jingkong法师：“感应”着相就变成魔境，不放在心上就是佛境
佛法真修很简单，但是做起来很难，难在哪里？习气养成了，起心动念总是为自己，没有办法把别人摆在第一位。我们要练，起心动念如何把别人摆在第一位，那个冤亲债主他慢慢体会到，他会忏悔，他会来道歉；总有一天他会明白，他明白他就来道歉、就来忏悔，好事，真回头了。
「苟有所见，悉为魔境」。这是真的，量子力学家所说的，根本没有物质这个东西存在，只要是物质都是假的，都不是真的。我们如果着相，把它放在心上，就变成魔境，不把它放在心上就是佛境。
「或功用显著，心佛自现。亦须观空，弗生着相」。就怕着相，不着相就对了，着相就错了。着相是什么？认为它真有。不着相，知道它当体即空、了不可得，好像我们今天看电视屏幕，这里面的色相，当体即空，了不可得，你对它不着相。
换过来，我们在现前所有一切境界里头，见色都不着相，听声音也不着相，这就是大定，自性本定慢慢就现前，知道一切境界相是假的，一切念头也是假的，也不是真的，一切自然现象还是假的，统统不可得。
有没有？不能说有，不能说无，不要放在心上就对了。跟一切众生介绍、说法，看众生的根性，初学讲浅法，不要讲深，跟老修讲深，让各个人听到都欢喜。
一切都回归到自然，讲的时候心里想想我要预先准备，不需要，预先有准备就攀缘了，没有准备，像随便聊天一样，所说的全是正法。
我们往下看，「今既念佛，求生极乐。临终见佛，此因妙感」。念佛的人，或在梦中、或在定中，见到阿弥陀佛，见到西方极乐世界，这都是感应。
不是有意，不是去求，但是信心十足，相信佛说的话真话，不是假话，西方真有极乐世界，真有阿弥陀佛，一点怀疑也没有。为什么？佛说的，佛不说假话，对佛有信心。佛教我们念佛，佛教我们常常想阿弥陀佛，佛教我们一心一意求生西方极乐世界，今天极乐世界现前，阿弥陀佛现前，这是感应。
我们平常就是感，缘成熟佛就应。历史上记载的，我们净土宗第一代祖师慧远大师，一生曾经三次见到极乐世界，见到阿弥陀佛，没有跟任何人说过。最后一次，佛来接引他往生，这第四次，他才告诉周边的人，极乐世界过去见过三次，现在佛来接引，我该走了。走了才告诉人，不走不告诉人。
本文节录自【2014净土大经科注】323集
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