贪污钱财」,没入自己的口袋,「贪冒于财」。见到钱财起了贪心,这个也是很容易犯的,我们也很容易犯贪财的恶业。所以钱财我们要得之有道,君子爱财取之有道,要合理。不合理的钱财你得到了,实在讲,不但没有好处,而且有坏处。贪污钱财在中国外国,古今中外就很多。

 

下面这句讲『欺罔其上』,「欺」是欺骗、欺瞒,「欺瞒上司」,欺骗上面的人。这两句特别是做官的人如果没有时时提醒自己,那就很容易犯,犯贪污钱财。犯贪污钱财,必定要「欺罔其上」,一定是要用种种的方法来欺瞒,来掩饰自己贪财的罪过。我们再看下面:

 

【造作恶语。谗毁平人。】

 

『恶语』就是我们佛经讲的恶口。在《十善业道经》口业讲了四种,在五戒它只有讲一条妄语,五戒的妄语它是涵盖恶口、两舌、绮语。妄语就是欺骗人,讲假话欺骗人,故意骗人,这是妄语。恶口就是凶恶的话,伤害人的坏话,讲这个话很伤人的,口气也不好,讲的那个话让人听了很难受。所以俗话讲,「利刀割水痕易合,恶口伤人恨难消」。就是你一把利刀在水里面把它划一划,你一划那个水马上就合起来,利刀割水痕易合,一割,马上它又合起来了。但是恶口伤人就恨难消,讲一句恶口去伤到人,可能那个人就恨一辈子;如果不是学传统文化的,修养不好的,可能他就怀恨在心。此地讲「造作恶语」,「捏造不利人的坏话」。在我们台湾选举常讲抹黑,这个就是造作恶语。造作恶语,『谗毁平人』,「平人」就是平白无辜的人,他造谣讲这些坏话,「造谣毁谤平白无辜的人」,这属于恶口的罪业,这个罪业也很容易犯。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年11月18日18:24:57
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