jingkong老教授访问牛津大学
二〇一六年九月二十二日，应牛津大学发展及对外事务副校长尼克·罗林斯教授邀请，jingkong老教授对牛津大学进行友好访问。本次访问第一站：jingkong老教授及随行人员参观阿什莫林艺术与考古博物馆（the Ashmolean Museum ）。它的形成标志着近代博物馆的诞生，同时它也是牛津大学五个博物馆中最大的一个。图为老教授在《维摩诘居士画像》前驻足观赏
在阿什莫林艺术与考古博物馆内，jingkong老教授和善可亲、面带喜悦地欣赏中国古画
牛津大学副校长尼克·罗林斯教授 亲自向jingkong老教授展示由其曾曾曾祖父亲手绘制的博物馆屋顶设计素描图
在阿什莫林艺术与考古博物馆的参观过程中，牛津大学副校长尼克·罗林斯教授满怀敬意与喜悦地向jingkong老教授赠送小礼品
牛津大学佛教研究教授左冠明先生陪同jingkong老教授一行进行参观，并且亲自向老教授介绍馆藏的中国古董
阿什莫林艺术与考古博物馆工作人员全程详尽介绍各种展品的历史价值和大学如何努力发掘这些文物的当代价值；体现出牛津大学对中国古代文化研究的重视。jingkong老教授与一众随行人员认真聆听讲解，兴致勃勃地参观；与牛津大学相关迎宾人员一路谈笑风生，气氛愉悦
jingkong老教授结束对阿什莫林艺术与考古博物馆的参观，牛津大学副校长尼克·罗林斯教授亲身陪同jingkong老教授步出博物馆大门
图为结束参观，在阿什莫林艺术与考古博物馆门前的人行道上等待车辆时，摄影师捕捉到jingkong老教授婴儿般纯真的笑容；这种纯净纯善的笑容，多年来不知道感化了多少人的心灵！佛教里面菩萨修行有「婴儿行」这么一个法门：观察婴儿，学婴儿那个样子；用现在话就是完全随顺自然，没有自己起心动念去造作，这就最健康。老教授九十岁高龄能如此健康、欢喜，正是从这种大公无私、慈悲爱物的心境中获得的
本次访问第二站，抵达大学学院进行正式会谈。图为正式会谈前，牛津大学副校长尼克·罗林斯教授 向jingkong老教授及其陪同人员介绍学院内的一处古老教堂的内部陈设
本次访问第二站，抵达大学学院进行正式会谈。图为正式会谈前，牛津大学副校长尼克·罗林斯教授 向jingkong老教授及其陪同人员介绍学院内的一处古老教堂的内部陈设
牛津大学发展及对外事务副校长尼克·罗林斯教授与jingkong老教授在牛津大学学院的古老建筑前合影留念
jingkong老教授说：《四库全书》是真正的宝；我们希望培养有能力解读《四库全书》的年轻老师，将它翻译成外国文，让全世界的人都能看到。副校长说：我们很荣幸接受《四库全书》，我们会保护这些书
jingkong老教授说：澳洲图文巴多元宗教团结做成功了，明年三月将邀请联合国教科文组织大使们去参观考察，希望副校长也能参加。副校长说：我非常愿意去，如果时间合适的话；不然我也会派代表参加
牛津大学佛教研究教授左冠明先生（左）畅所欲言，向jingkong老教授介绍了他多年来研究汉学的心得体会（ 右：牛津大学发展部副主任〈学术项目〉安东尼·格林先生Antony Green, Associate Director of Development 〈Academic Programmes〉）
本次访问第二站，抵达大学学院进行正式会谈。本次会谈主要讨论的内容是，牛津大学与威尔士大学将来在研究佛学与汉学上的合作
本次访问第二站，抵达大学学院进行正式会谈。英国威尔士三一圣大卫大学的麦迪文·休斯校长（右一）也应邀参加了本次牛津之行的访问。图为正式会谈期间，学校发展及对外事务副校长尼克·罗林斯教授（左一Prof Nick Rawlins, Pro-Vice-Chancellor）与威尔士大学校长休斯教授就有关合作弘扬汉学的问题进行了热烈交流
正式会谈结束后，牛津大学特别准备了素食午宴款待jingkong老教授及其陪同人员；并由尼克·罗林斯副校长主持午宴。图为午宴双方出席人员
【简 介】
二〇一六年九月二十一日，《泰晤士高等教育》（Times Higher Education）发布了二〇一六至二〇一七年度第十三版世界大学排名。进入榜单的前九百八十所大学来自七十九个不同的国家，其中排名第一的是牛津大学。这也是在十二年的历史中，美国大学首次失去“世界第一”的宝座。
就在上述消息发布的第二天，即英国当地时间九月二十二日，应牛津大学发展及对外事务副校长尼克·罗林斯教授（Prof Nick Rawlins, Pro-Vice-Chancellor, Development and External Affairs）邀请，jingkong老教授及陪同人员（其中包括英国威尔士大学校长麦迪文·休斯教授）对牛津大学进行了友好访问。
本次访问是副校长尼克•罗林斯教授继二〇一六年四月远赴香港、二〇一六年七月赴威尔士兰彼得镇拜会jingkongjingkong老教授之后，双方的第三次会晤。会谈期间，就如何在合作弘扬佛法和中国古代汉学的问题，与会嘉宾展开了热烈的讨论。以下文字节录了本次访谈的主要内容——
【访谈节录】
牛津大学副校长：欢迎大家来到大学学院。在某种程度上来说，这是牛津最古老的一个学院。它的创立日期有两个：真正的创立时间是一二四九年这一年；而法定上的创立时间比这个还早四百年。我本人（青年时期）在这里学习，后来在这里任教；我是五十年前第一次获得了在这里教学职位。我父亲生前也在这里任教；我的孩子们在这里受的洗礼；也是在此地我认识了我的太太……我欢迎大家来这里就是欢迎来到我们的家。
第一次我拜见师父（jingkong老教授）的时候是在香港，我和师父面对面坐着。窗外有美丽的树林，景色宜人。此地没有那么好的景色，没有云雾缭绕或是玉树葱葱。但大家能看到一些很古老的石头。那个四方形的塔楼，是牛津所建造的最古老的一个塔楼，是叫莫顿学院——是最古老的、最原创的大楼。我们身处于历史之中，希望我们能够再创历史。
再次欢迎大家的到来！
jingkong老教授：今天我们的缘分非常殊胜，感谢副校长的邀请，让我们有这么好的一个机会来参观大学。我走进大门，我就突然想起来，这地方我来过：二ＯＯ六年，二ＯＯ六年第一次访问英国的时候到这个地方来过。
牛津大学副校长：非常好，谢谢！
jingkong老教授：时间过得很快，十年这一转眼就过去了。人生没有几个十年，我们要格外的珍惜，抓住机缘，做一番好的事业。
汤恩比博士告诉我们，人类先有宗教，然后才有文明；文明是从宗教衍生出来的，人类不能没有宗教。宗教用中国文字来解释，这两个字的意思是人类主要的教育。在这个世间，古今中外，最伟大的事业就是教育。释迦牟尼佛舍弃王位，一生从事于教学工作。孔子一生也是从事于教学工作。我们如何把古人他们的智慧、他们的经验、他们的教训，我们继承下来，发扬光大，是利益现前的社会；更重要的是要把它传到后世，世世代代传下去。这个事业是非常伟大、崇高的事业。
去年六月，我在巴黎参加活动完了之后，来访问伦敦；那是第三次到英国来，认识了我们的（威尔士大学）休斯校长。我记得我们第一次在一起谈话，谈了三个多小时，非常愉快！我们有志一同。所以他就提倡这个汉学院，希望能够在英国办起来。
我们如果用汉学、用宗教团结，就确确实实可以化解社会冲突，促进安定和谐，把整个世界恢复到好的秩序，是可以做得到的。英国是个有历史、有文化的国家，而且它对于全世界影响力还存在。如果汉学、宗教团结能做得好，我相信五年会影响欧洲、会影响全世界，这个世界是有前途的、是有希望的。
汉学跟宗教真正核心的价值观就是孝亲尊师，所以孝道跟师道是中国五千年历史的大根大本。所以我们希望把宗教的核心价值观，仁慈博爱，这是每一个宗教都讲到的，而且都非常强调，能够把这个价值观——仁慈博爱发扬光大。像上帝爱世人、神爱世人，我们要把上帝的爱、把神的爱，从我们自己身上首先要做到、要落实。落实之后发扬光大，就是给世人做个好榜样，爱人的好榜样。人懂得爱人，世界就和平了，灾难就没有了、就化解了。所以我去年来的时候看到英国也提倡宗教团结，好事情！我看到非常欢喜。
好，我们希望（威尔士大学的休斯）校长发菩提心，来带头、来领导；我们全心全力协助他，把这桩这个世纪最伟大的事业，能把它做成功，能把它做圆满；带给世人幸福、和平。
好，请校长指导、指教。
牛津大学副校长：我非常愿意接受挑战。非常感谢师父。
在场的我们这里至少有三个单位或三个机构的人：有威尔士大学的校长，有师父您，还有我本人代表牛津大学。
我们完全有共同的理念，我们对价值的观点是一样的。而且特别我们会在伦理教育上我们有共同的观点，我们认为这是非常重要的！对我们来说，我想等下请这位斯坦福教授（Prof Stefano Zacchetti, Professor of Buddhist Studies：佛教研究教授左冠明〈中文名〉先生）也讲一下。我们认为在威尔士大学所做的事情，以及将来可以在牛津大学做的事情，我们有很多的共性。我们可以一起做，把这个事情做好。等下也请休斯教授也来谈一下。
今天早上我们（在博物馆）所看到的都是些实物，我们接下来可以看一看这些实物所代表的是哪些思想体系——它们是从哪里来的，今后我们可以往什么方向再继续前进。
我们非常荣幸能够跟随师父，在师父的带领下一起合作，做这样事情。对我个人来说，我非常高兴！因为如果我们做成功的话，今后我们就会有很多机缘看到师父来到此地。另外，我也可以跟师父一起去您要去的地方。谢谢师父！
jingkong老教授：欢迎。
牛津大学左冠明教授：尊敬的师父、诸位僧人、诸位朋友们：非常荣幸能够欢迎大家来到牛津大学！今天大家来，我们感到真的非常荣幸，特别是有师父您这样一位特殊的人物来这里。
今天是一个非常特殊的日子，对于我们崇尚佛陀教育以及中国传统文化的人来说，是一个非常好的机会。我先介绍一下牛津大学汉学研究的一些历史背景，然后我们可以谈一下今后我们发展的方向。
牛津大学在保存佛教文化以及中国传统文化这两个非常重要的方面，数百年来做了很多保护方面的工作。我们现在采取非常特殊的方法来保持这两个重要的传统，譬如说我们现在所处的环境就是传统和未来相融合的一个建筑。在我们这样一个充满历史的地方，我们一眼就可以看到过去，同时一眼也可以看到未来，这是一个非常特殊的环境。
在牛津大学，我们记录和传播中国文化已经是非常悠久的历史了。在我们的不列颠图书馆，我们从一七〇〇年开始就已经在收藏关于中国的一些文献了。而且我们大学在一八七六年做了另外一件事情，是对汉学非常重要的事情，就是设立了一个汉学的席位，而且这个席位正好跟这个学院有关系的。我们这个汉学的第一位主任，或者是叫做领导人，他的名字是James Legge。他是传教师，同时也是翻译家。他翻译了许多中文的经典，特别是儒家的经典，目前这些经典还在使用当中。
牛津在传播佛教方面也是历史悠久。在二十世纪一开始，就有一位德国著名的这位汉学家或者是佛学家，他是（麦克斯）．穆勒（音译）先生，他是在西方传播大乘佛法，还有他是研究梵文的一个重要的人物。
我们牛津大学从这么早开始就已经把佛教的教育以及中国文化的教育融合在一起了；就我刚刚提到的这位James Legge，他当时翻译了一部非常重要的文献，就是法显《佛国记》。
二〇〇六年我们在牛津设立了一个佛学研究院，我本人是一个教授的职位。我们最近设立了新的硕士研究，是在佛学方面的，这是两年的课程，它吸引了很多全世界各地来的人员；他们想要研究佛学，特别是一些中国来的留学生。
我们在研究中华佛教的文献方面做了非常多的工作，这是非常重要的。同时我本人的学术背景也是佛学研究这一块的。
目前我们所做的事情，就是我们要研究和了解爱和互相尊敬这些在佛教里面的表现。我认为我们今后还要研究更多的如何用新的方法来教授这些内容。我个人认为，没有其他的宗教像佛教一样用这么灵活的语言来教导，特别是从刚开始、最初时就用这么多灵活的语言来教导。我说的语言并不只局限在口头语言，我们刚才看到的很多博物馆里面的雕像、塑像的形式，都是一种语言。所以我们应该用整体的方式来看待佛学的教育。
我刚才就提到了，佛教教育以及中国文化的教育我们是在研究并且保存，这两件事情必须携手共进。我们要研究非常有历史的佛教文化以及中国传统文化。我们希望能够促进年轻人，不管是男的是女的，他们都有机会可以接触这些佛教以及中国传统文化的经典，这样的话他们可以帮助我们保存下去。
我们更重要的一个观点是，希望通过这些年轻人他们学习中国文化、学习佛教文化，他们能够把这些文化延续下去，同时他们可以在小区、在生活当中积极的使用这些文化的内涵。这会是一种使命，这是一种很具有挑战性的使命。在目前我们全世界这样的时代，研究人类学这样的一个领域是受到很大的压力的，特别在这个时候非常重要。为了完成这样的使命，我们需要有人给我们提供指导，有人给我们支持，更需要有朋友能够来指导和支持我们。我们需要朋友们来，我们共同合作，来发展这样的精神以及文化，把我们这个使命感传下去，让它更加繁荣。谢谢。
牛津大学副校长：现在我们两个是不是可以互相交流一下，看看威尔士大学和牛津大学，我们可以把怎么样的优势进行互补，我们可以互相帮助。
威尔士大学校长：jingkong法师，还有校长，非常高兴有这样的机会重新回到牛津。牛津也是我的家，我是在这里结婚的，我的孩子跟这个大学也很有联系——所以这是我非常怀念的一个地方。同时我也希望有机会在这里探讨一下我们今后能够合作、共同前进的方向。
牛津大学和威尔士大学可以共同合作的地方是非常多，而且是非常强的！两个学校本身就具有很强的历史联系，就是在圣大卫学院和牛津大学之间的关系。在一百二十年之前开始，牛津大学就作为圣大卫学院一个很强有力的教学方面的指导或者是辅助，今后我们应该也可以做更多类似的事情。
jingkong老教授刚才也提到了，过去一年来我们做了一些工作，我们开展了一些框架方面的协议，我们愿意把汉学院的教学再继续往前推广。在威尔士大学我们要进行认证很多学位课程的内容，并且我们还会指派一些教授，并且把主要的教学任务给发展下去。
在师父的指导下，还有我们跟我们查尔斯王子殿下的共识下，我们应该是有很多共同的理念，我们要发展教学还有研究，把我们优秀的传统给延续下去。刚才您也谈到了思想体系的相同点，这是一个非常好的概念，我们可以从中再继续研究，把我们的传统文化以及我们的历史好好的传播下去。
过去几个月，jingkong法师给我们设立了一个非常宏伟的目标，我们最近就是在着手创立或建立汉学院。我们有共同的目标，我们可以做更多的研究工作，就像校长您也说到了，我们需要更多人的很好的建议，还有更多人支持，我们更需要更多的朋友。我们两家大学有很多共同的地方，我们也有很多共同的历史的联系，我们可以创造一个共同的平台，来创造新的机会，可以发展贵校以及我校的一些共同的利益。我们应该进行研究，找到一些主要的关键点，以探索我们今后发展的方向。
我们大学的领导人，以前是来牛津大学寻求引导，我们大学就来到牛津大学的耶稣学院寻求更多的国际间的联系和关系。在现在的情况下，我们牛津大学和威尔士大学，都可以从师父这里获得更多的引导和指导。这样的话，我们大学可以在人类这些事情上，做我们一些小小但应该是有价值的贡献。
牛津大学副校长：我觉得我们之间是有共识的，牛津大学也好，威尔士大学也好。而且刚才教堂钟声响了，我觉得这个钟声就是一个非常和谐的钟声，能够引起我们的共鸣，这是我们的一个共鸣。
jingkong老教授：现代这个社会，教学怎样能引起大家信心，这是个很重要的课题。现在社会乱了，乱象的呈现可以说是自古以来在这个世界上没有见过的。所以，真的有一些国家领导人，对于这个世界还会有没有和平产生怀疑。
我记得十年前，二〇〇五年，我在马来西亚，他们的领导人就问过我，他说法师你看看，这个世界还会有和平吗？我当时听到他这个话很惊讶，他是个从政成功的、难得的一个领导人，执政二十二年，怎么会说出这个话来？我当时回答他，我说你能把四桩事情做好了，这个世界就和平了。他问哪四桩？我说第一个、国家跟国家平等对待、和睦相处；第二个、政党与政党；第三个、族群跟族群；第四个、宗教跟宗教；这四个都能做到平等对待、和睦相处，这世界就和平了。他听了我的话，说不出话来，六七分钟，表情很严肃，说不出话来。我看到这个样子，我又接着说，我说是难，非常艰难，但是不是做不到，可以做到。
现在，这个世界走向民主了，民主是由投票来决定。我们能想到，现在这个世界上，信仰宗教的人比不信宗教的人多，也就是说，信仰宗教的票源多过不信仰宗教的。如果能够让宗教回归教育，宗教互相学习，宗教团结起来，这个力量很大，可以帮助政治、帮助政党、帮助社会走向安定和谐。这个话他听懂了，从宗教下手有希望，他听懂、听明白了；非常可惜，他没有去做。你看十年一眨眼过去了，多么可惜这个十年！这十年他要真干，我会帮助他。
我们小规模的，一九九九年，把新加坡九个宗教团结起来了。三年前，我们在澳洲，把澳洲图文巴十几个宗教也团结成一家人。新加坡居民百分之七十五是中国人，所以它有中国传统文化底子，做起来很方便，我一年做成功。到澳洲，情形完全不一样了，这个小城里面都是基督徒，是基督徒的大本营；我们到那个地方去做这个工作，也做成功了，但是用了十三年。十三年，我们跟基督教、跟伊斯兰教、跟巴哈伊教徒相处得像兄弟姐妹一样，做成功了。所以最近这三年，每年我们在巴黎开会，我都邀请他们到这来做报告。现在约定明年三月，邀请联合国的大使到那边去参观、去考察。真的可以团结，不同宗教、不同族群、不同的文化，可以像兄弟姐妹一样相亲相爱、互助合作。
做出来，人家就相信了；如果没有做出来，很难。所以我们这个汉学，也要把汉学做出来。怎样做出来？也要找一个小镇做个示范点，这里是汉学村，到这来就看到真正汉学落实在生活，这才管用。这种生活方式好不好？如果每个人都很幸福、都很快乐，每个家庭都很和睦，各行各业都能顺利的成长，社会安定、国家富强、天下太平，这要不要？要做实验点，人家才相信。
我们也希望，明年三月校长也能够去参观。
牛津大学副校长：我非常愿意去，我明年三月底在亚洲、在香港会有事情，希望时间合适的话我会去，要不然他也会派我的代表去。
jingkong老教授：好！
牛津大学副校长：也希望师父能去。
jingkong老教授：我们也希望将来能够把兰彼得的小镇也能做一个示范点，做实验点。
牛津大学副校长：我是实验的精神心理学专家，是搞实验性的，我非常喜欢这样的工作。
jingkong老教授：好，好！有个实验点，慢慢的推广。
牛津大学副校长：这就是我们做实验点的原因。
jingkong老教授：对！
威尔士大学校长：师父，非常感谢您提供这样的机会，还希望在您的加持下，我们两个学校能够进一步沟通，我们可以找出或探讨出更明确的我们可以发展的机会和方向。
jingkong老教授：对。
牛津大学副校长：这是非常好的一个建议，就请学术的专家来谈学术方面的交流。
牛津大学教授：教授也认为这是一个非常有意义的方向，我们可以进一步的讨论，但是他需要向他们的系里先汇报一下，然后再研究下一步的方向。可能需要中文部或者是中文学院、汉学院的也一起参加，因为这是很相关的事情。
jingkong老教授：好。
牛津大学副校长：牛津大学是一个比较独特的地方，一般的话是从底层往上推进一些事情，然后上层的校长来进行支持。
威尔士大学校长：我完全同意副校长的讲话。我做为校长已经十六年了，管理着四个大学。我知道，要融合各个部门是非常大的一个工程，从下往上的很多自发的行动受到最上层的指导和支持，这也是非常重要的。
牛津大学副校长：全世界任何地方都是一样的，如果是底层人的设想获得一个结果的话，他们必须有共识，然后他们共同努力，才会获得一个好的结果。
jingkong老教授：对。
牛津大学副校长：就像校长刚刚说的，我们在上层，我们看到一个机会，我们把这个机会分享给大家，然后做事的人他们共同合作，把它实现。
这样的谈话，最近不久之前我跟缅甸的昂山素季有过这样类似的谈话。她来这里，她说需要找牛津来给她帮忙。我对她说，我可以找人来帮助你，但是具体能够做到什么地步我们就不能够保证。因为我们是要请学术人员来具体做这些事情，所以我们要非常小心。我们一直都说，我们如果是做不到的事情，我们不会说我们会去做的。
jingkong老教授：对。
威尔士大学校长：如果师父待会还有时间的话，可以去博德利图书馆看一下。图书馆里面有个收藏是一个手稿，这个手稿是他们威尔士法律的最早期手稿的记录。这个手稿里面的意义和精神跟中国古代的很多教学是一样的。他们也都说，要做任何事情，我们需要有很明确的目标，这样的话才能够往前发展顺利。我们跟副校长之间可以做很多事情，譬如说我们可以探讨哪些事情是最有意义的、需要做的，哪些是可以做的，然后我们开始做下一步的发展。
jingkong老教授：（休斯）校长曾经问过我，我们第一次谈话，问我为什么要办汉学院，办汉学院的目的何在？我跟他说的，中国有五千年的历史，这五千年有很多有智慧的人、有德行的人、有经验的人，这些经验就是教导我们怎样能有一个幸福快乐的人生。我相信大家都想要，没有一个不想要的。都想要有一个美满的家庭、和睦的家庭，家和万事兴，都希望。我们中国老祖宗把他们的智慧、理念、方法、经验世世代代传下来，在中国用了几千年，都没有出问题，都能像经书上所说的，效果卓著。
所以中国留下来的宝不是这些文物，是《四库全书》，那是真正的宝。《四库全书》在今天呢？今天没有人读了！我们害怕，没有人读它会失传！这个失传不只是中国的损失，是整个人类的损失！《四库》能弘扬，全世界的人都得利益；如果中断了，等于说人类走向了黑暗。这个很可怕！我们的目标就是希望培养一批年轻的老师——有能力读《四库全书》，有能力讲解，有能力把它翻译成外国文，让全世界的人都能看到。
《四库全书》的精华，那就是唐太宗已经选出来的《群书治要》。《群书治要》，唐太宗所见到的是到他那一代，以后隋、唐、宋、元、明、清这个六代还有很多好东西。我们的同学们大家努力，再做《群书治要》续篇。《续篇》做好了，正续两篇一百万字、一百卷，那就是《四库》精华的精华，这是我们对汉学、对人类做出最大的贡献，这比什么都有意义。天下什么是好事？头等好事，我们来干这个。他听了很欢喜。
今天我们的缘很殊胜，牛津大学的副校长罗林斯教授也支持我们，我们大家合作一起来做，我相信一定会做得成功。《四库全书》我还有几套，我想都把它送到英国来。
牛津大学副校长：我相信英国肯定会非常荣幸、高兴来接受这些《四库全书》，而且我们应该会找到很安全的地方来保护这些书，这是我们的专长。
jingkong老教授：对。
牛津大学副校长：我知道，图书馆是一个非常好的保存书籍的地方。但是我想用一个比喻，就是诺亚方舟，诺亚方舟在大水来的时候，它保存了每一种动物，但是大水退了之后，必须把动物放出去。图书馆也是一样，保存了好的书，也应该最后让书给大家看得到，这个书就要流通出去。
jingkong老教授：对。
牛津大学副校长：这些书籍必须流通，我们必须研究这些书籍，来学习，把这些书籍成书它们基于什么样的历史条件、什么环境成的这些书，里面的文化理念是什么，还有它对我们的实际意义是什么——这些是我们需要做的事情。我知道我们两个大学可以合作。
另外，我还有另外一个想法。如果师父想让我们两校进行交流，如何实现上述的这些事情，或者我们跟师父的基金会商讨如何实现，我们会去做的。
另外，我还有另外的事情想要说。
jingkong老教授：好。
牛津大学副校长：而且我想说，我们需要在一个充满希望的愿景和前提下，以及充满快乐的前提下做这个事情。每次看到师父您每次都是这么的快乐、这么的高兴。希望我们不要把它当作是一个工作来做，我们要当作是一个乐趣、快乐来做。
jingkong老教授：对！
香港佛陀教育协会整理
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