中峰三时系念法事全集 （第五十三集） 2003/7/5 澳洲净宗学院 档名：20-015-0053
诸位同学，请看第三时第二次的念佛，绕念。
【南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。】
这也是绕念一千声，我们合前面一起来看。在这个《系念法事》当中，三时合起来，一个人大概念四千声佛号；一个人四千声，十个人四万声，一百个人四十万声。通常这个系念佛事，我们一般做的时候人数大概总在一百到三百人之间。如果三百人的话，三四一百二十万声佛号，你说这个力量多大！何况再加上这里面赞佛、诵经、念咒、开示、说法、发愿、回向、忏悔，你这样去观察，你才知道这个法事的殊胜。
这些年来我们在全世界各个地方提倡，每个净宗学会都带头在做。对于这个大时代里面的灾难，消灾免难肯定是有益处的。这个利益，我们看看江本胜博士在日本琵琶湖做的实验，他人数并不多，三十多个人。这么多人的力量，一个小时，请一个法师带领大家念经，把自己的意愿、善意回向湖水。大家心里面有这个意念，诚诚恳恳的意念，异口同音说「湖水清洁了，湖水干净了，我们非常欢喜，非常感谢」。一个小时的祈祷，过了两三天，这个湖水果然干净了，波浪也没有，染污也没有。你就晓得善意讯息的加持。
植物、矿物都有能见、能闻、能觉、能知的本能，这个本能是法性的本能。法性本具的德性就是我们一般讲的仁慈、博爱。最近这十几年来，我们归结大乘教义，提出修行的纲领「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，这是法性本具的德行；能见、能闻、能觉、能知是法性所具的本能。经上这么说的，中峰禅师在此地开示也是这么说的。现在科学家逐渐逐渐证明了。
昨天我收到一份传真，好像这本书是台湾出版的，做了一个报告，《植物的秘密生命》。有人也做了很长时间，用科学方法来实验，发现植物能见、能听、能觉、能知，而且没有距离，人对它的心意，它完全明了。以前我们认为这个东西没有生命的，现在这些科学家研究发现植物有生命，人家善意照顾它，它感恩。照顾它的人如果是出了事情，或者是远离了、他去了，它会感到很悲哀、很沮丧，垂头丧气。如果这个照顾它的人回来了，它很欢喜，都能看得出来。整个宇宙是活的！
我们有几百人在这个地方，念佛是最殊胜的讯息，最真实、最善的祝福，天地鬼神都感动！所以，系念法事里头最主要的就是念佛。听了开示之后万缘放下，一心一意执持佛号，真正做到不夹杂，一句一句接着，不间断。念一千声，通常我们是一千零八十声，我们一串念珠是一百零八，十串是一千零八十声。当然念佛的时间愈长愈好，因为这个法事里面开示的很多，开示非常非常宝贵，真是冥阳两利。
下面这一段，中峰禅师节取《慈云忏主净土文》，正如同第二时禅师引用的大慈菩萨的发愿文。像这些地方我们能够看到古大德的心量，他们是包容的，他们是不分彼此的，不一定要样样东西都是自己的。第二时我们看到，「十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷尽」，这是大慈菩萨的发愿文，这个地方我们看到慈云忏主的净土文。从这些地方我们能够看到禅师的心量，包容、自他不二。别人所说、所教的，跟我自己所修相应的，那不是别人，就是「我」！
你看看前面他讲的话，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」。既然阿弥陀佛跟我已经不二，大慈菩萨也不二；大慈菩萨即是我心，我心即是大慈菩萨。在这个地方亦复如是，我心即是慈云忏主，慈云忏主即是我心，自他不二，性相一如。人契入这个境界，天下太平，还有争执的吗？没有了，自己跟自己不会争。这个文我们也读得很多，有很多同学常常念。现在我们也读这段文。
【一心归命。】
这一开头就给我们点出来，归命也就是归依。从字面上来看归命比归依还要真诚，真诚到极处，归是回归，全方位的回归。『一心归命』！归到哪里？
【极乐世界。阿弥陀佛。】
这是一个真正彻底觉悟的人，如果不是真正彻底觉悟的人，他不可能全面归依『极乐世界，阿弥陀佛』。真正能做到，古德常讲两种人，一种上根利智，他对于诸法实相完全明了，一丝毫疑惑没有，所以他是世出世间万事万法彻底放下，「一心归命」。上根利智的！哪些人？我们今天在大乘法里面看到的，法身菩萨！尤其是十地菩萨，始终不离念佛，真的是一心归命。另外一种人是下愚，谚语常说愚不可及，他那种下愚我们比不上他。为什么？他也是一心归命，你问他这些道理，他完全不懂，他的师父教他：你老实念佛。他就乖乖老实念佛，居然他一个妄念都没有，全心投靠，一心归命，他做到了。你问他什么道理都不懂：师父教我的，师父教我这样，我就这么做。
在近代，我们在《影尘回忆录》里面读到的，修无法师、晒蜡烛的那位法师（名字我一时想不起来，以前很熟的）。另外倓虚老法师常常讲的，谛闲老和尚有个锅漏匠的徒弟，都是没有念过书、不认识字，老实！师父教他怎么做，他就怎么做，他就做到底，一生没有怀疑过。他能真的做到不夹杂、不间断，成功了，真正不可思议！最难的，不上不下，当中这个所谓半吊子最麻烦了。你说他没有智慧，好像挺聪明的，你说他真有智慧，他疑虑重重，这样的人难度！我们知道世尊当年在世讲经说法四十九年，为什么人讲的？就是为这些人讲的。上智、下愚太简单，佛度他们不费力气，很容易得度。佛对我们的恩德大！我们在此地看了慈云大师这段文，感触很深！要常常想想自己有没有做到一心归命！「极乐世界，阿弥陀佛」。这个净土文还是祈愿文，祈祷发愿：
【愿以净光照我。慈誓摄我。】
这个愿很灵，感应非常灵敏。为什么？一心归命的。一心就是至诚心，真诚到极处，心里面不夹杂丝毫的妄想，分别执着当然没有。真正做到不怀疑、不夹杂才是一心，这个一心祈愿感应不可思议。『愿以净光照我』，阿弥陀佛，这是以自性究竟圆满般若之光，这个光没有染污，本来就清净的，永远不受污染。佛心性放光，世界也放光明，世界是法性，佛性跟法性是一个性。世界的光是什么？世界的光，就是我们中国人讲的气，中国人讲气，中国人讲风水。这个地方聚气风水极佳，在佛法里面讲这是世界放光；外国人讲的，是磁场。
地球有地球的磁场，太阳系有太阳系的磁场，这科学家常讲，我们听得耳熟。世界放光！剎土放光！这个光是一切诸法本具的德能，不是从外头来的，每个众生都有，没有差别，完全相同。那为什么在事相上有这么大差别？佛给我们讲，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」。佛说得这么清楚、这么明白，你的光明为什么会失掉？因为你有妄想，你有分别，你有执着，妄想分别执着把你自性里面的德能遮盖住了。诸位要知道，遮盖住了，并没有失掉。好像阴天下雨，浓浓的乌云把太阳遮盖住，太阳没有失去，还在，只是受了妨碍，遮盖了，它的光削弱，不能发挥圆满的德用，就是这么回事情。
如果我们能够把妄想分别执着的乌云除掉，自性的德能就圆满现前！太阳还是光明遍照。我们现在在迷，我们性德的净光失掉了，现在求佛加持。佛光注照使我们的障碍能化解，这是真的不是假的。现在我们如何具体落实？佛光照我，我的妄想分别执着就化解，烦恼习气渐渐就消除了，好事情！佛光就绕在我们的身边，问题是你要接受。你说：我没有看到佛光，我怎么接受！经本所在之处就是佛在那里放光。所以，我们为什么常常想着要印送《大藏经》，要把世出世间最真实的宝藏（法宝）介绍给一切众生？「净光照我」！
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