jingkong法师：净土往生就成就
天台大师用六种说法为我们解释佛的意思，叫六即佛。第一个，从理上讲，理上是讲自性、法性，从理上讲一切众生本来是佛，这大家平等的，从理上平等的，都是佛。从事上讲不平等，事上有迷有悟。迷有浅深不一样，悟也有浅深不一样，迷的是凡夫，悟了这就是圣人，圣有小圣，有大圣。换句话说，小悟，阿罗汉是小悟，辟支佛也是小悟，权教菩萨虽然比小乘高，没见性，不算大悟。通常经上讲的三乘，就是指这三种人，声闻、缘觉、菩萨。真正大彻大悟，这叫法身菩萨，初住以上。在事上讲，他们平等；在理上讲，他们也平等。
可是事上平等，他还有习气，习气虽然没有大障碍，它只有一个障碍，障碍你不能回归常寂光。除这一种障碍之外，他什么障碍都没有，所以，他的智慧、德能、相好、神通、妙用跟妙觉如来几乎没有差别。他有能力分无量无边身，分身真管用，不是不管用。分身做什么？到十方世界去供佛，每尊佛世界都有他，供佛是修福报。供佛完了之后，一定听佛讲经说法，诸佛与法身菩萨没有不讲经、没有不说法的，讲经说法是求智慧。你看看这一分身出去，福慧双修，一天所修的福慧，真的就是无量无边。我们在这个世界修一百年、修一千年、修一万年，抵不得人家一天，人家一天的修学超过我们太多太多。十方诸佛刹土实报庄严土里面法身大士个个有这种能力、有这种神通。修到这个境界就是中国人常说的大彻大悟，明心见性。
我们中国佛教，从佛教传到中国来快两千年了。两千年修行到这个地步的人有多少？我们一般保守的估计大概三千以上就不得了，非常可观，这些宗门教下、显教密教成就的。所以，佛教传到中国来的成就超过古时候印度。这里头没有算净土，如果把净土包括进去，净土往生就成就，生到极乐世界就是大彻大悟、就是明心见性。这个不是靠自己本事修成的，是阿弥陀佛四十八愿威神加持的。这个得来很容易，起的作用效果绝不亚于那些明心见性的菩萨们，他们靠自力，念佛人靠阿弥陀佛威神加持，有过之而无不及。这个法门太殊胜、太奇妙了，其他法门我们去修，这一生不可能有成就，修这个法门稳稳当当可以得到。而且晓得诸佛菩萨一切作用，现身说法全是自性般若光明为基础。所以说「是法即是此光明，不离是光说此法」，这个此是任何一法，不是指某一法，无论是哪一法，无一不是自性光明所现的。
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文摘恭录—二零一二净土大经科注（第二三三集）2013/3/26 档名：02-040-0233
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