【群书治要研究员班 讲经教学研究员班】
学讲故事 第2集
学员：请大家端身正意,恭请老师升座授课。
陈老师：各位同学,大家好。
学员：问讯。
众学员：老师好。
陈老师：群书治要研习班、讲经教学研习班,我们这两个班合并在一起，我们开这一堂课叫【学讲故事】，故事都讲不好，经教就困难。讲个小故事就跟唱个小儿歌一样，朗朗上口，它背诵就方便，讲故事也是这样。我们发现很多报名当研究员的汉学院的这些同修们从来没上过台，还没有给人讲过故事，完全是凭着一腔热情就想当老师，你得按部就班、按照次第来。所以不要小看讲故事，我们上一堂课女同学在这里讲，那女宗的故事多感人。讲得不感人，我们看着文章很感人，说明什么？说明讲得不如这个文章，文字不如它，语言没到文字这个程度，所以我们在语言上要多下功夫。另外，下次大家一定要记得，讲故事之前鞠躬问讯，面带微笑，你光在那紧张、光哆嗦了，大家看着你就挺好玩的，也甭听故事了，今儿咱们就看着这老张讲吧，他一上台就哆嗦，那你成故事了，这不行。要把大家的注意力全部都引到你讲的这个内容上，要在这上边下功夫。另外，要大方、自然，给大家讲个故事，故事的名字叫什么，【宋鲍女宗】，这四个字没一个字听得懂的，那怎么办呢？讲讲。宋，朝代。什么时候，先说说。鲍，是她丈夫的姓。女宗，我跟大家往后说你们就知道这女宗是怎么回事，这个故事里没她的名字，这个故事引自【列女传】，传到现在两千多年了，可见是个好故事，不好能传到现在吗？教好了多少女子，今天你们听，没准听好了之后你们家庭就改变了。先把他胃口吊起来，就跟说话聊天一样，话没有废话，所以说讲故事的时候你看着我给大家推荐的光盘，纪录片叫【故事爷爷孙敬修】，小朋友们，大家好，这孙猴子一蹿十万八千里，找不到人影了，嗖就没了。我们小时候就听这个长大的，绘声绘色，给孩子讲嘛。给大人讲也要绘声绘色，昨天我们已经说了，上堂课说了，就是不要像说评书的，不要像个唱戏的，你是老师，师道尊严不能够没有。在这个情况下，很生动、很招人听，这就好，女同学我建议大家多讲妇德女道的【列女传】的故事。这个贞洁之心、从一而终之心女子都有，那是你们与生俱来本有的。男子，忠心、忠臣，武将他都有这个心，忠、孝，男子都讲这个，下边有个同学讲，我们来听。
学员：大家好，我今天跟大家分享一个忠臣的故事，这个故事选自于【古八德】。这个故事的题目叫做【谒之引颈】，谒之，就是我今天要跟大家分享这个故事里头的忠臣的名字，这个故事发生在南北朝时期，南北朝时期有个国家叫做北齐，当时北齐有个官员叫做裴谒之，字士敬。裴谒之从小就非常有志气和节操，他说话都十分的正直，而且平时处世待人都秉持着正义，从来不会说一些虚伪欺诈的言语。当时北齐的皇帝叫作文宣帝，文宣帝到了晚年的时候十分的昏庸，曾经在宫廷里头放纵享乐、不理国政，「朝臣罕有言者」就是朝廷里头的臣子没有一个人敢去劝谏皇帝，都想着自己，害怕丢了自己的身家性命，只有裴谒之一个人上书劝谏皇帝，而且裴谒之这封书信，给皇帝写的这封书信的言语十分的恳切、正直，指出了皇帝的种种过错，当时文宣帝看到这封信之后勃然大怒，十分生气，就命令士兵将裴谒之绑了起来，准备推到外头斩首，这时裴谒之已经被五花大绑绑在地上，刀斧手就站在旁边，将大刀驾在裴谒之的脖子上头，「白刃临颈 辞色不变」就是那个大刀都已经驾在裴谒之的脖子上头，可是裴谒之脸上一点害怕、恐惧的表情都没有，还是那样的从容，当时文宣帝看了之后就感到很奇怪，就问裴谒之，你都要死了你知道吗？难道你不怕死吗，表情还那么从容？这时在皇帝身边有位大臣杨愔跟皇帝说，陛下，他就盼着陛下您早点把他杀死，皇帝就问为什么呢？那位大臣就对皇帝说，他就希望陛下您早点把他杀死，这样的话他就可以得到一个忠臣的名声，被后世所称颂。文宣帝听了杨愔这番话，觉得杨愔说得很有道理，就指着裴谒之，跟裴谒之说，你想让我早点把你杀死，然后让我背下一个不义之名，你就可以被后世所称之为忠臣，万古流芳，我偏不这么做。说完这番话就命令刀斧手退下，将裴谒之给放了。历朝历代有许多的忠臣，都是像裴谒之这样为了自己的君主、为了自己的国家，甚至连性命都可以贡献出来，可是这些人，这些忠臣没有一个人是想着自己要得到一个好的名声，要得到利益才去这么做，像刚才讲的故事里头的裴谒之「白刃临颈 辞色不变」，刀都驾在他脖子上头了，连死都可以舍出来，他怎么可能会去想要得到一个好的名声呢？他根本就不可能，当时在皇帝身边那位大臣，杨愔之所以说那番话，是为了有意要救裴谒之一命，讲到这里我的故事就讲完了，感恩大家。
学员：老师，我有一个问题想请教您，就是您上节课听说有的人讲孝悌忠信这些故事，他用这种调侃的方式去讲，您说想上去揍他一顿，这是为什么呢？
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