因果教育的重要性（二） 悟道法师主讲 （第三集） 2017/7/30 台湾台北市剑潭海外青年活动中心 档名：60-009-0003
我们上午跟大家汇报，就是我们这次为什么选择《太上感应篇》来学习，也就是这次的讲座主题这里写的「以艺载道学因果，趋吉避凶得幸福」，这个主题。这个主题主要讲的是因果教育，我们学因果教育的目的就是趋吉避凶，趋吉避凶才能得到幸福快乐，这是我们人生所追求的，不管中国人、外国人都是希望一生过得幸福快乐。如何得到幸福快乐？这个课程就是教我们要怎样来学习，才能得到真正的幸福快乐。快乐、幸福是果报，痛苦、灾难也是果报，我们要避免凶灾得到吉祥，必须了解因果。这个因果就是善恶因果，什么是善、什么是恶，教我们认识什么是善、什么是恶。
在佛家讲比较简要，就是十善业道，从第一不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴，十善，反过来就是十恶。《弟子规》、《感应篇》讲的，也就是十善业道的详细注解，实际上内容就是十善业。所有的善都归十善，所有的恶都归十恶，《佛说十善业道经》归纳身、口、意十大类，详细讲就是《感应篇》讲的。《感应篇》的好处，就是它一条一条很明显，让我们知道什么是善、什么是恶。我们要趋吉避凶，根据这个标准来学习，我们就能得到幸福、快乐；如果违背这个，得到的都是痛苦、凶灾。这是善有善报、恶有恶报，善恶因果报应丝毫不爽。
我们晚上就正式来学习《感应篇》的经文，我们在学习之前还是再念一遍早上念的这个，我念一句，大家跟着我念一句，我念完大家再念。「太上宝训，感应之篇。日诵一遍，灭罪消愆。受持一月，福禄弥坚。行之一年，寿命绵延。信奉七年，七祖升天。久行不倦，可成佛祖」，这个是成佛了。我们早上是可以成仙，现在晚上提升成佛了；早上成仙，晚上成佛，恭喜各位。现在请大家翻开《感应篇直讲》，大陆的同学如果有一些生难字，我们有一本《浅解》汉语拼音，你可以把它注在那个字的旁边。
请翻开《直讲》，「太上感应篇」，我们也要简单解释太上感应篇这五个字，简单的介绍一下。「太上」，这两个字在《直解》里面讲，是指太上老君。太上老君大家应该都听说过，没有听说过太上老君的请举手。好像大家都听说过，可见得大家对太上老君也不陌生，起码听说过这个名字。太上老君就是我们中国人一般称的老子，他是跟孔子同一个时代的。我们讲到儒家的代表，就是孔子、孟子，这是代表儒家；如果讲到道家，就是老子、庄子，老庄。这是中国本土的儒道。太上老君俗姓李，叫李耳，有详细的传记，我们这里就不介绍那么详细，如果大家要了解，现在网络查也很方便，你打个太上两个字，大概这些资料都会出来，大家可以去看看。如果下课你睡不着，就打开网络，建议打太上两个字，不要去点那个怪力乱神，扰乱你的心神，我们这几天在这里稍微清净清净。我们这边都是租给人家办活动的，大家会跑到这一间来不是偶然的，唐老师讲的，有善根、福德、因缘，才会跑到这一间；如果没有，你就跑到别间去了。跑到这一间来有什么好处？不是成仙就是成佛。跑到别间去就不晓得成什么，我不知道。跑到这一间，肯定有成仙成佛的希望，因为我们接触的就是佛菩萨、圣贤的经典。
「太上」，也有至尊之意，至高无上的意思。在我们佛门讲，我们念开经偈「无上甚深微妙法」，佛称为无上正等正觉，就是没有比这个更高了。其实太上也有这个意思，也是这个意思。我们今天也听唐老师给我们介绍《论语》这些精华的经文，我们从这些儒家道家的经典里面可以体会到，老子、孔子都是佛门里面讲的，明心见性、大彻大悟的大菩萨化身来的。过去我们净老和尚在讲席当中，他在讲经的时候也常常讲到，以前他在台中莲社跟李老师学经教，有一次他请问李老师，他说孔子是不是像观音菩萨在《普门品》讲，三十二应身，变化身来的。李老师回答说，在理论上讲肯定是的，但是事实上没有证据，理论上是讲得通的。因为观音菩萨，经有明文，众生应以什么身得度他就现什么身，他什么身都可以现，现基督教的身，现圣母玛利亚的身，都可以现。
所以我到西班牙去看到，西班牙都是天主教国家，他们到处都是教堂，大间的、小间的，有的富丽堂皇，就跟我们中国的庙一样，有大庙、小庙，它是大教堂、小教堂，统统是教堂。天主教供的是圣母玛利亚，圣母玛利亚头也是包一个头巾，白白的，跟白衣观音很像，其实就差不多，所以我们说她是观音菩萨化身，的确也是。过去二十几年前，我跟老和尚到日本京都去看中村康隆老和尚，这位老和尚一百多岁才往生。那次去看他，他就讲，他说全世界宗教的创始人都是观音菩萨化身的。后来他里面的一个侍者，我们离开之后，他就跟老和尚讲，他说我们老和尚从来没有讲过这个话，今天你来了他才讲这个话。后来我们老和尚也非常肯定这个老和尚讲的，他是有经典依据的，也不是他自己随便讲的，这个依据就是观音三经。所以太上老君是什么菩萨化身来的我们不知道，但是从经典我们肯定，也都是明心见性的，如果不是明心见性的菩萨，这些话他讲不出来。所以这个「太上」，也有让我们感觉至尊，让人有敬畏之意，要生起恭敬心，我们不能够轻视、不能够疏忽这个意思。所以一开头：
【太上曰。】
这个就是至高无上，讲这个话句句都是事实真相，也是提醒我们不要疏忽、不要轻忽了，要重视，不要把这个话当作好像是神话，好像在讲故事一样，现在人说迷信，不能用这样的心态来看这一篇，这可以说也是经典。这里《直讲》讲，也很白话、很浅显，『太上曰』，就是太上老君说，太上老君说的话。「曰」这个字，跟每日那个「日」看起来差不多，大家如果注意看，这个曰比较宽一点，中间一横，比较宽一点就是一个口，我们这个嘴巴，一个口，那个一横就是我们的舌头。所以，「曰」就是说，嘴巴张开说话叫曰。下面讲：
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