中峰三时系念法事全集 （第五十六集） 2003/7/8 澳洲净宗学院 档名：20-015-0056
诸位同学，请看「僧宝赞」后面这一段开示，我们把这个文念一遍：
【念佛既从心出。结业岂属外来。须臾背念佛之心。剎那即结业之所。】
这里是一段。前面跟诸位报告过，禅师这一段话告诉我们，为善、为恶都在一念心，跟佛在大经里面所说的完全一样。《华严经》世尊总的告诉我们，虚空法界剎土众生，宇宙之间一切万事万物，「唯心所现，唯识所变」，这说尽了。又常常给我们讲「一切法从心想生」，这前一句『念佛』，你是想佛，想佛就成佛。下一句『结业』，你心里面想的善恶业，你想善，在三善道的人天福报；你想的恶，那就是三途地狱的恶报。总在一心，看你怎么个想法，这个关系太大太大了。
《楞严经》佛也是明白的告诉我们「诸法所生，唯心所现，一切因果」，这个「一切因果」包括十法界依正因果，也包括出世法大小乘的因果。起心动念这是造因，因遇到缘，果报必定现前，正是谚语所说的「不是不报，时辰未到」。什么是时辰？缘。缘不具足，缘一具足果报立刻就现前。这个道理我们不能不懂！
佛又常说「依报随着正报转」，「正报」就是起心动念，「依报」，最亲切的依报是我们的身体。我们起心动念不能没有这个身体，依正是一不是二，有这个身体不能没有生活环境。你仔细去思惟、去观察整个宇宙，我们今天讲精神、物质决定分不开，它是一体，精神是物质的精神，物质是精神的物质，它是一不是二，都是心现识变的。在佛法讲心法、色法，色、心同源，这个「源」在佛法里面称之为法性，称之为真性。
由此可知，起心动念不能不谨慎，不要以为动一个恶念无所谓，没有关系，那你完全想错了。无论什么念头，现在人讲波动，佛法也是讲波动，无明就是波动，波动的范围都是遍虚空界、遍法界，速度快！思想的波不是物质的波，物质的波速度不快。这个物理现象，现在我们人知道的，波动速度最快的是电磁、是光波。科学家也有发现，宇宙之间还有比这个快的速度，但是最快的速度是思想波，起心动念剎那之间就遍法界虚空界。
所以我们不但跟诸佛如来，念念这个电磁波都相应，乃至于跟三途里面的众生，跟无情的众生，「情与无情，同圆种智」。这个波就像网一样，密密麻麻集合成一体，虽然是一体，但是它有秩序，一丝毫都不紊乱。好像我们这个教室，我们把这个教室比喻作宇宙，比喻作虚空法界。我们把讲堂里面的灯光比喻作十法界，十法界的有情众生，用光波来比喻他的思想波，他的起心动念。灯一开，光立刻整个讲堂都照到。这个讲堂几十盏灯的灯光互相融成了一片，看到好像分不开，但是一点不乱。为什么？你熄掉这一盏灯，这个灯光没有了，它并不干扰其他的光波。
思想波永远不中断，不像我们这个灯，灯真的熄掉就没有了，一切众生的思想波永远不会断。为什么？这是自性的本能，只有转变，它不会断。善变成恶，恶变成善，净变成染，染变成净，这里头有变化，它不会断的，永远不会中断。净善，果报殊胜，染恶，果报很苦，六道三途！这两句话说的是这个意思。念佛既从心出，结业也是心出，这个业就包括了十法界依正庄严，也包括了一真法界，总离不开因果报应。
接着禅师告诉我们，『须臾背念佛之心，剎那即结业之所』，这两句话用现在的白话来说，你不念佛就造业，佛号一停下来马上就造业，你不知不觉！你要是知道、要是觉悟，你就是个明白人，你就开悟了。凡夫起心动念不知不觉，从来没有觉察过。修行人通过训练，即使我们一个人在家里读经，读经也是通过训练，在经典当中学习。你学到了什么？真正学到了就是觉悟！头一个觉悟：我不念佛就造业！为什么？不念佛，你阿赖耶识里头那些习气种子就现行，我们常讲打妄想，你不念佛就打妄想，打妄想就是结业、造业。
这就是为什么这些菩萨、祖师大德，苦口婆心劝导我们「净念相继」，觉明妙行菩萨告诉我们「不怀疑、不夹杂、不间断」。为什么不间断？一间断就造业，一间断就胡思乱想，你所想的决定是轮回。那个「想」就是轮回心，轮回心造轮回业，你坚固轮回，决定出不了轮回，麻烦在这里！我们要想在这一生当中出轮回，往生西方极乐世界，那古大德这种教诲你不能不尊重！不能不奉行！这就是净念相继。
只有净念相继，你在这一生当中才能够出人头地，一般人都还在搞六道，你超越了，你到西方极乐世界去作佛去了。还有什么比这个殊胜？第一无比的殊胜。你要知道！这两句话非常非常重要，应当写成小条幅，做我们自己的座右铭。中峰禅师在此地不但是提醒我们，也提醒九法界众生，因为这个修法冥阳两利，谁能觉悟谁就成功。再看下面开示：
【今则众等。依凭教法。作三时系念佛事。所集胜因。专为亡灵决生净土。】
这是话说回来，归到我们现前法事道场。这个法事跟别的法事不一样，这个法事是四众同修一起参加。所以往往有一百多人，甚至于有几百人参加，规模很大，非常庄严，力量不可思议；集大众真诚、恭敬的祈祷、发愿，所以这个力量很大很大。『依凭教法』，「教法」是佛说的，祖师大德的教诲，中峰禅师把它编辑，当中又加了很多精彩的开示，我们都读过了。我们今天在一起做三时系念佛事，『所集胜因』，「胜」是殊胜，实在讲无比殊胜的因缘。『专为亡灵决生净土』，这个语气非常肯定，一点疑惑都没有。这是求愿，我们这趟佛事是为这个做的，亡人生净土，我们送他到极乐世界，就是送一个凡夫去成佛。
诸位想想，这世间有什么样的功德能跟这个相比，大慈菩萨讲你一生当中，能帮助两个人往生到西方极乐世界，那个功德就超过你自己一生一世的修行。菩萨讲的话是真的不是假话，都是事实。今天在系念法事里面，我们送这个人往生作佛，许多人在做，我也有一分！这就是普贤十愿里面「随喜功德」，随喜功德不可思议，跟主修法事的人功德平等平等、无二无别。
好比我们晚上点烛光，点蜡烛，我们的蜡烛都一样大，主修法事的人他的蜡烛点亮了。我们随喜的人蜡烛没点着，但是他那支蜡烛点亮了，我的蜡烛在他那里点，藉他的光，这是随喜。等我这个点着了，我的光跟他的光一样，决不逊色。他的光很亮，我的光差一点，没有，平等平等，这是给你从这个比喻当中，你就体会得随喜功德跟主修的那个人平等。而主修的那个人的功德没有减少一丝毫，随喜的人愈多，主修的人功德就愈大，「大」是什么？光明愈大！几百支蜡烛、几千支蜡烛一起点起来，这讲堂多亮！光光互照，光交织成网，光网！
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