认真的搞法，你看看从前《居士传》、《高僧传》，哪个跟老师不是十年以上。《禅林宝训》诸位去翻翻，有跟三十年的、二十年的，都是普通的事情。你们读《坛经》，你看看神秀大师跟忍和尚三十年，没有这样长时期的薰习不能成就。现在学生到哪去找？我以前在台中我很关心佛法，不关心佛法就不要出家，就是因为太关心，这么好的东西叫它失传岂不太可惜！我是每次遇到老师就跟他谈到，要培养人才，要教学生。老师有一次，「好，你替我找学生去」。我以后再不敢说话，我到哪里去找去？我一个也找不到。也许说，「我们都想学」，你们没有一个有资格的，什么样才叫学生？百分之百的服从，那叫学生，有一点点不服从都不是学生。你跟老师学，你没有开悟，你要听别人讲一次经，开除掉你，你不是学生；没有经过老师准许，你看另外一本书，你不是学生。这学生到哪去找去？我给诸位说，我到台中就是这么学，十年当中听老师一个人的。过去也有听别人的，到老师那里，从前所听的一律作废，那我就真的一律作废，全部接受他的，所看的书要报告他，他准许才能看，不准许不能看。所以这个老师就等于说他是一个雕塑的塑匠，他要把你塑成一个什么样子，他要对你全盘了解，你过去跟过哪些人，听过什么东西、学过什么东西，全盘知道，他才能够设计来指导你，能够把你塑造一个什么样，他才能够有构想。
你乱七八糟到处乱听乱搞，他对你没有法子，一无所知，他怎么指导你？想指导你，无从指导起。换句话说，今天这个学生到哪去找去？真正有这么个好老师要成就你，「这个老师不能跟他学，跋扈专制，只有他没有别人」，你看看还得受冤枉，还说老师专制跋扈，不知道苦心。到你自己开悟了，能够辨别真妄是非、利害得失，老师就请你出去，不要在我这里学，去参学去，什么都可以听，什么都可以看，只要你一接触，增长智慧，所以老师不跋扈。就是你自己还没有建立之前，没有成就、没有基础之前不能出去。所以台中现在连大专讲座都不办，为什么不办？就是你们学生，今天参加这个讲座、明天参加那个讲座，李老师摇摇头，不办，算了，没效果。又不能说别的地方都不能去，只能到我这里来，他能说出这句话吗？他要说这句话，那人家就骂他了，哪个不骂他？又说不出口，这个道理又没有人懂，苦，太苦！给诸位说，这就叫师承，现在在学术上所以没有成就，就是没有师承。你看看自古以来无论世法、出世法，他的东西跟一个老师学的。我也跟诸位说，一个老师成就根本智，然后出去参学成就后得智。而现在大家学的，东学一点、西学一点，自己不只站在十字路口，无所适从。不要说行门无所适从，解门都无所适从，这句话这个人那么说、那个人那么说，到底哪个说对？统统胡造谣言。老师心真苦！没有人指点。我说这些话，说出来别人也会骂我，那个录音机都录了，都散播出去，人家怎么不恨我、不骂我？骂我不要紧，恨我也不要紧，杀了我也不要紧，只要你们得了好处就行。好，今天就讲到这里。
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