唯独净土法门还行，可以带业往生，除这个法门之外，任何一个法门你想修行是不可能有成就的。我们可以试验！恭维他几句，他很欢喜，骂他几下，他会生气，这就晓得他「我」很重。我执没有的人，你骂他，他不会生气，为什么？他无我！换句话说，你骂他，他不接受，你骂他，他听到好像你在骂别人一样，你赞叹他，他也不欢喜，这就是佛门常讲：八风吹不动。八风吹不动，这是功夫刚刚得力，并不能算是个成就。八风吹不动的人，还是没有办法脱离三界轮回。但是真正到八风吹不动，念佛往生净土大概不太有什么大问题，所谓带业往生。因为他见思烦恼并没有断，所以这个地方就提出这个问题来。
『菩萨捐弃五欲』，五欲是财色名食睡，菩萨都舍弃了，真正是离欲。『轮王不以为乐』，就是给他做转轮圣王，他也不会感觉得有快乐。因为他苦乐忧喜舍这五种受也舍掉了，他心得清净了。『悯念众生』，怜悯一切众生。为度众生，虽然是地狱他也愿意去，地藏菩萨就是个榜样，「地狱不空，誓不成佛」，那个地方众生在受苦受难，我们应当发心去帮助他，除非没有这个缘分，有缘分一定要去。如果不去，实在讲就是自己发的愿也违背了。不管你是真的还是假的，你在佛前面总发过四弘誓愿，「众生无边誓愿度」，现在有苦众生希望你度，「那太苦了，我不去」，换句话说，立刻与自己的誓愿就相违背了。可见得我们在佛前发的这个誓愿是假的不是真的，是一种开玩笑的性质。说得不好听，欺骗佛菩萨，这个罪过就很大！说话不算话，不能兑现。
众生都苦！只要有机会，我们就帮助他，我们拿什么帮助他？我们用念佛的方法帮助他，叫他知道净土法门，叫他发心念佛。纵然他还不肯求往生西方极乐世界，我们在四十八愿里面看到，只要他认真，他相信，肯念，就是不往生西方净土，他来生也得人天福报，经上讲的「生尊贵家，六根不缺」，还能够继续学佛，这个很难得！这是阿弥陀佛威神的加持，他来生还能得福报。弥陀本愿，我们一定要细细看清楚。这都是真正有诚心诚意，但是世缘他放不下，说得不好听，就是他业障很重，烦恼很深，他没有办法往生，他有障缘，来生还能得福报。所以菩萨一定要把自己所发的愿兑现，要尽量去做，我能做多少就做多少，尽心尽力，只要做到这四个字，这就叫功德圆满。我已经尽心尽力了，就是圆满的功德。所以，对于度众生，到地狱他也不怕，他也甘心情愿去。
『何得舍苦众生，自取乐土』。这讲往生西方极乐世界，西方极乐世界好！那个地方只有乐没有苦。这些菩萨怎么都去往生西方极乐世界？把这些苦众生都舍弃，都不度他了，跑到西方极乐世界去享受，这不是与他本愿相违背吗？下面答覆说：
疏【智者十疑论中详明。】
智者大师有一篇文章叫《净土十疑论》，对这个问题答覆得很详细。《净土十疑论》收在《净土十要》这本书里面。
疏【又更有取舍多说，不可不辩。】
这个一定要搞清楚。下面他就引用智者大师《十疑论》里面的话来说明：
钞【论云。】
『论』就是《净土十疑论》。
钞【菩萨未得无生法忍，不能度生。】
这个要记住，为什么？没有得无生法忍，他会退转。
钞【喻如破舟拯溺。】
他坐船想去救掉在水里的人，这个船是个破船。
钞【自他俱陷。】
不但度不了人，自己也赔了条命，这个发心没有用处，所以我们要明白这个道理。如果是用其他的法门，我们自己不具备这个条件，没有办法利益众生。我们用净土法门来利益众生，是我们自己拼命学这个法门，我们也教别人学这个法门。我们自己在这个法门里面得殊胜的利益，也希望这个利益给大家分享。
但是我们要不要到西方极乐世界去？要去！为什么要去？如果不到西方极乐世界，好，来生纵然得一点人天福报，那还得要有人天的因行，五戒十善真正修得好，来生才能得人身。如果这个因行不具足，念佛人一样堕地狱。灌顶法师在《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》里面，末后一段讲念佛人一百种不同的果报，同样是念佛，所得的结果不相同。第一条就是堕地狱，念佛的人堕地狱，第二条就是堕饿鬼道，第三条就是堕畜生道。三恶道摆在头三条，真吓人！念佛能成佛，念佛也会下地狱。为什么念佛人会堕三途？假借念佛自欺欺人，欺骗众生，贪图名闻利养，这个不如法！这个果报在阿鼻地狱，这是我们要知道的。这个与阿弥陀佛四十八愿完全相违背。因此我们要求往生，往生到西方极乐世界，你立刻回来度众生都可以，这是《无量寿经》上都有的。你的悲心很重，你要急着去度众生，到了西方极乐世界一打转你就走了，可以，阿弥陀佛神力加持你，你虽到他方世界度众生，永远不堕三恶道，不会退转，这个利益太大了。不到西方极乐世界转一下，会退转！西方极乐世界转一下就不退转了。这怎么能不去？
钞【求生净土，得无生忍已，还来此世，救苦众生，乃克有济。】
这就对了，到西方极乐世界不是去享受的，菩萨没有享受、享福的观念。菩萨念念都是希望帮助众生，成就众生，根本就不问众生所居住的环境，不理会这些，你住在天堂也好，你在地狱也好，只要有缘，菩萨就来了。这个「缘」，拿现在的话来讲，就是机会，只要有这个机会，菩萨就来了，没有机会，那没有办法。没有机会就是有障碍，菩萨没法子来；有机会，那就是没有障碍，应当要去。
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