心得交流：eb39633同学的学佛心得
标题：生命是永恒的
个把月前，末学在念佛中突然跳进一个念头，这个念头不断地闪烁在末学的佛号中挥之不去。末学干脆停止念佛随顺这个念头，原来是末学以前最喜欢的电视剧《神探狄仁杰》中的一个情节。这个情节的主线就是李元芳遭人暗算落水，后被她人救起后失忆的环节。为何这个情节会这么强烈围绕着末学的脑海呢？于是末学便忆想此中的细节，原来是李元芳失忆后的一系列行为。初，末学还没察觉到有什么值得借鉴的东西，但脑海里却不断反复出现他“失忆”的过程。
“李某”被救失忆后，忘记了过去的一切，重新生活在新记忆的环境中，且忘记自己本来是李元芳反而肯定了自己是“水生”（被救后的新名字），于是他以水生为自我。后来，他以前的同事找到他，大家都告诉他是李元芳，是大将军，是狄大人的护卫，并且拿着他以前使用过的东西还给他，但他都不信，还觉得他们都想欺骗他。不管人们怎样以事实描述他的过去，然而“水生”都无动于衷，全盘否定，甚至还怀疑这些劝说他的人的用心。他过去最为敬重的狄大人为他解说他的过去，“李”为了眼前的“爱”不仅听不进去，反而差点伤害了他过去的恩人狄大人。“李”虽然失忆，但他个人的习气和武艺却依然如旧，就是死不承认他的过去。
于是末学设想，如果有一位智者对末学说：你的前生是这样的或那样的话。或许末学是不会相信的，甚至还认为此人不是脑子有问题就是另有所谋。这就像“李”的行为那样。这是人以“自我”为中心的自然表现，也是不相信智者之言或三世因缘的普遍心理，此中反映出人的“自我感性”极强，甚至是刚强难化的。于是末学想，如果生命有连续的话，那么我今生的生活，难道不就是“失忆”之后的生活吗？那么人的生命真的是连续的吗？
于是末学带着问题寻找老恩师的相关开示。老恩师在《大乘无量寿经》中明确开导：“生命是永恒的，不是一世的，有过去世、有未来世”，又开示：“我们要牢牢的记住。生命是永恒的，身体是短暂的，这总得要清楚”。通过老恩师的开示来观察李元芳失忆后的生活状态，回想我的人生，末学有点恍然大悟似的，这不就很明确的说明，我的今生不就是“失忆”之后的人生吗？只是不承认自己有过去而已！啊，原来是这样！
“生命是永恒的”说明我们不仅有过去，而且还有未来。然末学就像“李”一样不恳切相信佛言和师劝。虽说也学佛，就是心中散漫，觉得有些事情还有明天可完成，这是多么颠倒啊。佛言“诸事无常”此乃是佛的法印之一，印祖重训晚辈要将：一个死字贴在额头，做今天会死之想；也难得上净下空老恩师开示时说：不要白来做人一趟。佛菩萨、祖师都苦口婆心告诫我等，生命是永恒的，只因受业力牵引起到转换而已，但却是连续的。虽然我们忘却了过去，但坚信佛言、师训，相信自己有过去甚至还受其决定了今生，同理，就是还要相信今生的修行决定会改变未来，虽然忘却了过去，但要坚信“生命是永恒的”，且今生将是转凡成圣的唯一机会，因此决不能“白来做人一趟”。
净宗要义指出：人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身。末学相信生命绝对是连续的，是永恒的。末学今生的就是“失忆”之后的生活。因此，末学要坚信今生虽受过去业力所牵，但今生却能改变未来，这就是生命连续的现状，今生也是能转凡成圣唯一时机。末学要听佛言师训，要珍惜时光，老实念佛，求得今生得度极乐净土，圆成佛道。
上之所述，是末学一个念头过后的又一个念头，然末学认为这还是以一个自认的正知去代替、认识一个幻化的故事念头，于是末学认识到当下的“我”就是那个失忆后的“李元芳”。而后来的李元芳终于醒悟了，不仅肯定认知了他的过去，而且更加珍惜生活，更加爱护狄大人和他的伙伴们。
（文章来源“佛陀教育网路学院－心得交流”）
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