华严经讲述菁华 （第三三八集） 2000/8/2 新加坡净宗学会 档名：12-045-0338
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请掀开经本，「紧那罗王」偈颂第三首看起：
【佛功德海无有尽。求其边际不可得。光明普照于十方。此庄严王之解脱。】
这是种种庄严紧那罗王，他修学的法门是「一切功德满足广大清净信解藏」，修这个法门成佛的。这正是说明法门无量无边，任何一门都能成就无上道。所以世尊在《华严经》里面给我们做的示范，对于不同的法门应当要赞叹，决定不能毁谤。为什么？因为一切众生根性不相同，佛为了普度一切众生。如果我们不满意一个法门，毁谤一个法门；换句话说，你就舍掉那一类的众生，那一类的众生没有机会修学。
譬如我们净宗学会，依夏莲居老居士的会集本，念阿弥陀佛求生净土。《无量寿经》有许多不同的版本，现在在这个世间流通的总共有九种，各随所好，你喜欢哪一个本子，这个本子都是教你念阿弥陀佛，你都能得度。如果说只有这个本子好，其他的本子都不行；换句话说，只有喜欢这个本子的人得度，喜欢其他本子的人都不能得度。这想一想是不是佛的意思？决定不是佛的意思。这是谁的意思？魔的意思。魔的意思是希望你们愈不出三界愈好，魔是欢喜魔子魔孙多，你们出三界他就头痛。所以用种种方法来批评，反正不能把往生这个路子完全杜绝，现在有九条路去，我能够堵一条，也就很少人能出去，这是魔的手段。他能堵两个道、堵三个道，往生的人就愈来愈少，他的目的也达到了，我们一定要明白这个道理。你仔细想想九种不同的版本，是不是都是劝你念佛求生净土？那就没错。现前有许许多多造谣生事、毁谤的，我们都知道，他是希望你们不要相信这个法门，不要念佛求生净土，老老实实、生生世世都当魔子魔孙，都被他所统治，他就满意了。
我们在《华严经》上看到，无量无边的法门。今天我们看的庄严王菩萨，他的法门是『佛功德海无有尽』。「佛」在此地是个广义，称性的功德，与自性相应的功德就叫做「佛功德」。「佛」这个字从字面上来讲是觉悟，佛翻译成中文叫「觉者」。觉悟人的功德是无有穷尽的，迷惑颠倒的人没有功德。佛是一个究竟圆满彻悟之人，所以他的功德之大是没有边际的。现在这个地方关键的两个字是「功德」，什么叫做功，什么叫做德，我们要把它辨别清楚。功就是一般人讲的功夫，你修功，一定有所得，所以功德这个「德」跟得到的「得」是一个意思。古大德举例子跟我们说，譬如持戒有功，十善五戒你都能够做得很好，都能做得很圆满，这是你的功夫。你决定不违犯；你违犯，你功夫就没有了。所以这个功不是去练气功，那个没有用处的，这是讲内在修行的功夫。你得定就是德，因戒得定。所以修五戒十善目的在哪里，自己一定要知道。如果目的在善果，你是世间法，种善因得善果，这是世间法，你得的利益小，有尽；如果你的目的，我持戒修善，我的目的不求善的果报，我求什么？我求定慧，那你跟诸佛菩萨修行是同一个方向、同一条路，目的在得定。
修定有功，开慧是德，你的智慧开了，这个是德。功是修因，德是证果，你所得到的果报。修因证果都跟性德相应，这叫功德。决定不是我们在佛门、或者在社会上多做一点好事，这叫功德，那你讲错了。功德绝对不是用钱能够修得的，诸位一定要懂得，用钱去做、用身外之物去做的都是福德。福德跟功德不一样，不一样在哪里？福德不能断贪瞋痴。诸位要记住，福德不能断名闻利养，不能够消灭自私自利，功德能。所以讲起轮回生死这个大事，禅宗六祖惠能讲得好，这个事情「福不能救」，你修再大的福报，救不了这个事情。世间法里面福报最大的，佛在经上告诉我们，大梵天王是福报最大的，还有更大的摩酰首罗天王，那真的叫种善因得善果，他得的是大福德，不能了生死，不能出三界，死了之后还是要搞六道轮回，所以说福不能救。什么东西能救？功德能救。
功德难修而易失，很不容易修，很容易失掉。大家也许都听说过「火烧功德林」，一把火就把功德烧光了。你想想看你要是种一片森林，你要花多少时间？谚语里面所谓「十年树木」，长得最快的，总要几十年的时间才能培植一片森林，一把火烧光了。戒定慧是功德，瞋恚之火，一发脾气、一生气烧光了，功德就没有了。所以你要问你的功德有多少，那我就要问，你什么时候没发过脾气？如果说刚才我还发了一顿脾气，那完了，你什么功德也没有。昨天发了脾气，从没有发脾气到现在，你的功德顶多只有这一点。所以临命终时一发脾气就全部完了，这个道理要懂。
福德烧不掉的，你会带着走的，功德是很容易被毁掉的。所以这个世间妖魔鬼怪就怕你累积功德；佛劝人积功累德，魔看到这个事情嫉妒障碍，他在旁边煽火，在造谣生事、挑拨离间，劝你发脾气，你就很乖、很听话，他一劝你，你果然发脾气了。他没有办法把你的功德毁掉，必须你自己毁掉，他在想方法挑拨你，让你发脾气，让你自己把你自己功德毁掉，这就是佛经里头常讲的愚痴，「可怜悯者」！你真正明白这个道理了，六根在六尘境界当中不起贪瞋痴慢，你的功德才能保全，你的前途是光明的；你要不求生净土，你决定生天，你看你的前途多好！落在贪瞋痴慢、名闻利养里面，你现在可以得一点小利，你的前途是黑暗的，你将来要堕三途。聪明人决定不享眼前短暂的小福，他一定是追求永恒无尽的福报，这是聪明人。
所以人家一毁谤，我们看到就生气，这是没有功夫。我们提倡专修净宗，特别提倡夏老居士会集的《无量寿经》，找麻烦的人不少，而我们怎么样？无动于衷。悟道法师有一次在台湾，剪了一些报纸杂志寄来给我，指著名字骂的，长篇大论，台湾同修有一些组织起来要反驳、要批判他们，我跟他说，不要去理会他，随他骂，骂累了他就不骂了；随他写，写累了他就不写了。不要有丝毫反应，丝毫反应，像吵架一样，两面对吵，愈吵愈热闹，就吵起来了；你这一边吵，那一边不吵，吵到最后就不了了之，就完了。我才把他们制止，决定不许可。我们各行其道，我们走的是光明道。如果你要跟他两个对骂，你们两个是一样，一般高，这是绝大的错误！
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