「于彼」，这个彼是「三世一切诸如来」，过去一切诸佛看到欢喜，现在一切诸佛看到赞叹，未来一切诸佛看到了向你学习，所以「彼」这个字里头包括了三世如来。速疾龙王看出来了，他向诸佛如来学习，他学成功了，他成无上菩提。这在《华严》上，我们看到无量无边的法门，真正看到「法门平等，无有高下」，哪一个法门都证无上道，他是从学普贤菩萨「广修供养」这一条证无上道的。所以这些人在此地，他们所修学的法门我们一看就知道了，他是用哪一法。可是任何一个法门，必定包括所有一切法门，所以佛才说「法门平等，无有高下」。如果一不是一切，那就不平等。所以我们在此地看到，有从礼敬这个法门证无上道的，有从赞叹这个法门证无上道的，这个地方我们看到广修供养证无上道的，任何一门。在《华严经》就总持法门来讲，文殊菩萨的十波罗蜜、普贤菩萨的十大愿王，总共二十门，这二十个门是《华严经》契入无上菩提的大总持法门。可是你一定要懂得一即一切，这二十门里头，任何一门必定圆满包括其他的十九门；也如同《无量寿经》阿弥陀佛四十八愿，每一愿一定包括其他的四十七愿，如果缺一愿，这个法门就不圆满。我们懂这个道理，了解这个事实真相，我们的修功才会圆满，才不至于把意思错会了。
「咸增喜乐心」就是我刚才讲的诸佛赞叹、护念，未来的佛增长他们的信心、愿心，让他们知道怎样修学、怎样契入，菩萨给他们做示范，给他们做榜样。龙王菩萨的名号含义很深，「速疾」，快速成无上道。我们今天念佛法门，「发菩提心，一向专念」，用这个供养一切诸佛海。所以，这一句佛号不是为自己念的，为自己念可以懈怠，可以马虎一点没有关系，为一切诸佛念、为一切众生念就不敢懈怠；我们懈怠，对不起诸佛，对不起一切众生，为他们念的。这是普贤十愿里头最后「普皆回向」，与这个大愿相应。今天时间到了，我们就讲到此地。
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