净土大经科注（第四回） （第四二六集） 2017/4/14 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0426
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第九百七十一页倒数第二行，科题，「约果报以重诲」。重，重复，一而三，三而四，不断的提醒我们，教导我们。请看经文：
【共其怨家。更相杀伤。从小微起。成大困剧。】
这段经文，对我们今天在这个社会生活的人来说，非常重要。我们看念老的注解，在九百七十二页第一行，「《净影疏》谓右四句，乃从烧起恶」。净影是隋朝慧远法师，他跟我们初祖同名。初祖是在东晋年间出世的，跟鸠摩罗什大师同时代，庐山慧远大师。这是隋朝的，唐前是隋，隋的年代不久，唐代时间就久了，将近三百年。净影是寺庙，净影寺，对大师的尊重，不称他的名，不称他的号，称寺庙，净影大师，我们就知道是指隋朝的慧远。佛门里面也称为小慧远，说小慧远也指他。像窥基大师，不称他的名，也不称他的号，他当年居住在长安，时间长，在那里讲经说法，大家对他的恭敬，就用寺庙名，慈恩寺，慈恩大师，我们就晓得，那是对窥基大师的。
这些礼貌，在过去人很讲求。它到底有什么好处？带来整个社会的安定秩序。所以，礼重要！长治久安，太平盛世，怎么来的？从礼来的，人人都守礼，人人都讲礼，这个社会自然就安定和谐，就不一样了。这是我们不能不知道的。
净影大师在《无量寿经疏》上，对这四句话，他说这是「从烧起恶」。「更相杀伤等」，等，其他的三句，根据望西大师的意思，「是则烧生杀生恶也」，杀生恶。烧是什么意思？我们现在讲人不耐烦，情绪不稳定，在这个状况之下，是非不辨，善恶不明，发脾气，发得太过分了。发脾气全身发热，所以叫烧，用这个字来形容，身上去摸它都是烫的。这是真的不是假的。我这一生遇到过，好在学佛学得早，二十六岁就闻佛法。
这些道理，事实真相，现在这个社会没人讲了。没人讲怎么办？没人讲就愈演愈烈，造成整个社会人民不安，性情烦躁，火气很大。用佛法讲，瞋恨心重，很容易发作，小小不如意就发脾气，不能够原谅别人过失。所以你发脾气，人家要不能接受，跟你一样，这斗争就起来了，斗争再提升就是战争。战争的时候完全失去理智，战争是你发脾气，你怨恨的那些人被杀掉了，可是无缘无故的人死多少，这个帐有没有算进去？没有，忘得一干二净。每天看到的信息，这场战争里头死了多少人，多少将士，多少无辜的平民，新闻上报一点这些东西，不知道事实真相。事实真相是什么？事实真相，你在这造因。
杀、盗、淫、妄、酒是佛门根本的五戒，特别是在今天这个时代，一定要觉悟，决定要遵守，决定不能够破戒犯戒。为什么？保全你的身心冷静。清净心生智慧，智慧能解决问题。发脾气、瞋恚不能解决问题，只是把罪业提升了。先是竞争，竞争提升到斗争，斗争提升到战争，多可怕！果报在哪里？果报在地狱，发动战争，没有不堕无间地狱的。
这些年来，我们亲身经历的，唐太宗附体这桩事情。在历史上，他是个好皇帝，爱国爱民。他知道宗教的价值高，每个宗教他都护持。伊斯兰教是唐代传到中国来的，他接受，还敕建清真寺，待遇跟佛法都是平等的。基督教传到中国，都是在他那个时代，大公无私。死了以后，到哪里去了？没有人去追究。照表面上来看，我们对唐太宗的评价，纵然不能成佛，至少也是天道。好皇上，替国家人民做不少好事，护持宗教功德尤其大，怎么会堕无间地狱？要不是他附体说出来的，我们不可能在这上想。为什么？杀人，原因就是杀人。怎么样杀人？战争，他的政权是靠武力获得的。战争当中，双方死的人多少，无辜平民遭这个劫难的有多少，这个罪一加上身上，麻烦可就大了。
他有大功德，大功德可惜，到这么多年才起作用，这个大功德就是他为后人编了一套书。这套书有什么用处？帮助每个人修身、齐家、治国、平天下，这个书可不得了！他附体透了这个信息，来感恩，我们把这部书找到了，《群书治要》。他感谢，来告诉我，这部书可以救中国，可以救全世界。我相信。救中国我知道，救全世界没想过，他一提我就明白了。这部书，必须要把它翻成白话文，再从白话文翻成外国文字，希望全世界的人都能够读到这部书，都能够接受中国传统文化的教诲。
修身，你这一生，身心健康，幸福快乐，你要不要？当然要；家庭幸福快乐，要不要？当然要；事业的成长，社会安定，国家富强，天下太平，要不要？要！谁给我们？我们的老祖宗给我们的，古圣先贤给我们的，统统在这部书里头，《群书治要》里头。这部书分量不多，唐太宗那个时候编的，五十卷，一卷大概一万字，也就五十万字。你把这五十万字书念熟了，明白了，依教奉行，前面所讲的利益你全得到了。为什么？你对于经上所讲的五痛五烧，完全明白了，你不会干这些傻事，你不会迷惑颠倒。
认真修行，我跟大家讲得简单、清楚，容易记，学佛从哪里学起？真正得到佛法利益，从自己起心动念处学起。记住，起心动念处。这个念头善不善？这个念头对自己善，对别人不善，不能做。损人利己，我得到的甜头是一点点，后面的果报可不得了。让别人受到伤害，他甘心情愿吗？不甘心，不情愿，怎样？来生后世他要报复的。想到报复，胆颤心寒，不敢做了。那祖宗救了你，古圣先贤这些教诲你读到了，你得救了。地位救不了你，财富救不了你，明了因果报应，就救得了你。记住圣贤教诲，依教奉行，你得无比殊胜的利益，这一生幸福快乐，真实的利益。
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