华严经讲述菁华 （第三三九集） 2000/8/3 新加坡净宗学会 档名：12-045-0339
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请掀开经本，「紧那罗王」偈颂第五首看起：
【我观如来自在力。皆由往昔所修行。大悲救物令清净。此宝树王能悟入。】
这是宝树光明菩萨，在长行里面我们看到，他修学的法门是「大悲安立一切众生令觉悟所缘」，从这个地方修行证果的。偈颂是他的赞颂，也是他的修学心得报告，我们在这个地方读到，应当要知道怎样去学习。
第一句，菩萨观察诸佛如来自在神通之力，确实佛具足了圆满的智慧。神通怎么讲法？通是通达，对于宇宙人生的道理通达，理事通达，业因果报都通达，所以他才得大自在。回头看看我们这些凡夫，对于宇宙人生真相迷惑、不通，迷惑之后就随着自己妄想分别执着来看事情，来处理这些事务，于是障碍重重，有障碍就不自在。佛给我们示现的榜样，让我们观察，我们看了之后就要向他学习，他为什么有这样圆满的智慧、圆满的德能。
佛经里面常讲「德相」，德是能力，相是相好，相好确实是从智慧、德能变现出来的。你看中国，看相算命都会说「相随心转」，这个心充满了智慧、充满了德能，这个相当然好，一定的道理；不但相好，相好这是正报庄严，你的生活环境一定非常好，生活环境是依报。佛讲「依报随着正报转」，依报就是我们中国人讲的风水，风水是随着人心去转的。所以看风水的人说两句话，你细细去揣摩，它很有意思，这两句话要揣摩透了，你就不要请他看风水了，你要把它揣摩透。「福人居福地，福地福人居」；换句话说，福地就是好风水，好风水什么人住？有福的人住。你就修福，只要你福修成了，你所居住的地方风水就变好了。你要是没有福报，那是个福地，你住在那个地方，那个地方的风水慢慢就变坏了。风水不是不变的，天天在变。
世间万物剎那剎那都在转变，转变的第一个因素是什么？众生的念头。我们今天这个地球不好，有许多人说地球病了，自然生态环境全部都被破坏了，谁破坏？人破坏的，人为了自私自利，不惜糟蹋自然环境，让整个世界上众生都受苦难。我们讲天灾人祸，人祸是指的战争，天灾就是自然环境，自然环境变坏了。现在科学家告诉我们，南极靠澳洲上空一大块，面积差不多有欧洲那么大，臭氧层被破坏了。臭氧对于地球非常重要，它吸收紫外光，如果臭氧层被破坏，紫外线直接照到我们身体，容易得皮肤癌。所以我们在澳洲，看到澳洲得皮肤癌的人很多，这是不小心曝露在阳光之下。现在我们看看澳洲一些学生都穿长袖，不但戴帽子，帽子后面像日本人从前那个军帽一样，连颈部全部都遮住，怕阳光照射。这些都是人为破坏的，依报、正报没有例外的。
菩萨在此地教导我们，其实这里面所有的菩萨，这位菩萨现的是神众紧那罗王，这是八部天神。紧那罗王跟干闼婆王这两类都是乐神，是忉利天王乐队的队长，王是乐队的队长。都是诸佛如来化身的，他不是真正的鬼神，真正鬼神哪有这么大的智慧？所以佛经上常说，这些众生应以什么身得度，他就现什么身；应以紧那罗王身得度，佛菩萨就现紧那罗王。我们要体会到这个事实，了解这个道理，知道世出世间所有宗教里面，他们崇敬的神明全是佛菩萨化现的，佛菩萨的化身。
佛是谁？佛不是一个人。我们今天学佛最大的困难是着相，说到佛，你就想到佛像，这个错了。佛在经典里面给我们讲的佛是没有形相的，没有形相才能够现一切相，有了形相就不行，就不能变成第二个相。无相能现一切相，无为才能够无所不为。所以佛头一个就教给我们要离相，「离一切相，即一切法」，这《楞严经》上说的。所以佛能够随类化身，能够应机说法；应机是我们现在需要什么，他教给我们什么，我们不需要的他绝对不会说，说了我们没用处，我们得不到好处。所以佛法的教学最现实，教我们怎样过好日子，怎样发展你的事业，都教你做到第一。佛法里头没有第二的，无论你从事哪一个行业，你在这个行业都是第一。这是我们能够相信的，他有智慧、他有神通，神是神奇莫测，我们凡夫想象不到，他那种智慧、他那种能力、他的受用，这叫神通，也就是此地讲的『自在力』，得到大自在。
从哪里来的？这第二句就说出来了，『皆由往昔所修行』，过去生中生生世世都在修行，修正自己一切错误的行为。我们现在一般术语叫「改进」，改是改正错误，改正错误你就进步了。这个术语在现在社会非常普遍，修行就是改进的意思；改正我们的错误，你必定向上提升。我们的错误很多很多，自己并不知道。世出世间大圣大贤，他们所教导我们的，实际上就是他自己的生活言行、处事待人接物，学生们把它记下来，就变成了生活的轨范，在佛家称为戒律，在儒家称为礼。所以礼跟戒律不是一个人制定的，是圣贤人的生活行为，它本来就是这样，学生记录下来给我们做参考。他那个生活是正常的，我们生活是不正常的；他的思想是正常的，我们思想是错误的；他的言语是正确的，我们言语也是错误的。处处向他学习，这叫学佛。
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