所以佛要我们用真心处事待人接物，真心不造罪，真心不造恶。真心是什麽心？我们这个经题上有，清淨心、平等心、觉心，「清淨平等觉」这五个字真心，也就是菩提心。我们用这个心来生活，就自在了，用这个心工作、待人接物那就是积功累德。妄心有善有恶，但是都有果报，善心感得三善道的报，恶心感得三恶道的果报，出不了六道轮迴，用真心就超越了。一定要相信佛语，我们永离热恼，心得清凉，就是清淨心。
「今极乐国中」，这三经一论都讲到，极乐世界「无有众苦，但受诸乐。故永离热恼」。「清凉，清淨凉爽，正与热恼相反」。这到极乐世界普遍你能感受到的，那个地方清凉自在。《大智度论》二十二卷论文裡头说：「人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。」清凉池，极乐世界到处都是，何况极乐世界人根本就没有热恼的现象，为什麽？极乐世界人都用真心，没有用妄心的。为什麽知道用真心？不用真心不能往生极乐世界。你看我们这个经裡头，第二十四、二十五品就说了，「三辈往生」、「往生正因」，无论是哪一辈，上中下三辈，统统要做到「发菩提心，一向专念」这八个字。上上品要发菩提心，下下品也要发菩提心，这就说明菩提心的重要。蕅益大师说得更好，能不能往生全在发心，发心关係你能不能往生；生到极乐世界品位高下，那是你念佛功夫的深浅，念佛功夫深的品位高，念佛功夫差的品位浅。讲得这麽清楚、这麽明白，这些经文比什麽都重要，我们要常常放在心上，时时刻刻要想到，就不会被这个世界五欲六尘诱惑，不会受它们干扰、影响，我们菩提道往生极乐世界一帆风顺。
这些重要的经文常常提出来观想，看破这个世界，弥勒菩萨讲得多好，这个世界是假的，整个宇宙都是假的，都不是真的。到底怎麽回事？他说一弹指三十二亿百千念。百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，一弹指。这什麽意思？我们再深入一点说，现在我们用秒做单位，一秒钟能弹几次？有人能弹七次。三百二十兆乘七，二千二百四十兆，一秒钟；换句话说，所有一切物质现象的存在，它存在时间多久？只存在二千二百四十兆分之一秒。换句话说，我们眼见色、耳闻声，六根接触六尘境界，无论是境界、无论是六根，六根六尘没有例外，统统都是在阿赖耶识裡头，阿赖耶识的波动现象，是二千二百四十兆分之一秒这个波动当中产生的幻相。你明白这个道理，你就懂得佛经裡头所讲的不生不灭，你不能说它生，它没有了，你也不能说它灭，它后头又冒了一个。前念灭了后念生，一个接一个。是不是相续的？不是，相续是完全相同，它不相同，念念都不相同，差别很大。
全是假相，没有一样是真的，《金刚经》说得多好，「凡所有相，皆是虚妄」，「一切有为法」，有为就是有生有灭的，凡是有生有灭的这种现象都是假的，「梦幻泡影」。我们能常作如是观，你就放下了，为什麽？一样也得不到。包括我们身体，身体也是在二千二百四十兆分之一秒这麽高频率当中产生的幻相。也就是说，一秒钟我们的身体变化了多少次？前念灭后念生，二千二百四十兆次。这是事实真相，被现代科学家肯定了。你要当真，那就叫迷惑颠倒，那就叫六道凡夫。你要是觉悟，觉悟之后什麽？不再放在心上了，随它去吧！遇到淨宗，妙！你真是太幸运了，老实念佛，求生淨土。极乐世界是不生不灭，真的不生不灭，那个不生不灭意思跟我们这裡不一样，我们这是生灭太快了，你找不到生灭，而极乐世界根本没有生灭。为什麽？它没有阿赖耶，它没有妄心，它就是真心，真心就是自性，自性不生不灭、不来不去，自性是永恆的、是真的。我们今天就学到此地。
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