为什么要彻底放下？
我们明白这个道理，把这个真相想通了，别人毁谤我，我要不要生气？我要不要去反驳？不需要。为什么不需要？我要去辩驳、要去反驳，我就造业了。他毁谤我，我听了若无其事，我不造业；他造业，我不造业。我不造业，我没有果报；他造业，他有果报。他造业，我接受了，我提出反抗，我生起怨恨，我也造业，我再受报。你要懂这个道理。别人杀我，他造业，我被杀，被杀的不造业。我被杀的要怨恨，我要报仇，那我就造业了。这个业好不好？不好。为什么？来生我要去杀他，何必？
反正凡所有相皆是虚妄，都是假的，我就不要搞这个假的了，我把它放在心上干什么？你真想通了，你真能这样做，法喜充满，你才真正对佛法佩服到五体投地。为什么佛教给我们彻底放下？因为全是假的，没有一样是真的。假的，你还要搞吗？假的，还要生气吗？还要报复吗？那不叫迷惑颠倒吗？假的，一切随它去，一笑了之，什么事也没有。大成就者，这就是佛，他能够在一切境界上不起心不动念，高！我能做得到吗？能。谁说的？佛说的。一切众生本来是佛，他能做到，我们个个都能做到，只是自己不肯做，回头要责怪自己，不能责怪别人。这桩事情与什么人都不相干，与佛菩萨也不相干。佛法之微妙，就妙在此地。所以，时，受苦的时间无间。
文摘恭录—二零一二净土大经科注（第二０五集）2013/3/4 档名：02-040-0205
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