【十年研习班课程】
家塾教学法 第9集
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学员：请大家端身正意，恭请老师升座授课。
陈老师：各位同学，大家好。
学员：老师好。
陈老师：今天我们继续来学习前面这两篇序。这个仇序学过之后现在是毛序，毛奇龄老先生所作的序。我们还是按照前面所讲的，现在有一个班主任她来做这个课前的准备，做这个助教。大家要知道，学生很苦,老师不苦，这种教法是古法。我们在汉学中心汉学院最好都能落实。同学们怎么做准备我们前面这几堂课已经讲得差不多了，最关键是在那个分界点。你说我把这都查了，你用心是名闻利养、自私自利，还是不行。所以助教不是在文字上用工夫，那已经是第二步了。第一步呢，你没在做助教之前，发心有志于学的时候你安的是什么心，这个很重要。最重要是在学的过程中要时时检点，不要把那个初发心给变了、给丢了，这个很重要。你学着学着自己变成个小人了，名闻利养、自私自利增加了，初发心改变，完了，退转了，变心了，你做助教你做教授都不管用。大家一定要记得，我们绝不是为了记问之学。每一堂课、每一篇文章、每一句话都要跟我们自性相通。自性里没有的这些恶的、邪的、假恶丑这些东西，天天都给它往下去掉。所以这些圣贤的经典就是镜子，学的时候要对照自己，我的存心、我的言行、行门有没有落实，这个重要。而不是说今天该讲这堂课了，我赶紧准备，准备完了之后稀里糊涂往那一坐，你那叫糊涂的学，那不管用。不能受用叫记问之学。儒释道都可以成为记问之学，所谓儒学、道学、佛学，记问之学。学问很好，你不会学，没有人会教，你把这么好的东西都给它变成了记问之学，变成死的了。应该怎么样？师父讲，倒着讲，从这边讲，学佛学道学儒，你得学。学，学儒标准是什么？成孔子，那是标准。【论语】里边把孔老夫子的言行，你都看到了，那就是榜样。所以说「为人演说」那个“演”是大家有样学样，效法。你把这个杯子放这儿，我也把这放这儿；你对父母这样，我也对父母这样；人家骂你你给人家磕头，我也磕头。他看到了，这叫演。演的作用叫做到，让大家看，心里边受感动，样子可以学，是这个意思。演就是行门。说是解门，我不懂，你给我讲讲，解门、行门。为人演说这二门，它都能够帮人生信，信在先。他没有信心，他看到你了他有信心了，他对这个不懂，他听了你讲了，入了解门他也有信心。解、行帮助信，最后都是一个目的，让天下人都证。不是千家万户是天下人，有一个算一个，都证得好人，都得到幸福，这就是弘扬汉学，你做汉学研究员的目的。刚才有的同学讲，这堂课太重要了，要天天讲。对，要天天讲，怎么天天讲？你把那个开关打开天天讲，在你耳朵边天天播放，要提醒，提醒自己，这个标准根深蒂固。我们讲触及灵魂，把自己的内心换了之后你再看世间一切，清清楚楚、明明白白。你就是个明白人，你不糊涂，什么问题你都能解决。这是学传统文化、学儒释道的好处。总在一个觉字，觉，一定要记住是自性本觉，你本来是明白的，你不糊涂。你可能会奇怪，真的吗？【四库全书】这么多典籍我没有障碍我全都明白？对。你只要把这两样放掉，第一个，尘沙烦恼；第二个，见思烦恼。所以说大家在听课的时候，听课之前、听课之后、听课当中一定要记住，尤其是听课的前后要把贪嗔痴慢放掉，这是尘沙烦恼。在听课的时候要把见思烦恼放下，你听到了，你记住了，你执着它，错了，坏了，成死的了。它是活的，放下就是活的。所以为学，【老子】里面讲「为学日增」，一天天增加，好像看书挺多，天天听课，一堂比一堂多，讲了一百多堂了，「为道日损」，记住，为学和为道，记住不能分开。学里一定要有道，也就是说你在增加的同时还要一边减少，同时要减少。听了这么多，下课心里是清净的。增损同时，这个就高了。总之我跟大家说一句话，我们要修自己的清净心这就对了。要会学，你们在学了半天之后要在道中行。下课之后很得意，老师夸奖了几句，或者是老师所讲的印证我这个是对的，你一得意你不在道上了，贪嗔痴慢在增长了。今天老师没让我发言，骂了我一顿，下课之后很沮丧，心里边有怨恨、有计较，想辩解，你嗔心增长了，还不是你贪心没得到吗？所以下了课要看自己，检省自己尘沙烦恼有没有增加，就是贪嗔痴慢疑有没有增加。所知障，我记住了，是这么回事，牢牢印在脑子里它就成为了一个障碍，就成了个疙瘩，没有。所以同学们有什么疑问，不管它，过去，那将来自然就知道了，真的吗？真的！不要不相信，师父老人家就是这么教我们的。我们各位同学有很多都是佛弟子，遇到解不开的问题，放下书本把它合起来，到佛前跪拜。师父讲，三百拜、五百拜自然就开了。那你怎么解释，世间的这些学问解释不了，唯有儒释道能通。所以孟夫子讲，「学问之道无他 求其放心而已」。放下，把书本合上了，拜佛去吧，你自然就知道了，这就叫心性之学。所以大家一定要记得，之前、之后、当中，这个过程一定要记住心是清净的，起了这些不好的念头要给它拿掉，习气就养不成，这就好办。我们为什么要花这么多的时间来讲这个？这个就叫教学法，教给你们怎么学。教给大家怎么学，这么学。时时看着这颗心，会学吗？你把这本书背下来了，你能倒着讲没用，为什么没用？刚才我们上堂课已经讲得很清楚了，你的烦恼没有降下来，明德不能明，学它有什么用？道理就在这里。这些事情就像班主任所讲的，大家要常听。我们经常会把课程停下来反省、检点，我有没有走到岔路上去了，赶紧快回来，这么个学法。今天还有没有？师父老人家在这么教导大众，除此之外很难再见到了。我们讲这话大家记得不是自赞毁他，我们可不敢，那要堕阿鼻地狱的。我们讲这话什么意思？要知道珍惜师父老人家跟我们的缘分。你不要认为我跟那学也行、跟那也行，好，你可以去找八十个老师，标准摆在这里，你可以去找，我们的体会告诉给大家，和盘托出，今天绝无仅有。你总得让我们说实话吧，这是讲学术不是讲是非人我。所以同学们要有信心，坚定的信心，要有百倍、千万倍的珍惜的心。就这么一家，我必须得在这学，别的地方出不来，不容易出来。我讲这话用意在此地，不是自赞毁他，大家要听明白。这么好的让你遇上了，结果你不珍惜，去学别的去了，别的不是这个方法，不是古法，这个古法古书上有，传到师父这儿，我们要不要传？那别的老师你看看他有没有师承，有你当然可以学，好事，他问题不是嘛，不是你跟着学不是自取灭亡吗？拿自己开玩笑嘛。最后十几年、二十年学出来之后不是，所以说我们要加倍地珍惜。一定要记得经常把课程停下来讲这些为什么，不要走到记问之学，不要走到知识堆里去，那就没用，不管用。你做不到演、说，说的不对演的也是错的。先证自己，这个很重要。现在该你讲是吧？
班主任：是，老师。
陈老师：好，「毛奇龄序」。
班主任：首先我们把书可以翻到第三页，我们对毛奇龄做个了解。注解第24：毛奇龄，字大可，一字齐于；原名甡，又名初晴，一作秋晴；晚年以郡自号西河，学者称西河先生。
陈老师：那个原名，那个字“两个生加在一起”
班主任：shēn。
陈老师：甡（shēn）,遇到这些生字，你们这些同学要多学几遍。上一个前言里边，浙江的地名，还记得吗？
学员：瀫水。
陈老师：那个字念hú.。你们碰到生字至少写一百遍、两百遍，直到默写没问题了，什么时候一提到瀫水，能把它写下来这就好了。所以说同学们要会学，碰到这些生字要把它认得，今天认到一个甡，这个甡，碰到这些生字的时候，做助教的还要记得，你们同学自学也是，要知道它什么意思，这甡什么意思，要给大家讲讲，不能一句带过。一句带过的问题是什么呢？你比如说我是同学来学，「字大可，一字齐于；原名甡，又名初晴」，它这个甡字他就老琢磨，这是个甡，甡是什么意思？你后边说的他听不到了，他就花时间就在这个生字上。所以你要遇到这些他有疑问的，要尽可能给他解决了，不要着急往下走。甡是什么意思？
班主任：没有查。
陈老师：不知道，这就是做功课潦草马虎，大家要去查，继续。
班主任：晚年以郡自号西河。
陈老师：晚年以郡自号西河，什么意思？
班主任：这个“郡”就是像现在的县或者说当时这一个地区。
陈老师：「晚年以郡自号西河」什么意思？不是郡什么意思。
班主任：就是往年以当时这个地区的地名或者以这个县的县名作为自己的字号。
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