问：如果每天早睡早起，白天努力做到皈依瞻仰，如说修行，为人演说。但是从不打佛七，或是熬夜精进念佛，请问如此能往生西方吗？
答：当然能。因为五经一论并没有说一定要打佛七才能往生，也没有说一定要熬夜念佛才能往生。我们要依法不依人。21-090-0009
问：家母已经念了二十年的日本《妙法莲华经》，请问应如何劝她念佛求生净土？
答：这一点很重要，你要把念佛的好处告诉她。念日本的《妙法莲华经》，这是日莲宗。最重要的还是要念佛求生净土，如果不念佛求生净土，这一生就错过了。21-090-0013
问：业障频频现前，请问这是表示念佛有功夫吗？
答：不一定，大多数人业障现前会障碍用功。功夫得力时，业障现前可能是来考验你的。谁来考验？过去生中的冤亲债主。你的功夫得力，快要到极乐世界，他慌了，赶紧找你的麻烦，希望把你阻碍住。一般修行在功夫得力的时候，往往会发生这种现象。遇到这些事情，我们要跟冤亲债主谈条件，希望他不要来障碍，我们修行有成就，往生到极乐世界，再回过头来度他，一般都能接受。往生到西方极乐世界，就有能力普度众生。21-090-0041
问：《地藏经》上说，善男子，善女人，临终有无数鬼神来障碍。若每天念一千句地藏名号，共念一千天，就可以得到鬼神拥护。请问修净土法门可以念吗？
答：可以念。佛经教我们修行的原则，「一切法从心想生」。你心里想到有无数鬼神会来障碍你，你就修这个法门。若你能信得过阿弥陀佛也有地藏菩萨这种能力，你专念阿弥陀佛也行。这个事情，完全由你自己的信心来决定。21-090-0048
问：台湾有一居士曾在念佛堂当过维那，可是临终时却不喜欢听佛号，把助念的人赶走。请问如何防止这种障碍产生？
答：这是一个很严肃的问题。虽然一生念佛，但是对这个世间有所留恋，舍不得离开家亲眷属，不能放下财产，所以在临终时贪生怕死。我们一定要提高警觉，平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋，因为这个世间什么都是假的。人老的时候，就要想到快要走了，应该如何来处理自己的后事，这样心就放下了，走得也会很自在，念佛功夫也会很得力。
弘法利生也不是真的，不要把它当作是了不起的事，说放下就要放下，才得自在。佛教导我们要随缘，绝不攀缘。随缘就是恒顺众生，有机缘，我们认真努力去做；没有机缘，连念头都不生，这样多自在！现在有些人是没有机会要创造条件、创造机会，那是攀缘；佛教我们随缘，随现成的，绝不加一丝毫自己的意思在里面，这才是真随缘！
大家一起共修，最重要的就是「六和敬」，六和敬最重要的是「见和同解」；用现在话说，就是志同道合。大家在一起共修，有同一个方向、目标、原则，有同一个看法、想法，才是真正的六和敬团体。一个团体人数再少，只有四、五个人，各人有各人的想法，各人有各人的看法，就不是和合僧团。
共识如何建立？放弃自己的成见，共识就建立了；若坚持自己的想法、看法，共识就打破了。五逆罪是堕阿鼻地狱，五逆罪最后一条是破和合僧，就是破六和敬。我们如果坚持自己的意思，坚持自己的主张，把见和同解破坏了，我们就造这条罪，将来死了以后堕阿鼻地狱。
所以，一定要谨慎，要读经。我们为什么不能放下？不明理。你真正明白道理了，自然就放下了。你来跟我说什么都好，没有一样不好，只要不妨碍大众修行都好。我们要学诸佛如来的「恒顺众生、随喜功德」，绝对没有自己的意思。大众的意思，我们看得清楚，这些都是妄想、执著，要慢慢帮助他觉悟，帮助他减轻。21-090-0068
问：我念佛入静时，面前出现红色的「离」与「积」字，请开示。
答：「离」是教你放下，离一切虚妄相。《金刚经》云，「凡所有相，皆是虚妄」，要如何离？心里决定不分别、不执著，就是离；不是真的要你离开相，相是离不开的。「积」就是积结功德，你能离相，就是积结功德，所以离与积意思相同。这是好境界，但是不能执著，执著就容易产生魔障。你念佛止静时，出现任何境界，也是「凡所有相，皆是虚妄」，都不要执著就是好境界。21-090-0068
问：父母得癌症，请问如何劝他念佛？
答：你要把念佛的好处讲给他听，最好是讲故事，特别是讲近代的念佛人。在台湾，有很多念佛人的瑞相希有！
大概在六十年代，佛光山刚开山不久，星云法师找我在山上办大专佛学讲座。晚上，我们带着学生在池塘边赏月，一位台南将军乡的长工，讲了一个故事，非常生动，我们一生都不会忘记。这个事情是真的，是他亲眼看到的。
他的邻居有一位老太太，非常慈悲，早年学佛，但神佛不分，到处烧香拜拜。老太太娶了一位媳妇，媳妇懂得一点佛理，就教她哪里都不要拜，老实念佛就好。老太太非常难得，接受媳妇的劝告，就在家里念佛，念了三年，预知时至。往生那一天晚上告诉家人：「你们先吃饭，我去洗澡。」儿子、媳妇非常孝顺，还是等她吃饭，等了很久都没有出来。家人去查看，最后看到老太太在佛堂，穿着海青站在那里，叫她也不答应，走到面前一看，她已经站着往生了。
这位工人跟我们讲这个故事，他说念佛往生是真的，不是假的。从这个故事我们就晓得，老太太万缘放下，一心念佛，人人称她是善人，她是十善具足，往生的条件足够了，所以走得那么自在。
在美国，我们也遇到一件事情，这是甘老居士的亲戚。她的这位亲戚也是老太太，在家里烧饭、洗衣服、带小孩。有一天早晨，老太太没有预备早餐，儿子与媳妇就去看老太太，房门一打开，看到老太太盘腿坐在床上，仔细一看，已经往生了。尤其难得的，是老太太已经把遗嘱写好摆在床边，而且把儿子、媳妇、孙子的孝服也都做好，自己后事都准备好了，这么潇洒！从这里看，至少三个月之前，她就晓得哪一天走。她是预知时至往生，这没有别的原因，就是一心称念，万缘放下，具足十善。
为老人讲这些往生的故事，他能听得懂，别人往生走得这么自在，一点痛苦都没有，这是好榜样。21-090-0070
问：只要时时一心执持「南无阿弥陀佛」佛号，就能往生净土，请问为何要受戒和修十善？
答：你果然一心执持名号，你可以不要修十善，因为你十善圆满了；你可以不要受五戒，因为你的五戒也圆满了；你不但五戒、十善圆满，你的菩萨戒也圆满了。阿弥陀佛是世出世间的第一等大善人，你的心跟他的心相应，你怎么不是大善人？你念南无阿弥陀佛，还夹杂着妄想，还有自私自利、是非人我、贪瞋痴慢，你不修十善、不持五戒，你肯定不能往生，这个道理一定要懂，千万不能错会经教的意思。21-090-0070
问：请问追顶念佛是否可以经行，持续多长时间为宜？
答：这要看你自己的体力，看你自己的环境，时间当然愈长愈好。经行就是绕佛，绕佛的时候可以用追顶念佛，实在讲是行住坐卧都可以。追顶念佛的效果是不容妄念夹杂，过去黄念祖老居士就是用这种方法，所以他一天能念十四万声佛号。21-090-0071
问：请问念佛时意守何处？
答：这大概是讲心安在哪里？要安在佛号上。古德教导我们，念从心起，从口里面念出来，从耳朵再听进去，字字分明，字字清楚，没有念错，如此功夫容易得力。21-090-0071
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