倡宗教和谐 慎前车之鉴 开和平大业 合万众一心——丁酉年新春新加坡弘法行（下）

【前言】

 

上一期的报导，我们向大家介绍了新加坡在多元种族、多元宗教的团结和睦方面为世界开启了一扇化解危机的和谐之门。不深入了解的人也许很难想象，新加坡如今的和谐局面是多么的来之不易；它不是凭空而生，而是政府、人民，各个宗教组织的领袖、信徒以史为鉴、辛苦经营所得的殊胜果实。

 

任何一桩事情的成败都有其来龙去脉；历史是一面最真实的镜子，从中我们可以充分认识事物兴亡的根本原因。故古语云：「夫天下将兴，其积必有源；天下将亡，其发必有门。」任何事物走向兴盛，其累积必有根本源由；任何事物趋向灭亡，其发展过程必有关键之处。那么，有智慧的人会怎么办呢？「圣人必于其全安甚盛之时，而塞其所由亡之门。」这就是说，有智慧的人必定会在局面完全安稳、极其兴盛的时候，堵塞未来会走向灭亡的道路，巩固安定和谐的基础；在危机的兆头未现时，就做足了防患工作：这样社会才能长治久安。正所谓「居安思危、防患未然」，这是具有远见卓识的忧患意识；无论对于修身齐家，还是治国理政，这都是至关重要的。

 

一个好的决策，往往功德无量；不但利益一方，甚至泽荫天下，惠利万代——团结宗教的举措所产生的不可思议的和平力量，其宝贵价值也正在于此。历史的车轮不断前行，世界各大宗教之间的相互学习借鉴、相互亲近融合，势必会成为宗教不断发展完善自身教育的动力；而宗教团结融合的过程，恰恰也是显现自性智慧的源泉。

 

一、为之于未有，治之于未乱：访问全球首家多元和谐馆

 

二〇一七年二月六日（丁酉年正月初十）下午，jingkong老教授一行应邀参观位于新加坡国家发展部（MND Building）的多元和谐馆（Harmony in Diversity Gallery）。陪同老教授参观的有新加坡宗教联谊会的哈比哈山长老和各宗教友人。

 

 

新加坡多元和谐馆是全球首家多元宗教和谐展览馆，经过一年的筹备时间，于二〇一六年九月二日正式开幕。多元和谐馆是新加坡保家安民计划（SG Secure）的一部分，主要为中小学学生团而设，公众也可免费入场。

 

二百七十平方米的展示空间、四个不同展区，利用高科技硬件设备、新颖的创意思维、寓教于乐的教育方式，突出展示了十大宗教之间的共同点。面对历史上曾经发生的种族、宗教之间的冲突，更是以深刻反思、总结经验、继往开来的态度，让新加坡青少年一代从小就有机会接受宗教和谐的社会实践教育。

 

「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」在这样积年累月、耳濡目染的薰习之中，青少年自然而然就能学会尊重、了解、理解、接纳多元族群、多元宗教的社会形态。

 

【第一展区】、信仰之旅

 

第一展厅，首先介绍了世界范围内主要的宗教矛盾、种族冲突问题（见下图）。在历史上，宗教之间或宗教内部，因为仇视观念、利益冲突等原因，而产生亵渎性的言论、政策，曾经引发过暴动、甚至战争。

新加坡多元和谐馆是全球首家多元宗教和谐展览馆，经过一年的筹备时间，于二〇一六年九月二日正式开幕。多元和谐馆是新加坡保家安民计划（SG Secure）的一部分，主要为中小学学生团而设，公众也可免费入场。

 

二百七十平方米的展示空间、四个不同展区，利用高科技硬件设备、新颖的创意思维、寓教于乐的教育方式，突出展示了十大宗教之间的共同点。面对历史上曾经发生的种族、宗教之间的冲突，更是以深刻反思、总结经验、继往开来的态度，让新加坡青少年一代从小就有机会接受宗教和谐的社会实践教育。

 

「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」在这样积年累月、耳濡目染的薰习之中，青少年自然而然就能学会尊重、了解、理解、接纳多元族群、多元宗教的社会形态。

 

【第一展区】、信仰之旅

 

第一展厅，首先介绍了世界范围内主要的宗教矛盾、种族冲突问题（见下图）。在历史上，宗教之间或宗教内部，因为仇视观念、利益冲突等原因，而产生亵渎性的言论、政策，曾经引发过暴动、甚至战争。

 

 

导览员说，「通过这些介绍影片，可以让参观者明确：新加坡，属于每一个人，而不单单属于某一个单一族群」。

 

信仰之旅展厅内，设有互动模式的问答题。参观者可以通过高科技的键盘操作按钮选取答案；三个按钮分别为：同意、不同意、不确定（见下图）。互动问答中有五个问题是关于个人认知方面的，比如：你会主动去认识、了解另一个宗教的文化吗？到第十个题以后，可以看到以往参与回答问题的人都是如何选择的。

 

 

哈比哈山长老说，为了搜集这些公众感兴趣的问题，内政部的职员做了非常深入的调查研究。

 

【第二展区】、暴动回顾与共同空间

 

导览员向大家解说：近年来很多事件的发生，都是一些有意图的人利用宗教去煽动，引起了族群冲突。下面的影片能够让新加坡人了解，历史上因为宗教族群间的不和睦引起的暴动——

 

 

导览员介绍道，影片的模拟人物，是一个名字叫作安的女孩。安要准备学校的课业，因此需要了解历史事件的真实状况；于是时光倒流回一九五〇年——

 

玛利亚事件是发生在五十年代因抚养权判决引发的一起种族、宗教暴动事件。起因是二战时期，一对荷兰夫妇（天主教徒）相继在新加坡被捕。母亲被捕前，将年仅五岁的女儿玛利亚托交当地马来族夫妇家庭养育；战争结束，荷兰夫妇返回新加坡，要领回女孩。当时，玛利亚已随养父母改信回教；并且对养母的感情非常深。

 

不得已之下，生母诉诸法律。起初，法庭的判决对养母有利，玛利亚还举行了婚礼。而后的事态演变，令法庭最后判决荷兰夫妇胜诉。英文报章出现玛利亚怎样被换掉沙笼改着西服的报导，并用了「回教抚养不敌血缘关系」之类的文字。马来报章则挑起回教徒对抗欧洲人的情绪，把官司说成是一场「灵魂」的争夺战。原本是单纯的家庭纠纷，经过媒体渲染演变成一场当地马来、印度回教徒和欧洲人天主教徒之间的宗教种族冲突。

 

一九五〇年十二月十一日，当养母的上诉被驳回时，最高法庭的外面已经聚集了不计其数的马来人和印度族的穆斯林。一连三天，只要看到欧洲人，甚至一些欧亚混血就打……最后英国殖民政府从马来西亚各地调集内安部队，在新加坡实行戒严，局面才得以控制。玛利亚事件导致十八人丧生，一百七十三人受伤，一百一十九部车被毁，烧毁大楼至少两幢。该事件的主角玛利亚本人，二〇〇九年于荷兰病逝……

 

导览员说，展示历史事件，可以让大家了解保持互谅互解是很宝贵的。

 

（编者按：中国古人讲究「为之于未有」：问题没有发生之前，必须提前预防准备；一旦发生问题，必须竭力克制冲动，并增加沟通了解；否则，一旦铸成大错才后悔，为时已晚矣。真正的大功德是使得人们不触犯法律、不发动战争；而不是触犯法律、发动战争之后再去处罚、应战。宗教教育的教化力量可以「治之于未乱」，功德很大，非常重要！）

 

导览员还谈到了新加坡十大宗教团结的贡献。她说，新加坡十个宗教也积极帮忙新加坡发展得更好；比如在基础教育工作的协助支援上；就算您没有宗教信仰，也可以有机会学习正确的价值观。

 

第二展区的内容很丰富，还展示各种历史性的盟约文件。比如导览员介绍的先知默罕默德在622年写了盟约，保护在他国之内的其他族群、教派。导览员还列举了天主教在一九五〇年之后也有类似的和谐盟约。二〇〇七年的一份文件，是回教领袖与不同学者签名，旨在倡导和平。

 

（编撰按：公元622年，穆罕默德自麦加迁徙麦迪那〈旧名叶斯里布〉，代表迁士与犹太人及其同盟者签订盟约书:尊重他们的宗教信仰，保证他们的人身和财产安全，规定他们所应享受的权利和应承担的义务：学术界称之为《麦迪那宪章》。该《宪章》的宗旨在于：团结包括犹太人在内的各部落人民；制止内部仇杀，互相尊重宗教信仰。）

 

第二展区在事件回顾的严肃话题之后，是一段共同空间的轻松场景——对比前面的对立冲突，能够生活在和谐的共同空间里面，是多么幸福快乐呀！

 

咖啡店，是新加坡人非常喜欢的交流场所。新加坡本地的嘉宾回忆道，「六十年代，本土的咖啡店，大家一起喝咖啡，是不分宗教族群的：你可以看到马来人、华人，各族群都在一起」。

 

哈比哈山长老还特别向jingkong老教授介绍，这栋大楼周围，有道教的庙、有清真寺，还有教堂……大家非常融洽。

 

 

共同空间的设立目的之一，是希望大家对于自己居住的社区有更深入的了解。比如，在新加坡，著名的（观音堂）四马路的街道上，可以看到各种宗教的建筑都在。导览员为大家讲解角色扮演的游戏——在人口稠密的城市里面，人与人难免会有摩擦产生。不同宗教的人住在一起，如果经常通过角色扮演的方式，就可以了解到，会不会因为无知而产生负面情绪、语言等行为，影响族群和谐共处。

 

比如，这个游戏的问题之一是关于「斋戒月」。以回教的斋戒月来说，斋戒月是一项非常重要的宗教礼仪。回历九月份就是为期三十天的斋戒月。所有穆斯林在日出之后，不吃饭、不喝水，直到日落；日落后则可自由饮食。那么，如果您的周围有回教徒正在斋戒月的持戒过程中，您有三种选择：第一、不包容（在斋戒月持戒的时间，在他们面前故意谈论吃喝）；第二、包容（在斋戒月期间约其他人一起吃东西，不干扰回教徒的修行）；第三、想要进一步了解他们的文化（这是更值得提倡的态度：体谅、学习其他族群的文化和宗教特点）。通过这些生活琐事的角色互换游戏，鼓励大家增进族群之间的了解，互相包容。

 

（编者按：新加坡政府把每年的七月二十一日定为种族和谐日。提醒国民不分种族、语言和宗教信仰，能够团结一致，共同为新加坡做出贡献。政府在多元种族和谐的问题上，还做了大量非常细致的工作；其中一个重要措施就是政府组屋的分配制度。新加坡百分之八十的人住在政府开发的廉价组屋里，为了避免出现单一种族聚集区，政府要求每幢楼都要有不同族裔的人居住；其比例要和全国的人口比例大致相当。因此，从孩童、学生到成年人，都会很自然的接受工作、生活、学习的环境中有多元族群、多元宗教信仰的人们存在。）

 

【第三展区】、新加坡多元宗教的共同点

 

这一展区，向大众介绍十大宗教的许多共同之处。为了避免矛盾、冲突不断产生和演变，就必须增进各宗教之间的相互尊重与了解；并且寻根探索，找到共同点，建立有效沟通的桥梁。

 

要想深入交流，就要先知道不同宗教的基础教义、生活方式、学习方法，以及历史由来。因此，展区内向大家展示了各大宗教的古董、经典等特色内容（见下图）。同时，还详细列举了十大宗教的共同点。比如，朝觐的仪式不仅仅限于回教徒，基督徒和兴都教徒等也有朝觐的传统；冥想也不仅限于佛教徒，它也是锡克教和巴哈伊教等信仰的修行方式。

 

 

【第四展区】、和谐树

 

第四展区有最受大众欢迎的「和谐树」——在结束全程参观之前，如果你得到什么启发，都可以写在绿色的树叶上；还可以留下你的姓名、年龄等信息。

 

 

 

接下来还有最后一个问题，回答完这个环节的问题，您的照片就会出现在展览馆的数据库中。问题是这样的：为了促进多元种族、多元宗教的和谐，您觉得哪个选项比较实用而有成效？选项一、尊重其他人，保护我们共有的空间；选项二、走出自己的空间，去谅解其他人，一起改变，掌握新加坡未来。jingkong老教授选择了第二项：通过改变来实现和谐（见下图）。

 

 

提示接着问：通过什么方式做出改变？

老教授回答：通过教学的方法做出贡献。回答完毕之后，老教授的照片和「通过教育的方法，实现改变」的结论就出现在了投影墙上。

 

 

新加坡政府，能够将和谐各个族裔、各种宗教信仰的理念，巨细靡遗地在日常生活中展现，让人民有机会实践和谐共处，并且从中得到快乐——这无疑是多年苦心酝酿、精心呵护的成果。

 

古语云：「治国如治病，病虽愈，犹宜将护。」治理国家如同医治疾病：身体疾患虽然渐渐好转，甚至康复，但还需要修养调息，以巩固健康的基础、防止旧疾复发。维护多元种族、多元宗教间的和睦共处，是一项长远而艰巨的事业。这需要每个族群的人、每个宗教的信徒，都用仁慈博爱的心，代表上帝、代表真主、代表佛菩萨，共同培育这棵「和谐之树」，让它枝繁叶茂、福泽子孙。

 

二、福善之门莫美于和睦：访问新加坡宗教联谊会

 

• 多元一体的宗教诉求：宗教联谊会存在的重要性

 

新加坡是典型的多族群、多宗教的多元社会。在多元社会公共空间里面，宗教所表现出的诉求是「多元一体的」，即需要广阔的空间领域，更好地互相融合，以确保各宗教、各族群的和谐共处。任何主张「宗教言论自由，可以毫无禁忌地亵渎其他宗教神明」的做法，都会导致多元社会内部产生分裂和斗争。

 

新加坡政府在促进多元种族、多元宗教相互包容方面可圈可点。而至今已经有六十八年历史的新加坡宗教联谊会（Inter-Religious Organisation），在扮演促进有效交流、建立友好互信方面，发挥了重要作用——不但避免了族群、宗教之间的冲突，还扩大了共同的共享空间。

 

（一）、参访宗教联谊会实录

 

1、欢迎环节

 

• 「平等对待、和睦共处」：签到留念

 

二〇一七年二月六日，jingkong老教授一行在结束了参观新加坡多元和谐馆的行程之后，由回教哈比哈山长老陪同，步行前往同一栋大厦内的新加坡宗教联谊会进行参观访问。

 

在联谊会门口的签到处，老教授工整地书写了：「平等对待、和睦共处」八个字（见下图）。

 

 

• 佛法重实质不重形式：前总统纳丹先生

 

新加坡已故总统纳丹先生，是宗教联谊会的名誉赞助人，也是首位担任该职务者。一九九〇年以后，jingkong老教授在新加坡居住了一段时期。纳丹先生与老教授很熟。当时，纳丹先生曾告诉老教授，「他一生最敬佩的是佛教，佛教重实质不重形式」。老教授回忆说，听了这句话感觉寒毛直竖：这句话是老教授的恩师章嘉大师曾经讲过的；而笃信印度教的纳丹先生却如此了解佛教的精髓：这说明纳丹先生在包容多元宗教、深入了解各宗教方面下了真功夫。

 

 

因此，新加坡各宗教领袖、信徒对这位已故前总统都深刻缅怀，赞其为「新加坡忠诚之子」；而中国媒体则敬其为「中国人民最尊贵的客人」。在宗教联谊会的签到台上，就摆放著前总统纳丹先生的照片（见下图）。

 

 

• 礼尚往来思报玖：互赠礼品

 

中国自古最讲究礼节，尤其注重礼尚往来。哈比哈山长老与jingkong老教授虽是旧交，但双方都珍视这份源自于宗教互信的友谊。

 

 

 

2、致辞环节

 

（1）、哈比哈山长老致欢迎辞

 

• jingkong老教授的来临是对大家最大的祝福

 

哈比哈山长老首先表达了：非常欢迎jingkong老教授到新加坡！（见下图）长老说，每次老教授回到新加坡之前，大家都很欢喜，认为jingkong老教授的来临是对大家最大的祝福！老教授每次都对大家予以指导帮助，给我们带来好消息；同时清除各种阻碍，使得前进的道路成为和平的康庄之路；转祸为福——这些是我从认识老教授第一天起，就从他老人家身上学习到这的。

 

 

• 老教授尊重上帝创造的每一个生灵

 

长老赞叹jingkong老教授尊重上帝所创造的每一个生灵，而且看到每一个生灵内心都有良善的存在。长老说，老教授谈论人良善的一面，使得人的良善得以增长。

 

哈比哈山长老周六、周日，刚刚在吉隆坡的清真寺内参加了纪念穆罕默德生日的万人庆典。参加者来自世界各地：有澳洲、沙特阿拉伯、意大利、摩洛哥、丹麦、埃及……长老说，他们当中尤其是来自吉隆坡和马六甲的人，都认识jingkong老教授，并尊称老教授是和平的象征！

 

• 多元和谐展览馆、宗教联谊会背后都是老教授的理念在支持

 

长老谦虚地表示：我们一切的进展都承蒙老教授的祝福！如果仔细看，多元和谐展览馆所展示的多元宗教和谐的内容，背后有一样东西，那就是：老教授的理念。老教授鼓励着我们，使得我们在行使神职任务时，朝着同一条路线前进！

 

（2）、jingkong老教授致辞

 

老教授首先感恩了哈比哈山长老的教诲！

 

• 世界和平的实现要靠四桩事情

 

老教授说：世界要想和平，就是做好四桩事情：第一、国家跟国家要平等对待、和睦相处；第二个政党与政党，也要和睦相处、平等对待，不能因反对而反对，这个是对于社会、对于国家都没有好处；第三、族群跟族群；第四、宗教跟宗教。

 

• 真正宗教的喜悦之处是平等对待一切

 

深入宗教之后会发现：「宗教一家、众神一体」。过去交通不方便，很多人老死不相往来。所以神必须要分身教化众生。神，教化哪一个族群，就现哪个族群的面孔；这个族群的人就欢喜。

 

很多不同的宗教，其实是一个宗教；真神只有一个但是他能化很多身。因此，我们对于每个宗教都爱护、都尊重、都喜欢，没有冲突——这是真正宗教的喜悦之处。

 

中国五千年来，社会的安定、和平相处，都是靠宗教——信宗教问题就解决了。

 

 

老教授说，今天所讲宗教，所有宗教变成一个：要互相尊重，不能够毁谤、批评。学哪个宗教都好！（见上图）天堂就是极乐，极乐就是天堂；阿弥陀佛就是上帝，上帝就是阿弥陀佛。

 

• 万法归一，神职人员要代表上帝爱世人

 

万法归一，「一」是承认一个真神，不必再分你的我的。「争」这个字不是好字，我们要从字典里面把它开除掉。我们要和睦相处、互相尊重、互相爱护，像神、像菩萨一样地无比地爱护。因为我们是一体、我们是一家，一家人怎么能不爱护？这个样子，世界才能真正走向安定和谐。

 

• 早年在日本接受采访的精彩片段

 

老教授分享了早年在日本接受采访的经历：日本基督教一位石井牧师是大学教授，邀请我在日本电视台，做五十分钟的现场直播，接受他的访问。最后他说：我们心量比较窄小，不能包容别人，这问题怎么办？我说：这个问题在《圣经》里头啊！他很惊讶。

 

我说：你看到，但没有留意。《圣经》有没有说「神爱世人」？有。「上帝爱世人」？有。我说那就行了，这问题不就解决了。我说：你知不知道上帝爱我不爱你。他说：上帝怎么会爱你不爱我呢？我说：你看上帝爱世人，我爱世人；我也爱上帝，所以上帝爱我。你为什么不爱世人，光爱上帝，所以上帝不爱你。

 

上帝要我们这些神职人员、信徒，代表上帝去爱世人，这就对了！

 

所以，今天解决这个世界的问题，除了宗教之外，我想不出还有哪个方法。

 

（3）、哈比哈山长老总结

 

• 每个宗教最有价值的地方是使得我们都成为好人

 

哈比哈山长老赞叹道：每次老教授跟我们谈话，都是要让我们做好人。我想这是每个宗教最有价值的地方——使我们都成为好人，将我们不好的成分去掉，这是老教授所讲的。

 

• 长老体悟老教授倡导编辑《宗教经典三六〇》的意义

 

哈比哈山长老谈道，jingkong老教授建议从各宗教的教义提取精华编辑的《宗教经典三六〇》，其中基督教的部分有很多页。教些什么？都是教我们要做好人；所有的宗教都是教人成为好人！

 

所以长老发现，这就是为什么老教授倡导《宗教经典三六〇》：因为老教授知道，每个宗教都强调良善性，而且每个人都有良善性。

 

诚如老教授所说，百分之九十的教义跟回教是相同的，这些可以亲自从《古兰经》去体会。当我们看佛陀的教诲，和我们也有许多相似之处，仁慈、诚实、善待他人……几乎都是一样的。

 

（二）、贵宾室交流

 

在贵宾室饮茶期间，大家意犹未尽，就当前各宗教面对的严峻考验，向jingkong老教授请教解决之道。

 

• Q: 如何应对极端分子带来的挑战？

 

哈比哈山长老慈悲为怀，谈道了：现在伊斯兰教的教徒都面对很大的挑战，有很多的极端分子都在肇事。希望老教授能够指导大家，如何去应对。

 

• A: 把《古兰经》讲透彻、讲明白，让大家不再被蒙蔽

 

老教授讲道，假如有人对《古兰经》很熟悉、很通达，在国家电视台，每天讲一个小时、讲两个小时……常年不断，半年、一年，大家都学到了，就不会受欺骗了。

 

所以讲经很重要！要回归教育，经典通达之后，有了智慧你能辨别是非，你不会受人欺骗。

 

这个问题印尼前任总统瓦希德告诉我，他说我们穆斯林很多人都能够背阿拉伯文的《古兰经》，但是什么意思不知道。我听了以后说，就跟我们佛教念咒语，咒念得很熟，但是咒的意思不知道。一定要说清楚、说明白、说透彻，问题就解决了。

 

• 《古兰经》教义明确讲到回教徒可以庆祝不同宗教的节日

 

哈比哈山长老说道：正如老教授您所说的，我们现在就在做这一种工作，把正确《古兰经》的意思讲解给我们的信徒听。

 

举个例子，之前有人说，穆斯林教徒圣诞节的时候，或者是屠妖节的时候，不能够去一同欢庆，不能够去祝贺基督教和印度教的节日。我们知道了这一点后，就跟我们的伊斯兰教徒说：《古兰经》里头有谈到我们确实是能够一同庆祝不同宗教的节日，这才把他整个错误的理解改过来。这一点是我们现在所面对的很大的一个考验，就是如何把《古兰经》里头正确的理念、正确的理解传达到我们的伊斯兰教徒去。

 

老教授说，现在比从前方便，有录像。比如，深入经典研究的老人，他不必到讲堂去讲、不必面对着听众；就在家里录出来，然后做成光盘，拿到电视台去做广播，或者是赠送给人家，你们在家里头听。大众遍数听多了就全明白了。

 

 

马嘉辉先生谈到了一个好消息：哈比哈山长老最近被写到「世界上最有影响力的五百位穆斯林」排行榜。

 

马力肯先生说，昨天老教授的演讲很好，每个人都很感动！王乙康教育部长已经把您昨天对宗教的解释放上他个人的脸书网页上，很多人一看就晓得。希望以后老教授您常来新加坡参加这样的活动（编者按：本报在二〇一七年二月十日出版的报纸中也刊载了这次活动的相关报导）。

 

• 鼓励哈比哈山长老讲经教学，推广《古兰经》正确教义的流布

 

老教授谈道：像哈比哈山长老这样的人要做！听众只有两个、三个都讲。我早年就是这么（讲）出来的。最初听《楞严》就两三个人，可是讲得很起劲，天天讲，不休息。

 

哈比哈山长老说：我只是大海里面的一滴水。

 

老教授答言：但是一滴水会起很大的作用！

 

老教授强调：最重要的是学爱护别人，神怎么爱世人？需要我们代替他爱世人。不但爱世人，还爱动物、爱植物、爱地球、爱山河大地。

 

什么是宗教？就是爱字。

 

• 每周办讲座、交流，共学共鉴

 

老教授建议：这样共同学习经典的座谈，一个星期最好有一次，哈比哈山长老可以在这里教大家。先是三五个人，慢慢地就会增加，一年两年就会很多人。

 

 

对于老教授的建议，哈比哈山长老表示百分之百同意！也希望老教授多多回来支持（见上图）。

 

【结语】：

 

温馨的交流很快就结束了。临行前，哈比哈山长老亲自下楼送jingkong老教授，依依惜别之情令人感动不已。我们也将这两张象征多元宗教和谐友谊的珍贵照片与大家共同分享（见下图）。

 

 

 

十年、二十年……在各个宗教领袖的教化带动下，在各个宗教信徒互助团结下，不仅仅是新加坡的多元种族、多元宗教的「和谐之树」会茁壮成长，相信世界各民族、各宗教的「和谐之树」也能够苍翠欲滴、四季常青。

 

《汉书》曰：「福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。」获得福报和亲善的方式没有比和睦更殊胜的；而最极端的灾祸和凶险没有比内部分离更严重的。我们有责任、有义务将爱心传遍整个宇宙——让宇宙因我的爱心而美好！

 

《欧洲商报》英国版（第167期）

2017-03-10