华严经讲述菁华 （第九三七集） 2003/1/14 澳洲净宗学院 档名：12-045-0937
诸位同学，请看「威光得益」，十种法里面第六种看起，就是第六句：
【证得生无边功德最胜心大喜。】
这一句前面也讲得不少，但是还有意思未尽，我们在这个地方做一点补充。『生无边功德』，这是见到佛的光明，佛光明触动自己宿世的善根。宿世善根非常深厚，这是因；佛光照触，这是缘，因缘会合这个现行就发生了，我们讲果报，果报就现前，这个果报就是「无边功德最胜心大喜」。这是相当不容易的一桩事情，这不是普通的善根福德，真正是大善根、大福德才有这样殊胜的果报。功德的意义前面介绍过，功是功夫，德是你的收获；谚语所谓的「一分耕耘，一分收获」，收获就是德，耕耘是功，这个功无量无边。由此可知，这个功是长时间，佛法里面常讲无量劫中累积的，修学累积的，所以才有这样大的德，这个德显示在最胜心大喜。清凉的注解里面说得好。
功，我们一定要记住，在日常生活当中起心动念、言语造作都与性德相应，这是功。不违背性德，完全落实在生活里头、在工作里面，以儒家学习的纲目来讲非常具体，而且真的是简单扼要明白，落实在五伦十义是性德。五伦是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，人与人的关系说尽了。知道关系要知道义务，做父亲的义务是慈，慈是什么？慈是爱，父亲要爱护子女。为什么不说爱要说慈？这个爱是理性的，不是感情的。理性随顺性德，感情是随顺烦恼，不一样。爱子女，你一定会给子女做好榜样，你会好好的教导他，子女无知犯了过失，这个过失要把它纠正，有的时候要呵斥、要责备，那都是爱的表现。
严厉的责罚不是坏事，原因是什么？让他一生都记住。中国古时候，我念小学的时候民国二十几年，虽然已经改成现代化的学校，老师还有从前旧观念，对学生还实施体罚，学生有过失罚跪，在教室里罚跪。比我们长一辈的，我的老师李炳南居士，他小时候受教育是在清朝末年，差不多早我三十年，那个时候学生罚跪比我们就更要惨了，他看到我们，轻描淡写，这不算什么。他们那个时候跪砖头，不让你舒服。所以老师所教导的一生都不会忘记。在学习过程当中，哪一个科目，哪一个节目受过处分的、挨过打的，打手心是常事，这叫什么？打记性。这个地方挨过打就特别记住了，真的一生都不会忘记。现在社会讲求人权，父母不能够体罚儿女，体罚儿女是什么？说你虐待儿童；老师更不可以体罚学生。变成怎么样？变成父母不能管儿女了，老师也不能管教学生了，所以年轻人的水平是一落千丈。表面上看到，你对于小孩很爱护，实际上你害了他。那是爱，那不是慈，慈是有理性的，这是什么？这是感情的。到这个人长大了，才知道从小没有受过严格的管教，放逸惯了。从小就放逸惯了，少成若天性，毛病习气很不容易改过来。中国古人常讲三岁看八十，从三岁小孩的管教就能看到你一生，你有没有成就。
我这种年龄对圣贤教育沾一点点边缘而已，只有一、二年，只沾一点边缘，以后就是现在这个学校教育。不过那个时候学校教育跟现在学校教育不一样，那个时候学校教育的老师还很认真的管教学生，确实有威严。现在学校老师跟同学，朋友，师生关系没有了，决定不能够管教学生。所以人文的教育、伦理道德的教育没有了，人与人之间的关系义务根本就不知道，哪里懂得什么父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇听？没有了，君仁臣忠（君是领导地位的人，臣是被领导的人）、朋友有信，现在全都没有了，这是性德。古时候从小教，你懂得，你一生都会奉持，都会遵守。有没有人要求你？没有，自自然然的，自然遵守。为什么会自然？做人本来应该这样，你不遵守，错了。自自然然的大道，这个教学教导学生对这桩事情完全肯定，认为老师教的、父母说的我应当遵守，这是做人的道理，如果不遵守就不顺人道。这个教育产生了效果，这是教育成功。他能够这样奉行，生欢喜心，法喜充满，「故德无边」。真的，他的德行随着他的年龄在增长，这就是积功累德；到中年、到晚年这个影响力愈来愈大！问题是你真做，用真诚心去做。
我们在佛法里头提出菩提心；真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，你用这个心去做，德就无边。怎么知道？释迦牟尼是这么做的，孔夫子也是这么做，你看看他们的影响。我们不说大的，单单讲有形的，我们一般凡夫能够体会得到的。释迦牟尼佛的教学，孔夫子的教学，空间的影响，全世界；时间的影响，你看看都超过二千五百年。现在这二千五百年之后，依然有巨大的影响力，故德无边！
我们很幸运遇到了，遇到了夫子与世尊的教诲，遇到他们的典籍，又有幸遇到善知识，善知识为我们介绍、为我们讲解、为我们做示范，我们这才真正明白过来，认真努力的学习。学习有了成绩，我们所谓的心得，有了心得，自然欢喜。「学而时习之，不亦说乎」，那个「说」是法喜，不是从外头来的，内心里面生出来的，常生欢喜心。世出世间一切法放得下，下面一句就讲放下，放不下你没有办法常生欢喜心，这个道理很深。常生欢喜心，你真正得受用，身心健康，理事无碍，事事无碍，你入圣贤人的境界，不是凡夫。你没有放下什么原因？你没有看破，看破的人哪有不放下的道理！所以诸位一定要知道，没有放下就是没有看破，真正放下当然看破了，真正看破当然放下了，这一定的道理！我们看世间人心里有牵挂，有牵挂就是没放下。只要有一桩事情牵挂放不下，你是六道凡夫，你出不了三界六道。
所以修行到这个境界功德成就了，「大喜」，常生欢喜心。「胜心」是与性德相应的心。清凉大师说「自他俱庆」，自己感到非常庆幸，真的无量劫来稀有难逢的因缘。他是谁？他是我们的同学、我们的师长，看到我们成就，他也为我们庆幸。这个「他」里面包括诸佛菩萨，诸佛护念，龙天善神赞叹拥护，不容易！五欲六尘的烦恼几个人能看破？几个人肯放下？你居然能看破、能放下，不简单，不容易，连魔王波旬都赞叹。波旬的性格就是这样的，想尽方法来障碍你，真正障碍不了，赞叹你，你行，我设许许多多障碍诱惑，你居然都能够不动心。就像释迦牟尼佛八相成道里面降魔一样，魔王所有一切手段威胁利诱统都用尽了，释迦牟尼佛如如不动，魔王投降了，发心皈依，护持佛法。佛做样子给我们看，这就是我们常讲的怎样化敌为友、化怨为亲、化恶为善。世尊八相，降魔这一相给我们做出榜样，自己一定要坚守自己的原则，决定不能够被动摇、不能够被破坏。
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