孝悌忠信：凝聚中华正能量（第十三讲）蔡礼旭老师
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家好！
我们这几节课讲的都是有关忠的古文，今天我们再来讲一篇忠臣的故事—《介之推不言禄》，选自《左传》。
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸；上下相蒙，难与处矣。”
其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”这里讲的是鲁僖公二十四年发生的事情。“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”“晋侯”是指晋国当时的国君，晋文公。晋文公重耳登上君王的位置之前，逃亡了十几年，颠沛流离，九死一生。所以一开始说“从亡者”，有几位臣子陪着晋文公逃亡了十几年。
这个故事还要从晋文公重耳的父亲晋献公说起，晋献公有九个孩子，晚年又娶了一个太太叫骊姬，骊姬生了一个儿子叫奚齐。骊姬因为得到晋献公宠信，就动了歹念，希望自己的儿子奚齐能继承王位，就设计陷害献公的儿子，先下手的就是世子申生。有一次祭祀，祭祀完的酒肉让申生拿给他父亲吃，骊姬在里面先下了毒。吃前说先试一试，就把酒倒在地上，结果土起变化，显示有毒。又把肉丢给狗吃，狗死了。居然还叫个小臣来尝，小臣也死了。接着骊姬就开始演戏了，说申生早就想杀害君王，自己是世子，早晚都做君王的，干吗急于一时？然后还对献公讲，我们母子以后有危险了，你还是让我们先逃走。献公被这么一闹，真的相信骊姬的话，就下令杀世子申生。申生知道消息之后，不等君王来抓他，就自杀了。重耳他们就觉得，只要骊姬在，他们都有生命危险，就逃亡了。但骊姬用这种手段，想要谋取富贵，那是不可能的。她的儿子奚齐后来当了君，又被申生的师父李克给杀了。所以“货悖而入者，亦悖而出”，今天我们的财富、地位是用不当的手段夺取的，留不住，甚至有更大的灾祸临。奚齐被杀之后，齐国没有国君，后来就让重耳的弟弟夷吾回来做国君。“惠、怀无亲”，晋惠公就是夷吾，晋怀公就是夷吾的儿子圉。结果他不修德行，都被杀了。最后重耳回来当了国君。
请问大家，这个家庭所有的灾难从哪里开始的？骊姬？不是！晋献公色！大家还是要把根源找到，不然解决不了问题。安史之乱根源是什么？杨贵妃吗？是唐玄宗好色这点没有突破。所以根还在领导者、君王自身上，怪不了他人。以前的古圣先贤面对诱惑的时候都非常警觉，“大禹恶旨酒而好善言。”大禹曾经喝了夷狄做给他的酒，他喝一口，马上说，以后一定会有人因为这个酒而亡国，因为这个酒太好喝了，控制不了。他就赶紧把酒给扔了，然后远离那个人。他很有警觉性。所以杨贵妃假如遇到古圣先贤，会怎么样？赶紧远离她，知道这个女子的诱惑太强，眼不见为净。唐玄宗可能就没有这个警觉性，最后就陷下去不可自拔。所以，这个根源在好色。
再来，《朱子治家格言》里面讲：“听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。”把钱财看得重，把妻儿看得重，都不管父母，那根本没有资格做人家的孩子。现在也常讲一句话，叫“娶了老婆忘了娘”。这都违背伦常，违背了孔夫子的教诲。子夏讲道，“贤贤易色”，我们看，“贤贤易色”排在前面，就是对妻子重品德，不重容貌；接着谈到了孝道，“事父母，能竭其力”；再来是为人臣的忠，“事君，能致其身”；与人相处，“与朋友交，言而有信”，“虽曰未学，吾必谓之学矣。”这个人纵使没有学习，在子夏看来，他是真正有学问的人。因为学无伦外之学，学问就是怎么落实五伦，成为一个重伦理道德的人。把“贤贤易色”排在前面，就是提醒我们五伦当中，夫妇这一伦是一个重要的核心。重色就轻义，就忘了父母、忘了道义，那夫妇之伦可能就不稳固。所以我们看现在的社会，好色，不孝父母，再加上夫妻之间不讲道义。“以色交者，花落而爱渝”，以色交往，色会衰，一衰又是喜新厌旧、见异思迁，夫妇的基础非常不稳固，所以家庭问题就层出不穷。我们看到现在的社会现象，再来看这句“贤贤易色”，感受就很深刻。尊崇贤德超过好色，也就是说，一个男子在选择对象的时候，重德不重色。诸位学长，你们有儿子的请举手。这一要赶紧教，从小要让他重德不重色。大家要注意一个重点，学好要学好多年，学坏一天就够了。所谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，由不好色变好色易，由好色变不好色难，所以要先把免疫力打好。因为我有经验，我是说我到中学去交流的时候，强调以后找伴侣重要的是德行。我讲了老半天，这些孩子说，老师，德行很重要，不过漂亮也很重要。所谓先入为主，这些重要的人生认知愈早建立愈好。
“听妇言，乖骨肉”，历史给了我们很多教训。所以男子要懂得重德，一定不能被欲望冲昏头，因为欲令智迷，欲望一重，判断力就不见了。晋献公这个故事也提醒女子心胸要宽大，心胸狭窄，言行都会成为家庭的斧头利剑，把家搞得四分五裂。当然不要一看到“ 听妇言”，又说是骂女人了。这是提醒和爱护，男人有男人的弱点，女人也有女人的弱点，人修身能得力，都是先从最难的地方下手。所以在《易经》当中，男子相应的是天，是乾卦，女子相应的是地，是坤卦，“地势坤，君子以厚德载物。”女子把习气去掉，性德彰显，母爱的光辉可以照耀整个家族，甚至于成为天下母亲的榜样，厚德载物，心胸非常宽广。你看我们的母亲，为家庭的付出无怨无悔，遇到什么情况都能包容。有智慧、有见识的女子，她很清楚要容、要忍，要以大局为重。由于这样的心境，孩子看在眼里，打从心里佩服母亲，怜惜自己的母亲，以后也能很孝顺。
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