11．中国教育强调孝道，西方教育强调发展自身理性，乃至科技。上课方式上，一者强调读诵，一者强调发表意见。请问两者之长短该如何取舍？
答：东方好像跟西方不一样，其实不然。中国有一句话叫“英雄所见略同”，没有不同。现在为什么会有不同呢？因为看的都不是英雄看的角度，都是自以为是，“嗯，我厉害！我厉害！”然后就在那里比高下，因此才会产生这么多似是而非的观点。大家应该很熟悉EQ，EQ叫情商。智商跟情商是否一样？理性跟感性是否一样？大家不要太早摇头，要负责任。我再问大家一个问题：有一个父亲知道孩子教育的重要，他在礼拜六、礼拜天排除万难推掉了所有的应酬，他就要在家孝顺他的父母、在家教育他的孩子。请问他有EQ还是IQ ？他是理性还是感性？开悟了没有？有真感情的人才有真理性啊！有真理性的人才有真感情啊！这根本就是一个善心的问题、真心的问题。结果把它EQ、IQ、HQ化，本来还有一点儿明白，拆成十个、八个，脑子都散了。然后遇事就先思考是HQ还是IQ，也都没有办法用心去感受了。
诸位同学，现在书不要看太多了。要看智慧的书、经典的书，你有判断能力呀，你的眼睛像照妖镜一样。我是先学了传统文化，才去读师范院校。现在的一些理论，拿狗做实验、拿猫做实验、拿老鼠做实验，出来的实验结果拿来教人。大家有没有看到，现在的孩子像不像动物？你只要给他一颗糖吃，他都听你的。这跟动物园、马戏团的动物有什么不一样？还有孩子六岁、八岁，不高兴了就打他的爸爸妈妈，那比畜生还不如。这是教育理论错误、思想错误造成的。所以我们不听古圣先贤的话，三五十年崇尚孝顺、勤俭的家风，一崩崩到这种程度。
再说“一者强调读诵”。我们没有强调读诵哦，我们强调的是力行。“一者强调发表意见”。你若连是非善恶都搞不清楚的时候，发表意见叫胡说八道啊。你今天在人群当中发表意见，错误的想法刚好与另一个人相合。哇，你那个错误的想法，他心里想：哎哟，有人跟我一样，我对了我对了！你就误导他了，所以要先学会判断是非善恶。
再来，你真想不通了，实在憋不住想要问，应像《弟子规》告诉我们的“心有疑，随札记”，私底下来跟老师们讨论，你不要到处问，他不懂你还问他？古人有没有乱找人的？古人都是千里寻师啊。“昔孟母，择邻处”，就是明证。
我们很冷静地来看，西方强调自我，很会发表意见，请问西方的青少年越来越好了吗？我们看到一个不争的事实，整个世界年轻的一代一直在堕落，这是教育问题。东西方都忽略了圣贤经典的教育，才会变成这个样子。西方觉得耶稣死了，没有神了；东方觉得古圣先贤的教诲落伍了，因此造成现在的整个社会状况。
12．什么叫求？什么叫不求？努力算不算奢求？谢谢老师。
答：求与不求的度如何把握？诸位同学，先想别人。先想想父母需要什么？现在天气多变，打通电话：“爸，温差变大了，要记得早晚加件外套。”你无求，但是你得什么？天伦之乐。为朋友想、为别人想，读书时为同学想，把会的教给他，你知道谁得最大利益吗？自己呀！这种事没做过的人，你跟他讲没用；真正做过了，就知道个中的味道。我们今天把道理讲明白了，叫解。解还得不到利益，要进入行，最后体悟到：哎呀，真是真实不虚，就是这样。你不要去求无求，你现在学会关心别人、成就别人，你自己就在不断提升。
13．我觉得您说的这些东西，是不是对于比较强大的国家如美国比较适宜。我们现在还在受欺负，经济上也没有那么发达，日本、美国经常对我们指手画脚。这一套东西，以前为什么老祖宗会提，因为我们以前，像汉朝的时候是很强大的，这是其中的原因。我们自己想堂堂正正，凭良心做事，但是我们跟老外交涉的时候，他们往往是怀着欺诈之心，那我们不就明摆着被欺负！也就是说，我们是否应该仅在国内提倡这种和谐？
答：自己家和谐，然后对别人不和谐，那这就麻烦了。《大学》说要“诚于中”，我们要重实质，不要重形式。现在全世界所有的国家比较认同中国还是美国？公道自在人心。有一次，伊拉克的官员当着很多国家的外交官，对着中国的官员讲，中国永远是伊拉克的朋友。中国几千年的历史，没有对其他的国家发动过侵略。郑和下西洋，经过一百多个国家，没有发动侵略，还把我们的造纸术等一些技术带给当地人。所以他曾走过一百多个地区，还有很多郑和庙，都感他的恩德。
所以强权、权势能撑多久？《弟子规》就教了，“势服人，心不然；理服人，方无言”，要以礼、和气待人才好。胡锦涛主席在联合国曾发表了一次演讲，里面就提到，所有的国家、民族要互相帮忙，强国要帮助弱国。在演讲的过程中，我看到底下很多国家的代表都很感动，在那里鼓掌。
我们要了解，不是人家欺负我们，孟子说“人必自侮，然后人侮之”，是我们自己不好了，人家才来侵略你，才来毁坏你。你的家、国很团结，人家怎么会有机可乘？假如现在我们中国人统统了解到复兴中国传统文化的重要性，让我们中国的文化能够发扬开来，把这一份仁慈的信念带到全世界去，以增进整个地球的安定。当中国人有这一份存心的时候，中国将是全世界最受爱戴的国家。在唐朝的时候，邻近的国家都来跟我们学习，你看日本那么远，都坐船过来，都是派整个团来学习。所以我们要了解我们弱的原因在哪里，外面是次要的关系，从自己本身检讨，那才能抓到根本。
为什么在这一百多年来，列强这样欺负我们？最主要是因为我们忘记了老祖宗的教诲。唐朝为什么盛？清朝在康熙、雍正、乾隆时期，也有一百多年的盛世，它后来为什么败？兴盛在于它重视中国文化，败就败在它不重视中国文化。所以，要再让我们中华民族有下一个盛世出来，绝对要遵照老祖宗的教诲，能做到孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这样中国自然就强盛起来。
诸位同学，现在全世界的国家真正的祸患，不在其他的国家，而在自己的国家，在年轻的一代。很多国家的青少年犯罪率节节攀升，我们国家很有远见，了解到一个国家要想长治久安，下一代就要教好，所以很重视青少年道德教育。同时我们也很欢喜地了解到，美国总统已经宣布要重视伦理道德教育，这也会带动整个世界的风气。我们也是乐观其成，因为唯有共存共荣地球才会好。我们现在要有心系着整个地球的胸襟。
14．在现有的教育体制下，强调知识和技能的培训，在这种情况下我们教《弟子规》，孩子们的变化会有多大？我还了解到，他们并不很赞成把孩子作为一种传统道德的载体，而希望孩子们去了解传统文化、去鉴赏。您对这个观点是怎么看的？
答：我们看到很多亡国之君很有才华，就是把中国文化拿来鉴赏。已经亡国了，还在那里作诗，都不知道中国文化是要利益他的人民、利益每一个人的家庭。所以人生要懂得轻重、懂得先后，而应试教育所教的课程也都不离开做人处事。当每一个老师都了解到教孩子做人做事的态度会直接影响孩子的一生，他就会在他的教学当中，以至于他在跟学生的相处当中，把整个圣贤处世待人的态度完全融入在教学跟生活中，这个时候孩子的变化就很快。
我自己带过一个班，接手的时候只剩四个多月他们就要毕业了。班里有“四大天王”，当然不是唱歌很厉害。但是我很明显感觉到这些孩子不是不听话，而是没有人用心爱他们、教他们。所以后来我带了四个多月，这些孩子跟我的感情都很好。其中有一个孩子在第二次考试的时候，冲到了全班第五名。我有一个字一个字对着他教吗？没有。他对老师生起了尊敬、生起了感恩心，他的能力会快速提升。
在毕业的那一天，我带着孩子走出校门。这是学校很有意义的一个环节，毕业典礼最后老师带着孩子，亲手把孩子送出去。当我带着我这一班学生要走的时候，我用眼睛余光看到这个男孩一直在掉眼泪。走到一半，我又看，他还在哭，我就想过去安慰安慰他。我转头回去，心里想：左手握住他的手，右手拍拍他的肩膀。正当我的左手把他的手握住的时候，这个孩子抓着我的手大声说到：“老师，谢谢你！老师，谢谢你！”喊了好几声，我的眼泪在眼眶中打转。当我把这一班学生送出去以后，我明白了一个真理：真的不是我们在教学生，是学生在成就我们人生的使命和爱心。
这个孩子告诉我，没有孩子不能教，“人之初，性本善”。小孩子不断地在模仿父母、老师，父母、老师时时叮咛小孩。所以这也告诉我们：“身教大于言教”。今天推展中国文化、推展经典，不是先让小孩子做、小孩子学，谁要先学啊？父母、老师要先学，俗话说“教儿教女先教自己”。父母跟老师在孩子的人生当中是同等重要，所谓“一日为师，终身为父”。
评论